欽天監之觀星台上，鈞天官晉誠的意識也越來越渙散，在神識的最深處，只能憑借著不斷的誦讀，《皇極步天歌》中關于太微天星象詩，來保持自身認知的情形。——天宇浩蕩居其上，地野廣沃載萬物。上元天庭太微宮，昭昭列象布蒼穹，左文右武執玄戈，四野明堂布政司，兩面星野眾星列，諸侯卿相鎮其番，少微內侍從其後，辰主太微掌三垣。
可這並不能阻止六識的慢慢消散，作為天，地，人三合之中的媒介，晉誠身體的力量在不斷流失，那結成術式的雙手也慢慢垂了下來，而觀星台之上的星野，集合天地人三合之力的蒼色光芒，已然到達太微天，那蒼色直朝東來客星而去。[]
《皇極步天歌》之中逆星改命的祈禳之術似乎真的將改變星辰的運行軌跡。但，在晉誠的神識深處已然覺察出了不對勁，六識已經湮滅，但晉誠仍然感覺到已經空無一人的觀星台上泛起了殺意。
這殺意只朝自己而來，此時晉誠已是眼不能視，耳不能聞，口不能言，但這殺意卻直入晉誠神識，這時卻有個聲音在晉誠的神識深處念叨一聲︰「祈禳之術逆天改命，《皇極步天歌》不愧是和儒門《易經》，陰陽家《歸藏》其名的天下三佔之書。」
這來人竟是能只這聲念叨，晉誠心頭一驚，原本的自己空我之境便被破，雖不知來人身在何處，晉誠低聲道︰「閣下能不觸動欽天監外圍陣法，能直達此處定非等閑之輩，晉誠死前也望個明白，你到底是何人？」
來人緩緩道︰「欽天監外圍陣法若在別人眼中算是不凡，可我自出身千年以來玄門第一之處，不知老鈞天官可曾听過‘天下玄門第一宗，道統天下分三天’之語，久聞帝師宇不凡開胤之初，仿天文地理、摹山川河脈鑄此‘皇極經天儀’，今日一見卻也不過如此。若是和我宗立世千載的‘天地烘爐’相比，卻是遠有不及。」
晉誠心中一顫，心道一聲‘終于那個約要盡了麼’，隨即開口道︰「原來閣下竟是遁隱以久的‘道門’弟子，無怪乎視欽天監外陣法如無物，晉誠幼年之時曾听帝師談及天下宗門，那時‘道統天下’雖已遁隱，可對于‘道門’之中武道擊技、玄學妙法卻是推崇備至，今日先生自承出自‘道門’一脈，不知來自太清、上清亦或是玉清三天之中何處？」
來人似也未曾料到晉誠竟能到處道們三天之名稱，道︰「均天官你倒也是個不簡單的人物，竟曉得我道門三天名諱，不過可惜，自欽天監成立伊始便在我太清界監視之下，我今日便是來取你性命的。」這時有只冰冷的手，慢慢抵在晉誠的背心之上，來人不再言語，那沉沉殺意如劍，刺入晉誠心脈之中，頓時鮮血從晉誠嘴角溢出。
晉誠苦笑一聲，道︰「晉誠垂垂老矣之身，竟勞‘道門’之中武道好手親來取命，此生也算不枉。」說著只見晉誠已然無力的雙手再結咒印，竟是以自身強納觀星台上天地之氣機，太微天上那移星改命的蒼芒之色越見迅疾，年邁的晉誠還想搏一搏、拼一拼。然而伴隨著自身生命的流逝，漸漸聚攏的的天地氣機成錯綜雜亂之相。
此時，本已是六識盡失的晉誠蒼老的臉上卻流下淚水來。那是最終仍是無濟于事的不甘之淚，又或者這淚是給這即將到來的神州九陸之上的災禍所流，太微天那蒼芒朝著客星越來越近，可也越來越暗淡，待剛剛接近‘客星’之時，那代表著均天官的最後點蒼色的光芒也泯滅于星空之中。
在晉誠身死之後，欽天監之中充盈的天地氣機沒有媒介引導，繼而反噬‘天祿陣’和‘闢邪陣’，左右試星師也瞧出不對，各施展能為，眾監生全力抵抗天地氣機沖擊，整個欽天監竟也搖晃不止，監生中功力稍弱著口鼻流血，眾人苦苦撐過這反噬之力，疾奔趕往觀星台而去，那原本未及弱冠的監生經這般變故也趕了過來。
左右試星師奔到晉誠身邊，只見晉誠已是氣絕，嘴角溢血，而那雙眼竟是流出血淚，而晉誠身前地上卻又四個字，竟是老均天官臨死最後所書。——天地無情，蒼生何辜！。
觀星台上也不知道是誰先哭出了聲，最後竟是哭聲四起，欽天監外，猛然之間好大個炸雷作響，又接著炫幻的電閃，就像是犀利的劍光，挑破著沉沉的天幕，風雨如晦，雷電交加，好個淒惶的君臨的夜。
與此同時，在千里之外的兗州，濟水冰凌未消，夜雪如絮，稷下一處隱秘之地，此地燭火昏黃，正有一白發蒼蒼的耆老儒者以龜甲做佔卜之術，卻听得龜板發出清脆的破裂之聲，儒者長嘆一聲道︰「稷下本有避讓心，奈何天下亂不休啊！，自稷下學海又往南又數千里，在青山秀水之間，有連綿建築坐落隱于重霧煙霞之中，建築暗合陰陽之道，而山勢的最上首卻是簡陋草堂，夜色深沉寂靜無聲，听得長長的嘆息，有一身著羽衣老者緩緩道︰「釋蹤道影現塵寰，從此天下多事矣！。」老者負手遙望東方，續道︰「開胤六十年、事隔一甲子，或許從此之後有能力去經營這世事的，已然不是如我一般的亂世遺民了，這天下山河需要的是新的守護者！」
很多年後，那些天子腳下的京畿王民，都還會記得君臨城中這場百年來未曾有過的風雨。而對很多人來說，這不過是一個開始，也許只是開始之前的一個序章而已。
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稷下學海之中瀚海洶洶烈火不熄，火焰之色染半邊天際，而‘白虎敕使’所開金色卍字之輪也流轉不絕，在這火色、金光的交映之下，程無逸肩抬岳乘風棺槨踏步而來，而伴隨著劍者的到來，廣場之中眾幸儒者心中升騰起一種‘不死’的念頭。劉易陽看著程無逸，心中一陣感慨，也不知是喜是憂，經稷下學海一場災厄，自己這師弟終于領悟了自己的‘領域之力’，更知此時，其實程無逸已經和‘白虎敕使’在交手，只見那插在地上‘厚土之劍’升騰一抹黃燦，這黃華光彩不知擴散。
‘白虎敕使’看著地上‘厚土之劍’，道︰「早听稷下學海之中以劍器論，前有配水、後又厚土，十多年前我已見過那‘配水之利’。」手一揚，將手中‘破哉’緩緩舉起，續道︰「可惜本敕使憑此‘一劍破哉’仍能斷他一臂。今日，既見厚土，我也想知厚土鋒銳幾何！」
程無逸似未曾听到‘白虎敕使’的話，顯示看著沈彥塵微微一點頭，隨後他看著劉易陽一鞠躬，道︰「文師哥走了。」劉易陽回轉稷下之時便是文翰林孤身殿後怕是凶多吉少，開口道︰「翰林求仁得仁，死得其所。無逸你也不用過分傷心。」
程無逸緩緩搖頭，慢慢說道︰「無逸心中有愧，實乃無逸無能，難以護衛我學海。」只見程無逸看著地上‘厚土之劍’，語氣忽然拔高道︰「但程無逸發誓，今日之後，有敢犯我稷下者，厚土劍下有殺無赦！」
‘白虎敕使’嗤笑一聲道︰「夸口，見你一身修為，也不過剛剛剛領悟這‘領域之力’而已，若是這話是儒門之中的‘武極天峰’李勝峰，怕是還有幾分可信，可是你的話，憑你還想護的眾人，我只能說不過在我劍下多舌忝一條亡魂而已！」言語之間已是將自身修為不住提升，那金色卍字之輪反轉孕四劍，只見這四柄劍劍上金色之光竟是將場中幸存儒者也納入其中，‘白虎敕使’獰笑一聲道︰「我倒要看看你能護的了誰。」說著狂吼一聲道︰「因果無常法，一劍斬輪回。此劍名曰——佛滅眾生！」
釋宗所信乃是認為世間有因果業報，將有一人其為天佛之身，能赦世間眾人之罪，幫眾生等極樂彼岸，但此時，這‘白虎敕使’所學這劍術，卻牽扯釋宗一種另一端‘佛難’之說，因此一劍使來竟是毫凶悍霸絕，完全無釋宗武學之中的慈悲之念，中儒者心頭升騰一片凶戾之劍氣，幸存儒者所見更是真幻莫測，眾人只覺天地一啞，寂滅之中，生一佛主之像，手執利劍朝眾人心頭刺來。
沈彥塵雖是能以‘塵埃密術’之中心法不為多動，可在想出手卻是困難，更是心知這等擊技之術乃是意念、願力之爭，只怕場中儒者難以抗衡難有有心神為喪的可能，這時卻听程無逸道︰「豐年收黍穗，更有高廩，後置酒醴。敬天法祖，維修禮樂。蒼天悠悠，聖人雖去，經緯仍在，君不見彼黍離離何曾荒，浮雲何曾能蔽空，縱有千折萬磨，彼稷之穗未曾絕！」
在程無逸的聲音其實並不是很大，可眾人就是在這話語之中忽然‘清醒過來’，沈彥塵只覺在程無逸的話語之中，自己仿佛在看到了一場豐年的農收，那時天旱、洪澇之下的豐年之景，在這豐年之後百姓貯藏糧食，釀造美酒的場景，在用酒水祭祀祖先的場景，在程無逸的一聲聲中，沈彥塵感覺到的是實實在的活著，這些話似乎是在告訴眾人，真正能解月兌人的不是‘空’，而是真正致力于勞作和繁衍。
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後話——欽天監這段劇情其實很早就寫好，但我覺著在稷下蒙厄的時候，用分鏡來推出來，可能會很好的讓讀者理解為什麼這卷叫‘釋影道蹤’，可能這種頻繁的pov轉鏡頭，有些讀者不太適應，在匕首看來小說的故事肯定不是一條線，費力氣寫‘白虎敕使’的所謂‘寂滅淨土’，在突出程無逸，其實匕首也是想比較下釋宗、儒家的某些不同點，當然這個白虎並不是真正的釋宗佛子。他代表的也肯定不是釋宗的真諦。
再次，成績雖然說來比較撲，不過匕首還是寫的很歡樂！(*^__^*)嘻嘻……