明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。不少人都知道這首《菩薩蠻》是千古風流詞人李煜在描寫自己與妻妹周薇的浪漫幽會，妻子病榻纏綿，他卻在和小姨魚水幽歡，而後世卻把這種不倫之戀作為南唐後主的風流韻事去評說。沒有人能說得清，中國幾千年文化沉澱里的「男女授受不親」，到了姐夫和小姨子這里竟然成了，「小姨子的有姐夫的一半」；沒有人知道，人們為什麼對這種曖昧如此津津樂道。正因基于此，自古以來無論官宦世家還是平民百姓上演了多少「秀才戲小姨」的鬧劇——「貼心來扶枕，醉心拉你衣，只當是我妻，不知是小姨。失禮！失禮！」
和許許多多的家庭一樣，我家的日子就這樣一年年過著，雖然多的是苦少的是甜，但卻很平靜很淡然，家里有丈夫、有妻子、有孩子就是個完整的家的樣子，那個時候我的哥哥就要出世，那個時候世界上還沒有我。日子就那樣一天天的過。而表姨曹梅蓮的到來使整個家陷入了風雨飄搖的境地。其實說起來表姨也是有著堪憐的身世而曾經的被蹂躪也是很令人心酸的過往。表姨的生母是我娘的小姑，表姨的父親是一個國民黨舊部，四九年去了台灣，從此杳無音訊，表姨的娘思念成疾，最終離開人世。表姨從小跟著她的堂叔和堂嬸長大，受盡了白眼和不公平的禮遇，她穿的是別人不再穿的舊衣舊鞋，吃的是別人不願吃的的剩菜剩飯，最悲憫的事情是發生在她十四歲那年，那是在看完電影回家的路上發生的。那時的電影都是露天放映，那時看電影對各個階層的人們都是很激動的事情。一听說那個村放電影，十里八鄉的人們都會爭先奔走相告，扶老攜幼的場景在鄉村的小道上逶迤蜿蜒若隱若現，本村的大人小孩早已搬著各樣的板凳等在村中央的場院里，數著星星，憨憨地等著看沒有顏色的故事片，實在沒有位置，可以到銀幕的背面去看；在旁邊的樹上拉好了繩子，把銀幕掛好，沒有電，放映員用繩子拉發動機。正片前都是紀錄片，所謂的正片也只不過是八部樣板戲（紅燈記》、《沙家 》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》、《龍江頌》和《白毛女》、《紅色娘子軍》）和幾部有限的外國片。人們津津有味地看著《列寧在一九一八》台詞都快背熟了，還有阿爾巴尼亞《勇敢的人們》和《戰斗的早晨》，最不想發生的事是電影放了一半，全場一片漆黑；最不可思議的是看到羅馬尼亞影片中的偶然未被剪掉的男女擁抱，全場會吹口哨，會尖叫，他們還說外國人在搞流氓。表姨那晚和嬸子她們在鄰村看的是朝鮮電影《金姬和銀姬的命運》，講述的是分別生活在南北方的一對孿生姐妹金姬和銀姬的天壤之別的命運。看完電影回去的半道上，路過一片蘆葦叢時，她感覺肚子疼，對她的嬸子說，「你們先走著，我到里面蹲一蹲，一會兒就跟上。」她做夢也沒想到幾個不懷好意的人已偷偷潛伏在她左右，在她毫無防備的時候，捂住她的嘴把她拉到葦子地深處，那些人**了她。她是什麼時候昏死過去的，她已記不清了，她醒來時，已是第二天晌午，褂子已被撕破，褲子被扔在一邊，身子下面還有一灘已凝固的像血的東西。她懂得發生了什麼事，以後還怎麼做人？她在想，那是最傷風敗俗的事了，叔和嬸子知道了會把她趕出家門，還不如一死了之。想到此，她搖搖晃晃想一頭栽進前面的大坑，這時一個人拽住了她，那個人說，好死不如賴活著。他是鄰村的，說自己還沒娶媳婦，願意帶著她下東北，表姨就跟那個人走了，那個人就成表姨的丈夫了。無論在哪里，活著都不容易，最初的盲流日子東躲西藏，後來他們壘了土坯院子、土坯房子，不溫不火地過著。突然有一天，表姨的丈夫伐木時跌落山崖摔死了，表姨成了寡婦。又過了幾年，當年下關外的人陸續回來了，他們听說關內的日子好過了，于是表姨也回來了，但她無處可去，于是，我娘收留了她。
幾年後，那位無依無靠的姐夫拖著病體回到鄉里，他的妻不計前嫌，他的妻子為他四處問藥求醫。她對孩子們說︰「不管他做過什麼，他始終是你們的親爹，不要記住太多，只記住他怎麼疼過你們就好。」從那時起，我們那個家又和以前一樣了，是母親對父親的包容才使得後來這個家里有了我。因為父親和表姨那點破事是很久以前的事了，所以，自然是我听說來的。