抬頭看去，沈彥塵只覺那圖中少年的眼楮竟像活的一般，心中正自詫異，卻見那牆上《松下聞奕圖》竟是浮起若有若無的輕煙，這煙清清冷冷慢慢散開，沈彥塵微微一愣，心道「這是幻術，這畫中有古怪！」不多時這輕煙竟是彌散到整個屋舍之中。片刻間，沈彥塵只覺如墜煙雲之間，生出不知身在何處之感。一時心中生怯，卻也不敢輕舉妄動。
這煙雲之中，卻听一人輕輕嘆了口氣，方才緩緩道「圍棋之道，號天地之雅藝，雖傳自上古聖賢，然窮究千年，我輩猶不能琢磨此中之變化幾何，其所成仰觀天文，俯查地理，中應人事，類萬物之征，以成三尺之局，黑白分陰陽以表兩儀，縱橫成端以比四象，又有八卦之局，天元定中，紋理雖是咫尺，此中奧妙無窮，天地之相，帝王之治，國戰之事，即可一次窺得一二，可謂雖是‘散木一枰，小則小矣，于以見興亡之甚；枯棋三百，微則微矣，于以知成敗之數’。
沈彥塵雖是也曾涉獵圍棋一二，可對于此道也不過泛泛而已，不過卻也曾听一則傳說
————卻說古時曾有一名樵夫上山伐木，卻是在山中迷路不得出，迷迷糊糊之間，卻是看見一顆松樹下有兩位衣著古樸之人在下棋，樵夫雖是急著問出山之路，可一時之間卻也不好打擾，便在一旁觀兩人下棋，可不多時便覺饑腸轆轆，這時其中一人竟是隨手送給了樵夫一枚形如野棗的果子，樵夫吃下之後頓時不覺饑餓，于是就在一旁看著兩人下棋，不料，這一局棋方才下到收官之時，其中一人卻是對著樵夫道「汝觀棋許久，害我分心，何以不早歸鄉？」
樵夫雖是只覺過了片刻而已，可再看，這才發現原來自己手中的斧子的木柄竟是不知何時已然腐朽，隨即連忙問路與下棋之人，其中一人朝著山林茂密.處一指，竟是出現一條路徑來，樵夫轉頭剛欲拜謝，兩人竟都消失不見，卻隱隱听其中一言「丹朱公子，此棋已下百余年，此次勝負已出，何以怪一樵夫。」樵夫听到此言心中一驚，急忙朝著家中趕去，回到家中才知原來偶入秘境，一場觀棋竟是已然過了百多年時間。
因有著一例傳說孩子故，這圍棋在華族之中邊也有「爛柯」之名，而在在儒門之中這琴、棋、書、畫皆為雅藝，這圍棋便有傳自上古五帝之中的帝唐堯一說，帝唐堯制圍棋的原因，便是為讓其子丹朱公子借此收斂心性。
清煙白霧散開之時，沈彥塵卻是發現自己竟是置身這衡蕪院‘藏拙之陣’中，眼中所見皆是荒草、亂石之景，卻听那略帶輕咳的聲音續道「圍棋有三百六十一路，卻中央天元，恰為三百六周天之數，楚天學《易》數載，今初明棋術之妙原和易學無二，棋有黑、白二色，易有陰、陽二爻，而這衡蕪院中‘藏拙之陣’其妙處便在‘方、圓、動、靜’四字之上。「
楚天心中暗道「原來這說話之人竟是稷下學海‘數部’之主。「雖是未曾見過楚天，卻也早聞楚天數術精深之名。
那聲音續道「故人常有世事如棋之感，而楚天卻以為這棋道之變，實不月兌算學之屬，天地萬物，聖人以兩儀、三才、四象、五行、八卦、九宮之數識之，而萬端之變也不月兌此道，三尺木坪，黑白二子攻守實為數術之爭，此中‘藏拙之陣’傳為學海一先輩高人所建，號稱‘亂石荒草藏拙地，衡天蕪地人難出’，今日楚天以棋道所學、數術之妙破之，不使我儒門先輩小視後人，專美于前！「
沈彥塵听到處心中一喜，道「按楚前輩之語，原來這‘藏拙之陣’竟是以圍棋之道，行《易經》數術之學，無怪乎我難以窺其真妙。」
楚天道「萬事萬物不出生克之道，以圍棋而論，黑白二色便成陰陽生克之相，于五行相克可謂異曲同工，因此便能借數術之學推衍、計算落子之時的生、克氣運，黑白棋子之經略，其實不過數術而已，能預先推測對手棋路，以《易經》而論，黑子為陰爻，白子為陽爻，陰、陽二爻參數想和，雖未至末局，勝負之數實已分矣！此‘藏拙之陣’以草木為坪紋，亂石為子，內蘊儒門易學之妙，佐以五行之數，若要月兌此陣，當以己身為棋,以棋道破之。」
听到這里沈彥塵喃喃道「完了，這以棋破陣須得有高深的棋力，我對此道卻是個門外漢!」心中正自焦急，卻听楚天道「天下萬世原為一理，其說武道擊打技、兵略軍陣、佔卜易學，說到底算計二字。而這天下眾人榮華一生、貧賤一世，皆在這算計和被算計之中。自睹遏浪岩一戰，楚天夜不能寐，雖有殺賊之心，奈何身有不良，若有人能窺我畫中之奧，聞我此時之言，楚天但又一求，月兌陣之後當為我殺一人。此賊子姓藺，名無咎，為我稷下學海‘禮部’執令！」
沈彥塵心中訝異無比，暗道「听著楚先生所言，原來…原來這儒門秩宗果真不是好人。」
這是便听楚天道「欲出‘藏拙之陣’，當知天圓、地方、動為陽、靜生陰之理。一入陣中當因形制動，左右同形以中為宜，每有落子當記氣之所出，………如此此陣可破矣，此中雖是行棋之術，然，三尺之間謀略，足堪以天下而論，棋道、易學之變化，實和兵法無二。我誦此口訣三遍，若能牢記此陣可出，若是三遍之後不能完記，以資質論也難堪藺無咎之敵手，此陣出與不出憑天而定。「
沈彥塵不由得打起精神來，而楚天這一番說辭前前後後近一千字，皆是圍棋博弈之中的口訣，而在楚天的誦讀聲中，沈彥塵只覺腦海之中竟不知不覺形成一個巨大的棋盤，而棋盤之上黑白二子正自拼殺不休，耳中听著楚天所言，看著棋盤之上黑白二子的變化，沈彥塵突然明白，原來此時這棋盤中的白子便是這衡蕪院‘藏拙之陣’，而黑子所行棋路便是破陣之法。前前後後只听這千字口訣，楚天反復誦讀三遍，而三遍之後卻是言語一變，說道「此千言雖是寥寥，不過此中乃是我所悟可說是‘三易八法’之源頭，天下之人常謂‘兵道祖庭’息兵堡，縱橫一脈鬼谷氏略城，雙城為天下兵略之聖地，殊不知天下萬物一理而成，若以此中棋道、易學之術領兵，楚天敢與世之能者爭鋒，奈何賊人隱與稷下，商哥生死未卜，勝峰又遠在君臨，學海風波之日，望天佑我稷下道統。「
等著沈彥塵再次回過神來，卻是發現自己竟然仍是盤膝坐在木床之上，而方才所見、所聞竟都是一場夢，急忙跑過去細細查看那廳堂之上的《松下聞奕圖》，那里還能看得出怪異來，沈彥塵喃喃道「難道這一切都是幻術使然。」
殊不知，這正是儒門易學之中的‘心齋寄識’之術，可說是以儒門易學為根本的催眠之術，這牆上一幅《松下聞奕圖》乃是當年楚天破開衡蕪院‘藏拙之陣’時帶出，那時少年心性不免好勝，便將這一幅舊畫當做‘戰利品’帶出，而遏浪岩之後楚天一心為對付藺無咎，思來想去以自己所見藺無咎所施展的‘燔龍阬陽’之術，只怕便是李勝峰親至也未必能勝之，更何況那時楚天不過十五六歲的孩童，誰又會信他所言，因此楚天便將復仇的念頭放在了儒門之外的人選之上。
楚天那時所想第一人便是諸子百家之中號稱‘罪劍’的法家刑城之主衛昌凌，皆因這‘燔龍阬陽’本就出自法家之學，可那時又听衛昌凌早已閉關許久，又想起當時遏浪岩余下三位假面之人身份未知，有知這三人之中其中一人出自兵家一脈，因此不得不收起這向諸子百家名宿求援的心，而是將心思放在了儒門傳說中的‘九龍蔽淵’中。
因，楚天知那其中之人若出，必能擊殺藺無咎！可思來想去，卻也知道‘九龍蔽淵’之人若出，那時便不是稷下學海可應付的事情，直到術日之前佔的一語‘詭夜長風隕，配水現一塵’，起初還不明所以，至到得知岳乘風身死，而同時沈彥塵來到稷下，楚天便已開始自己的謀劃。而此計便名為‘一塵斷咎十年罪’。
沈彥塵雖是心中疑惑萬分，思索片刻道「成與不成一試便知。「徑直躍出屋舍，飛身入‘藏拙之陣’中，初來之時心中默念那‘夢中’所听到之言，竟是數步之間不見這陣勢有何變化，有故意錯走一步，頓時又是荒草漫天、亂世遮路，仿佛自己立身在狂野荒蕪之中，前無去路、後無歸途，復又按著口訣行了數步，只見這自己竟是離著院中屋舍竟有出現眼前，而四周景物竟也不再橫生幻境變異，沈彥塵心中一喜道」原來這千字口訣真是出陣的關鍵。」
此時，卻是猛的听見不遠處有踏步之聲朝著此處而來，暗道一聲」想來來著必是沐雨，此時便是能出陣只怕也難離稷下。更何況按著口訣之術，若要出陣須得一百八十一步才可月兌陣，那時若是踫上藺無咎只怕不妙。「隨即急忙返回屋舍之中。其實沈彥塵還有這小小的私心，此時借‘配水劍訣’之助，得窺畫中玄奧，若按著圍棋之術來說，和藺無咎的爭斗自己已經搶的先手，自己不走或許也是因為那藺無咎所言的‘故人之子’，息兵堡中父母是禁忌，可好不容易遇見可能認識自己父母的人，沈彥塵如何願意就這麼走了！
___
謝謝along一直書友的提醒！(*^__^*)，求大家收藏！(*^__^*)