賴教授也心情大好，攥著鳴鏑走在這有著八百年歷史的青條石榫卯的青草橋上，看著招展的酒旗，恍然間形同時光倒流，這湘南地帶自古就是華蠻雜居，百越故地，巫卜之風也頗為盛行，所以在橋的兩邊還有很多的算命的瞎子！
不知道是真瞎還是假瞎，反正個個都帶著烏漆麻黑的瓶底厚的墨鏡，有十來個之多，往年鄉下的盲人通常只有「算命」、「推磨」這兩條路可選。現在這文、武之道都已絕跡︰算命的市場需求倒是有增無減，測算官運財運、佔卜訴訟勝敗，開業擇日、求名取號，並且城市越大需求越旺。
但是如今是大師倍出的時代，「易學家」、「麻衣神算傳人」之頭餃者比比皆是，無名頭的睜眼人尚且不敢輕妄為之，「瞎子算命」或者「算命瞎子」已歸入失去的記憶之列了。
根據道教麻衣宗的說法，人的命運是由其出生時間以天干地支所指代的八個字所決定，是為「生辰八字」。瞎子算命就是以此「八個字」為依據來測算「命」、「運」的。吾鄉有民諺︰「人有命天注定」、「命里有時終須有，命里無時莫強求」、「命中只有八合米，走遍天下不滿升」、「好運來了門板都擋不住，運氣不好喝涼水也塞牙」。命運關乎個人乃至家庭榮辱盛衰，萬不可等閑視之，算命瞎子就是精于此道的測算師。
串街的算命瞎子有其專用的響器以招引主顧，一般有兩種，一種是鐵制的笏板，用小鐵棍敲擊發出響聲，此物名為「量天尺」。另一種是與一小錘相配套的微型銅鑼，引瞎子的少年一手持鑼，一手引杖，輕擊慢打發出清脆的「鐺」「鐺」之音，節奏與緩慢的步履相和。這小銅鑼有個堂皇的名字叫「報命知」，吾認為叫「報人知」更為準確——發其聲者即等于向人們報告「我算命的先生來也」！
夏天似乎是算命的旺季，這些瞎子的面前早就三三兩兩的圍觀的人群，在算命先生掐指運酬、慢聲細語之際，不時的點頭默認，或者輕聲的贊許，視先生是料事如神、洞察眾生的高人。
賴教授當然知道這其中的小把戲，賴教授牽著小鳴鏑也湊了上去，眼前這個瞎子早已皓發蒼蒼，可以面皮卻極為白淨，不像是常年下地勞作之人，手指也不像是當地農人那般粗壯，而是十分的秀氣縴長，緊握著一根鐵制的拐杖。
拐杖上早就被摩挲的漆黑發亮，乍一看去，像是烏木，只是那瞎子掂起拐杖的時候才與地面發出叮當的金屬聲，一身灰色的長褂，雖然已經漿洗的泛著白色，但還是異常的干淨整潔，這與其他瞎子穿的靛藍色的中山裝尤為不同。
更不同的是，在其他的瞎子的面前均放了類似廣告牌的寫有什麼麻衣傳人，鐵口神算之類的紙牌子！但是他的面前一無所有，生意卻出奇的好，這讓賴教授有點大惑不解，從人們的口中，得知這位瞎子姓邵。
幾個家庭婦女正在問邵瞎子大多是問當家的男人近期何方不利，或家庭人丁展望、嬰幼兒五行的旺缺、兒女婚事順當與否，或近期內有無破財啦、口舌啦之類的小災小難。諸如此類的似小若大之事，經邵瞎子如此這般的一番念叨，被算者若是好運當道自然喜不自勝，資費之外另嘗喜錢。
若是算得厄運在即，亦能防範于先、逢凶化吉，其防範方式多采用「躲避」法（術語為「避星休」）︰某日某時閉門不出，少言語禁見人，尤其忌見生人，避過特定的時辰即可萬事大吉，聞者則只能言听計從了。
到了午飯時分，人們才逐漸散去，早就有善男信女從青草橋頭的湖之酒作坊里端出了碗醪糟雞蛋給邵瞎子送了過來，那邵瞎子也不客氣接過碗來就吃將起來，看來應該早就約定俗成了，賴教授對于這等東西本來是抱著科學的態度加以整理，長年累月下來，對于四柱批八字的方法也略知一二，但做不得真。
此刻見到了這邵瞎子被當地的信眾當作是神一般給高高供奉了起來，心下不岔，知識分子的頑固勁又上來了，那邵瞎子將碗放在了腳邊問道︰「要算命還是批八字？」賴教授奇了，問道︰「你怎麼知道我在你身邊？難道你」那邵瞎子哈哈笑了笑道︰「听口音像是外鄉人！請你莫要見怪，小老兒是天盲，真所謂失之桑榆收之東偶，這些異能都是天生的！」賴教授哪里肯信！
賴教授道︰「我方才見先生能掐會算，能否幫我也算上一命，算的準兩倍價錢，算的不準也麻煩你老以後多多收斂些！」那邵瞎子一听到這里，臉色頓時嚴肅了下來，這可能是他自己也萬萬沒有想到的突發狀況。
「既然這樣就煩請你報上你的生辰八字來！」那邵瞎子幽幽的說道，賴教授也報出了自己的生辰八字，那邵瞎子似模似樣的拿指掐算起來，四柱八字排定之後的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
雖說這推演需要耗費些時間，但是不至于要這麼久吧！
賴教授似乎有點不耐煩起來，這天色也不早了，看樣子還得趕回火車站附近找一家旅社，這時，賴教授似乎有點後悔了自己當初跟這邵瞎子的賭局了，那邵瞎子的臉色也似乎陰晴不定，這已經過了三伏的天氣了，更何況這青草橋是橫架在湘水之上的，河風習習，那邵瞎子的額頭上卻沁出了密密的汗珠!
這讓賴教授愈發不耐煩起來，沒成想那邵瞎子道︰「如果你不介意的話，可否將你的手伸過來！」賴教授雖然十分不情願，但還是將自己的手伸了過去！
一陣暖流從邵瞎子的手心傳導過來，那邵瞎子的手像是牛皮糖似得緊緊的黏貼在自己手上，而且還不斷反復的揉捏，搓弄著，這讓賴教授感覺極不自在，幾次想抽手走人，其實世人對這看手相有些許的誤解，認為瞎子們在模模捏捏都是在看手相，其實不然，手相顧名思義，就是模手上的紋路。
首相學在中國源遠流長，他是通過通過手掌上面的大小紋路走向及上面的分支符號和掌面上下左中右的部位分析其人的天賦、性格、成就，祖上貧富、父母、配偶、子女情況及自己發展的趨勢，諸如看樹的年輪一般這要結合人的面相一起才能有一定的準確性，之後來道教宗師們總結發揚，成為獨具一格的麻衣宗，當然這在道教里形同茅山邪術一般是入不得流的！
眾人就要問了，一個盲人，怎麼可以給人相面，或者看手相，其實這是麻衣宗里另外一項絕技，那就是模骨術，這模骨秘術說起來也大有來頭，說是後蚩尤作亂，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。傳說中的天神就是九天玄女——女媧娘娘。黃帝平息戰亂以後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。大致分為︰山、醫、命、卜、相，統稱為玄學五術。模骨玄學即為其一，而說白了，這也恰恰對應了玄門道教的五大流派︰諸如風水堪輿青烏尋龍的宿土宗，齋醮祈福符錄驅鬼的正一宗，燒煉丹汞尋仙訪道的眾閣宗，強身養氣內外兼修的全真宗，當然還有作為旁門左道的茅山宗麻衣宗，歷來就在數千年的時間里流傳而生生不息！
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