白澤
昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。
傳說
傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。
相關記載
東晉葛洪《抱樸子.極言》︰「黃帝窮神奸則記白澤之辭。」
《雲笈七簽?軒轅本紀》「帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸。能言，達于萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。」
後世因為白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱為白澤旗。
《唐書?五行志》記載中宗韋皇後的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。
《開元佔經》卷一一六引《瑞應圖》雲︰「黃帝巡于東海，白澤出，達知萬物之精，以戒子民，為隊災害。」
號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種。
黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達于萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》、《瑞應圖》有載。
對白澤的尊崇
「白澤」是個傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》（又稱《白澤精怪圖》）一書非常流行，到了幾乎家手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中，也常見有「家無白澤圖，妖怪自消除。」「不懸肘後符，何貼白澤圖。」「家無白澤圖，有如此妖怪」一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來闢邪驅鬼。當時還有做「白澤枕」的習俗，即做成白澤形象的枕頭用于寢臥，其用意也是為了闢邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中，「白澤旗」也是常見的旗號。人們甚至以「白澤」來為自己命名，出現了許多叫「白澤」的人。
獬豸
也稱解?或解豸，是古代傳說中的異獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤。所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身。
計蒙
《山海經（中次八經）》有載。
神名。山海經東百三十里曰光山，神計蒙處之，其狀人身龍首，恆游於漳淵，出入必有飄風暴雨。
英招
《山海經?西次三經》︰「槐江之山……實惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循于四海，其音如榴。」
夔牛
夔牛，一種傳說中的怪獸。外形像龍，聲音如雷，僅有一足。據說黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮制成戰鼓。
《山海經?大荒東經》記載:夔牛是古時代神話奇獸，古時生于東海流波山，「其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百里。」
夔龍又稱且角龍。夔者，見于《書?舜典》、《國語?魯語》、《左傳?僖公二十六年》諸典中，或為樂官，或為木石之怪，或為國名。又作地名，……夔、?，字形相近，義亦頗相似。《說文》︰「夔，神?也，如龍，一足。從て。象有角、手，人面之形。」
想象性的單足神怪動物，是龍的萌芽期。《山海經?大荒東經》描寫夔是︰「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。「夔，神魅也，如龍一足。」（《說文解字》）「夔，一足，?踔而行」。（《六帖》）在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。
傳說故事
據《山海經?大荒東經》記載:夔牛是古時代神話奇獸，古時生于東海流波山，「其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百里。」
《神魔志異?靈獸篇》夔牛︰上古奇獸，狀如青牛，三足無角，吼聲如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世則風雨起，雷電作，世謂之雷神坐騎。
《黃帝內經》載:「黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。」九天玄女令軍士宰夔牛制作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰于中冀。當黃帝擺下「奇門遁甲」陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山。「蚩尤銅頭啖石」，即把石頭當飯食，且能「飛空走險。」但在夔牛鼓震聲中，「九擊止之，尤不能走，遂殺之。」爾後，黃帝又誅榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿縣東南)，經過這場大血戰，天下始得大定。