()第七十七回
東陽道上化現身雪竇寺內放佛光
布袋和尚囑托弟子蔣摩訶，對他的葬禮不要鋪張。但是，四周香客得知他歸天後，奔走相告，紛紛趕到岳林寺，踴躍參與他的葬禮，搞得相當隆重。成了奉化有史以來最顯赫的一次。葬禮既非官方組織，也不是寺院發動，而是民間眾香客的義舉。對于布袋和尚的坐寂以及他臨終留下的偈語，人們覺得怪異，但一下子大白于天下，男女老幼幾乎都能默頌。人們逐漸清楚他是真彌勒轉世。已經作古的布袋和尚卻時常化現，真實告訴人們，他是真彌勒。這不僅在他的臨終偈語里可見，而且他化現成活著布袋和尚，多次與人接觸中證實。解開了他是不是佛這個疑點。
且說y n陽先生趙奢與張阿毛送東瀛客人回國，一路上如何勞苦自不必說，他們乘船出港，一陳北風吹來，將他們的船只往南方漂去，船到達釣魚島。在島上受到中國駐島官員的隆重接待。他們在島上待了數天時間，分析風向往北，便登船北去，抵達至沖繩島。島上仍掛著中國皇帝賜予的守衛旗幡，他們才知道，還沒有到達東瀛國土，仍然在自己國土疆域。他們受到島上人們的熱情招待，作了短暫休整後，再往東邊海面漂浮。快到達目的地，遇上更大的狂風，海浪鋪天蓋地撲來，船上的人們全部翻落海中，木屐、衣物等被海浪卷走。幸虧他們事先穿上浮水衣，所有佛經扎在身上，也是大難不死，在海里漂了一天一夜，風平浪靜時被漁民救起。不然，早已填入魚月復。他們到達目的地，小田文清等人很熱情招待他倆，硬要留趙奢和張阿毛長住在那里。趙奢和張阿毛牢記布袋和尚離別囑咐，幫助他們做了幾雙木屐，再次教他們加工方法。並在大佛寺里稍住幾天，急著回來。小田文清等人不讓走，天天j ng心招待，還組織了一批僧人，拜他倆為師，要求把拳術傳授給他們。他倆借故回絕。小田文清沒有辦法，只好讓他倆回來。趙奢與張阿毛從高麗國回到國內，經過長途跋涉，走了幾個月時間才回到江浙故土。一天，兩人走到東陽。打听路人，才知再走一兩天路程，就可到達家鄉。張阿毛對趙奢道︰「師兄，咱倆這麼久離開師父和各位師兄弟，要不要到街頭買點東西帶回去，送給他們？」
趙奢長得看似j ng細，其實是個粗人，他沒有象阿毛那樣想到這一層，當即笑道︰「行啊，還是師弟想得周到。走，到街頭看看。」他瞧了張阿毛一眼道，取出袋里的幾兩碎銀，遞給對方道︰
「拿著，這點銀子是小田文清塞給咱的，我也沒來得及告訴你，你看師父喜歡吃什麼就買什麼吧。」
張阿毛接過銀子，兩人一前一邊朝前走。走到大街上，人來人往，倒也熱鬧，店鋪不少，叫賣聲不絕。張阿毛看見一個南貸店，出手秤了布袋和尚愛吃的兩斤酥油糕點，他又走到一個水果攤頭，買了三斤黃岩蜜桔。付了銀子後，順手丟給趙奢兩個桔子道︰「師兄，吃罷，嘗嘗味道如何？」自己也剝了一個吃著。兩人走出街頭，離開鬧市。然後走過小河過小溪，大路朝南再拐西，前面有顆大松樹，樹旁有個菩薩廟，寺廟大門對池塘，塘邊站著幾個人。這些人，正在說笑。張阿毛抬頭一瞧，不覺一驚，對趙奢道︰「哎，師兄，你看看，那不是師父嗎？」
「你啊，又在說夢話了，師父在哪里？」
「你看呸。」張阿毛指著前邊塘邊一株柳樹下，站在中間的那個人。
趙奢順著張阿毛指的方向看去，果然發現布袋和尚，他正與五個小男孩嘻嘻哈哈地說笑著。大聲喊道︰「哎呀，不錯，是師父，他怎麼在這里？」
「師父雲游四方，他哪里不去？這里是東陽，離咱們奉化不到三天路程，他會不來嗎？走，過去看看，說不定從那里听到咱倆回來消息，他在此接咱倆也未可知。」說著，朝前跑去。邊跑邊喊︰「師父，師父！」趙奢跟在後頭，也朝布袋和尚喊。
布袋和尚听見喊聲，停止與小孩玩耍。他看見是張阿毛和趙奢，高興得大笑，提杖荷袋走過來。他連忙放下杖袋，伸手抱住張阿毛，又與趙奢施佛禮道︰「阿彌陀佛，總算把你倆給盼回來了。」
「師父，他們都好嗎？」張阿毛含著激動淚花問。他這聲問，尤其是「他們」兩字，含意很豐富，既問候師父與眾僧人。同時也打听他的母親——張芸芸以及他的弟妹。
布袋和尚點點頭，回答「好了」兩字。他掰著阿毛的雙肩，仔細瞧了幾眼，笑道︰「回來就好，瘦多了，瘦了好，象你師兄趙奢那樣，瘦得有勁。」
趙奢連忙從地上抓過兩個桔子遞給布袋和尚，他接過後，連忙遞給身後的五個小孩，小孩們接過桔子，笑著走開。
「師父，你一人在這里化緣嗎？」阿毛輕聲問。
「化緣又不是干重活，一人夠了。」
「師父，弟子剛從東瀛回來，咱們一起回雪竇寺或岳林寺，向師父說說東瀛那里佛事。」
「你們先回吧，我還要等個人。」
「等誰呀？」張阿毛問。
「等你倆不認識的人。你們趕緊回寺院，好好念佛修行。」說著，從袋里取出一只布鞋，遞給張阿毛道︰
「我來時沒注意，袋里多裝了一只鞋，還有一只留在家里。這樣不成對，帶著也不好穿，你替我拿回去，我回去要穿的。」
張阿毛接過一只布鞋，看了又看，說道︰「這鞋不是我姆媽替你做的嗎？都快一年了，怎麼還是新的，一次也沒穿？」
布袋和尚大笑道︰「有草鞋、木屐穿，夏天幾乎赤腳，布鞋沒穿它。你帶回去好了。以後叫你姆媽別再做了，我有鞋穿。」
「師父，還是一起回去吧。」趙奢有點焦急，催促道。
「你們快點走，回去後跟你們師兄蔣摩訶說聲。叫他把阿義、牛百萬、牛兒、亞嬋等師兄弟喊到雪竇寺，半個月後，貧僧與他們在那里會面。」
張阿毛點頭道︰「知道了，師父早些回來，咱們雪竇寺再見。」說著，將兩斤酥油糕點和所有桔子塞進布袋和尚的布袋里。與趙奢兩人連忙跪下，朝布袋和尚磕了幾個頭，再雙手合十，各自念著「南無阿彌陀佛」離別。布袋和尚轉身朝五個小孩走去，邊走邊大聲笑道︰
「來，來，來，都過來，貧僧分給你們好東西吃。」
張阿毛和趙奢站在遠處再看幾眼布袋和尚，轉身邁大步走了。他們回到奉化岳林寺，听說布袋和尚已經亡故，仍不相信這是事實。他們走到墳墓旁邊轉了一圈，想打開墳墓看過究竟。趙奢和張阿義幾次要下手開掘墳墓，都被一些僧人制止，說師父亡故不久，尸骨未寒，不能驚動。張芸芸更是哭著不許動土。趙奢與張阿毛再三說明他們親眼在東陽看見師父與五個小孩玩。說得在板有眼，弄得人們都奇怪。最後，同意開掘墳墓，打開一看，果然不見尸體，有一只布鞋在墳墓里，這只鞋跟張阿毛帶回的那只鞋正好成雙。張芸芸一看便認出是自己一針一線縫做的，手捧布鞋不見人，哭得更傷心。他們在墳墓里又發現一張紙條，字跡很了草，仔細辯認，能看出文字，上面寫著「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。」四句話，跟布袋和尚臨終時念的偈語，蔣摩訶記錄的內容完全一樣。人們都覺得驚奇，心里明白，這是布袋和尚再次告示人們，他是天上真彌勒化身，只是人們至今還不認識而已。
站在墳墓邊上的人當即燒起紙錢，封修好離開。走到路上，踫到蔣摩訶從雪竇寺趕來，喊住趙奢和張阿毛，告訴他們，說麻子阿義三月三r 凌晨在國清寺做了一個怪夢，夢見布袋尚向他道別，嚇得他出了一身冷汗，擔心師父會離去。第二天，與亞嬋等人談起夢境，派人到雪竇寺打听，果然師父離世。幾人才動身趕來。要趙奢與阿毛到雪竇寺一起住些r 子。
張阿毛等人走到雪竇寺大門口，國清寺方丈、麻子阿義、亞嬋、牛百萬、牛兒、劉均佐的妻子、雪竇寺方丈及一批人等在那里，彼此相見，雙眼惺紅，默默對視，不言自明。麻子阿義和蔣摩訶領著師兄弟們朝大雄殿走去，進得殿宇，看見寺院大殿新雕塑布袋和尚神像。神像按照布袋和尚在含珠林向眾人講經姿勢畫下的，生動而又逼真。他盤腿伽坐在荷花蒲團上，圓頭胖臉，脖子上掛著一串佛珠，雙眼有神，咧著大嘴巴，坦胸露肚，雙手按住雙膝。看上去慈祥而又和靄，隨和而又親切。神像的兩側寫著一副飛龍走虎，行雲流水般聯句，上聯寫著︰「彌勒菩薩大肚能容，容天下拂逆境中難容諸事；下聯是︰布袋和尚滿腮含笑，笑世間名利場上可笑之人。」在神像上方佛幡上，寫著大大的四個字「皆大歡喜」。張阿毛盯著神像，當即納頭便拜，其它幾個弟子連忙跟著跪伏兩邊，下拜磕頭，道不盡的悲哀。禮畢，走出大殿，邊走邊敘離別之情，趙奢和張阿毛談了東瀛之行觀感。然後，用齋後，各自回僧房，取出師父教的佛經輕聲默念。
次r ，正值布袋和尚歸天三月周r 。聚集在雪竇寺里的眾弟子待香客離開山門後，蔣摩訶吩咐小彌陀在大殿里擺放好各類供品。麻子阿義與蔣摩訶帶著師兄弟手執清香，走進大殿。此時，r 薄西山，天s 微暗，濃重的香燭味在寺院飄舞，清香與紅燭映著佛燈，山中傳來各種野鳥的啼聲，幾個小彌陀在含珠林旁邊禪坐，听得清他們在背頌《彌勒下生經》。殿宇西邊廚僧在忙碌地洗滌。蔣摩訶等人向彌勒神像拜畢，麻子阿義給佛燈加油。突然，一陣清脆的響聲從空中響起，漸漸由遠而近。仿佛听見布袋和尚幾聲大笑，笑聲過後，傳來清香氣息。只听得大殿門「啪」的聲響，牛百萬以為山風過猛，伸手關閉。誰知傳來粗重的腳步聲，分明是布袋和尚走進大殿，弟子們不敢左右顧盼，只是低著頭，默默念著佛經。y n陽先生趙奢壯起膽，抬起那顆小腦袋，看見彌勒神像似乎在轉動，他看得發愣，不由自主地「啊」了一聲。他的一聲喊，驚動了其它師兄弟和身後一批僧人。他們都朝著彌勒神像瞧了一眼，發覺彌勒佛的雙眼噴sh 出光芒，目光異樣，猶如紅白黃綠青藍紫各s 俱有，光芒雖然柔和，但眾弟子一陣寒噤，氣不敢出。身後幾個膽小的住寺香客小腿抖動，想往門外滑。這時，站在大殿里的人們仿佛听到布袋和尚的笑聲，笑聲中夾雜著幾句清晰的話︰「汝等听清，當思維無常之想，樂有苦想，計我無我想，實有空想，s 變之想，青淤之想，月復漲之想，食不消想，血想，一切世間不可樂想。唯念我佛，遵我佛規，九品蓮台相見矣！」言畢，香風四溢，飄出大殿，佛燈光線在微微晃動。不一會，門外又傳來粗重的腳步聲。眾弟子向神像再拜後，走出殿外，見青山依舊，萬物無異，唯月牙掛空，星光耀眼，千丈岩飛瀑發出巨響，猶如千軍萬馬在奔騰暴吼。
淡淡的月光下，山谷外面閃入一個影子，站在山門外的人們遠遠看見，他們不覺一驚，來者手提著一把大刀，鬼鬼祟祟的樣子。趙奢當即發功作法，手捏鋒利匕首，神不知鬼不覺地潛向含珠林，走到一株古松旁邊，飛身爬上松樹，y 給來者一個措手不及。
第七十八回
王知縣經天興寺彌勒佛坐大佛堂
那y n陽先生趙奢在五台山出家，學得一身少林武功。下山後，回到奉化，又拜布袋和尚為師，經師父點化以後，武藝方面非等閑之輩。那天晚上，他手提匕首，三兩步便躥到含珠林邊，貼著一株古松，飛身上樹，等待來者，準備給對方一個猝不及防，想了結對手x ng命。從月光下，他看清來者手提大刀，急急忙忙的樣子，不象行凶偷盜之人。他「呼」的一聲下來，大喝道︰「站住，大膽賊人，放下刀來，饒你狗命！」
來者被趙奢突然一聲驚嚇，慌忙手丟大刀，下面失禁，蹲在地上求饒，身子怎麼也站不起來。趙奢飛身躍去，揀過地上大刀，又一聲喝問道︰「來自何方，前往何處，快快通上名來。不然，吃我一刀！」對方見趙奢手里刀光閃亮，不敢動彈。趙奢見對方不吭聲，以為使什麼手段，準備一刀。麻子阿義蹦過去，拉住趙奢道︰「阿彌陀佛，刀下留情！」
「師父，小人來自福建莆田，受大人之命，送書信來的。」
「起來，起來，快快起來，送信，送什麼信？送給何人？」阿義說著，扶起對方。將他帶到僧廚里，命人給他弄吃的。其他人站在門外觀看，見來人長得十分清秀，頭戴一頂書生風帽，上穿綢衣大襟風衫，腳上穿著一雙武生軟底布鞋。蔣摩訶和張阿義透過燭光觀看，覺得面熟。蔣摩訶走到對方身旁問道︰「請問貴姓大名，家住什麼地方？」
那人連忙從懷里取出書信，交給蔣摩訶道︰「師父，鄙人王永德的便是，家住福建武夷山，隨父親王仁佶至莆田，移居在那里已多年。此次父親帶我路經天興寺，遇見布袋活佛，大師交給我父親一封信，說暫時放著，r 後派人來取，如果七r 內沒人來取走，拆開觀之即可。」
張阿毛當即插嘴問道︰「這麼說，你是王知縣的二公子？」
「鄙人正是！」
蔣摩訶和張阿毛二人異口同聲道︰「啊呀，都長這麼大了。」張阿毛連忙給對方倒水，分外熱情。並拉起對方仔細端詳了一番。蔣摩訶走上前，也對著王永德道︰
「王公子有所不知，我們師徒三人化緣在武夷山，踫到你家雙親大人和你的祖母，你的父親熱情好客，你祖母更是慈善寬和。哎，請問你祖母還健在嗎？」
王二低下腦袋答道︰「先祖母去世幾年，母親去年也已歸y n。大兄已成婚，仍住在武夷山守持家業，看護山林。鄙人隨父四處漂零，他到那里作官，鄙人隨他前往，隨身就讀。」
蔣摩訶笑道︰「你呀，不一定知道，我們隨師父住在你家。那天晚上，你生病發熱，啼哭不止，哭得你家大人無所適從。幸虧我們師父將你抱在懷里，你不僅不哭，還小手模著師父的頭皮，發出嘻笑聲。弄得你家祖母和雙親大人都傻了眼。師父把你放回床上，你又啼哭起來。邊上人都覺得奇怪，師父向你雙親大人央求道︰‘把小兒交與貧僧，貧僧抱他睡一個晚上如何？’你雙親大人實出無佘，同意將你交給師父，與我們睡在你家廊檐之下一個晚上。你在咱師父懷里睡了一夜，竟然百病消散。」
「家父曾提起此事，並告訴鄙人，今生今世可以忘記父母及其他親人，不可忘記活佛。故此一直銘記于心。」
趙奢手拿著一張紙，抖了幾下，對王永德道︰「施主此信怎麼來的？上面寫的與摩訶居士記錄的一樣，我們從師父墳里發現一張紙，上面寫的也是這些內容︰‘彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識’。此信從何而來？」
王永德說了他與其父王仁佶與布袋和尚相見，接到書信的經過。
——那天，知縣王仁佶前往福州辦事。與王永德坐轎子途經江南天興寺。轎抬到寺院門前，王仁佶看見「天興寺」三個大字。他在仕途，多次听人說起天興寺菩薩如何靈驗，想來寺里一走。因忙于公務，一直未曾如願。這次機會，不可放過，便命轎夫停下，從轎上下來，帶著兒子走進大門。剛到門內，忽然看見荷杖掛袋的布袋和尚迎面走來。王知縣抬頭一看，吃驚喊道︰「哎，這不是活佛嘛，怎麼在這里喲？」說罷，慌忙拉過兒子王永德道︰「快快見過活佛，他就是我經常跟你提起的布袋活佛。來，跪下向活佛磕頭。」
布袋和尚放聲大笑道︰「免了，免了，不必多禮。」指著王二道︰「他是你的小兒子，就是哭著要與貧僧睡檐下的公子？」
「正是犬子，快有十多年了吧。」
「是啊，是啊，世事滄海，一晃而過，貧僧也見老了。」
「活佛頤養天年，變化甚微，倒是下官頭發花白，臉額布滿皺紋。母親與妻子都已成故人。」
布袋和尚听說陳寡婦已經離世，不覺長嘆道︰「大施主歸去，貧僧已經听說，未親自替她超度，貧僧對不起她。不過，後會有期。」
王仁佶听了布袋和尚說的話，覺得對方說話y n陽不分。有點可笑，以為活佛即使是佛，畢竟年高，不糊涂時亦糊涂了。連忙扯開話題道︰「敢問活佛今去何方？」
「貧僧在此等你大施主。」
「等我？怎麼知道我會來此？」
「施主不是已經來了嗎？我知道施主會來的。」
布袋和尚哈哈大笑回答道︰「施主，貧僧有封信暫放你處，過一二天派人來取。倘若七天內無人來取，你啟封看後便知。」說著，從布袋里取出一封圓形信封，遞給王仁佶。
王仁佶接過信仔細看了一下，轉身交給兒子王永德保管。他又問布袋和尚道︰「師父，還有什麼吩咐嗎？」
「阿彌陀佛，善哉，善哉！貧僧再無事煩勞了。」說著，轉身要走。
「活佛，怎麼只你一人？請到下官府上一走如何？」
布袋和尚笑道︰「不必了，貧僧急于等人，已經找到你，還要等一個人，此次不去你府上，後會有期。」
這時，一陳清風吹來，風中聞到一股香氣，王知縣想與布袋和尚敘談，轉眼間，布袋和尚閃身出寺院大門，拐向牆角，不見了蹤影。王仁佶見活佛遠去，便向兒子王永德招手，兩人走向大殿。
王仁佶父子身後跟著一位書童，三人走到天興寺大殿，里面有幾個僧人在忙碌清掃。方丈听說王知縣路經此地，特意趕來陪同。王知縣看到大殿建造不久，里面還有濃重的桐油味，但殿宇造得相當考究，幾乎每根圓木和椽上都涂上油漆，二十四根大柱粗壯而光滑，頂天立地，十分氣魄。殿宇高大而闊氣，佛帳嶄新，佛燈高照。王仁佶看見大殿中間金身神像是布袋和尚，與他剛才看見的十分相似。他走到佛凳前，跪了下去，雙手作十，拜了三下。王永德模仿他父親，跪了下去，也捧起雙手拜。方丈見王氏父子倆如此虔誠，連忙解釋道︰「此大殿仿照奉化雪竇寺大雄寶殿建造，此神像是彌勒大佛。」王仁佶打斷對方的話道︰
「師父，此乃布袋和尚，怎麼成了彌勒大佛？剛才我還看到他，下官與他是知交，你不要唬弄下官了。」
「施主有所不知，布袋和尚便是彌勒大佛化身，已回天宮了。」
「你胡說！活佛怎麼回天宮？咱父子倆剛才在大門口還看見他，他交托下官暫藏一封書信。你說他走了，不是詛咒他嗎？」
天興寺的方丈不服氣道︰「他在哪里，大人去把他找來。大人，你看看，這副對聯，你知道怎麼來的嗎？」
王仁佶朝著布袋尚神像兩旁的對聯看，左聯寫著︰r r 攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養？右聯︰年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處是什麼來由？」他覺得聯句寫得可笑，便問道︰「你說說，怎麼來的？」
「施主，要說這大殿，我們建造了幾個月時間，落成那天，你道奇也不奇？正在上大梁，放了幾聲鞭炮，丟了幾筐饅頭。突然，從門外來了個赤腳僧人，荷杖掛袋，長得十分肥胖，頭大腿短，月復大腰粗，開口含笑，跟彌勒神像一副模樣。說自己出家奉化岳林寺，是奉化雪竇寺方丈。邊揀起地上饅頭邊啃吃，听說我是寺院方丈，大口嚼著饅頭告訴我，說五天後，有僧人給寺里送彌勒大佛畫像，還有一副聯句，要我們按畫像雕塑，請名人寫聯。說後要走，我挽留他，陪他用齋。他談了……」
「真有此事？」王仁佶連忙雙手作十，朝彌勒大佛神象再拜三下。然後，繞大殿轉一圈。看見大佛身後塑著韋馱神像，覺得這樣擺設有點蹊蹺，問方丈道︰「哎，高僧，你說說，為什麼要將韋馱菩薩與大佛塑在一起呢？」
「噢，對了，我正想告訴施主。那回我與胖和尚邊用齋邊談，他說。彌勒大佛後邊要塑韋馱神象，我向他討教原因，他告訴我，彌勒佛與韋馱成佛前都是寺院方丈，兩人都沒有管理好寺院。彌勒雖和氣待人，寬容大度，容納世間一切，但寺院里的假和尚不把他放在眼里，將財物偷出變賣，有的僧人不好好念佛，故意違犯佛規，彌勒佛只想到和氣待人，平等相存，不嚴格教假和尚。遇事睜只眼閉只眼，看到不順心的事，仍笑口常開，雖想治理，但心懷大度，下不了狠心，結果寺院越辦越貧困。韋馱是佛教20名護法神之一，釋迦牟尼命他為南贍部洲護法，是南方增長天王八大神將中一員，位居四大天王部將三十二將之首，統領東、西、南三洲巡護，號稱「三洲感應」。如此威嚴將軍為什麼連個寺院都管不好呢？原因在于他整天穿著將軍服，腰佩寶劍，嚴厲過人，別說對寺院僧人，就是對香客不是訓斥，就是體罰，僧人與香客對他敬而遠之，干脆一走了之，不再回來。弄得寺院冷冷清清，香火不旺，寺產減少，十分貧困，面臨倒塌。釋加牟尼巡視這兩個寺院，發現兩個寺院貧困，原因何在呢？彌勒和韋馱都是他信得過的弟子，交給他們理的寺院怎麼弄成這樣呢？他將彌勒佛和韋馱菩薩喊去，听他倆談了管理寺院經過，才找到原因，一個過于嚴厲，一個過份遷就。從此，釋迦牟尼命彌勒和韋馱兩人合辦一個寺院，規定彌勒佛坐正面，負責外交接待。他和氣待人，滿臉笑容，僧人與香客都很喜歡他。香客們都有願意進寺院燒香點燭，布施錢物，寺院香火r 趨旺盛。而韋馱坐彌勒佛背面，擔任寺院內部管理。那些假和尚一見韋馱黑臉瞪眼，手不離郎牙棍的樣子，再也不敢胡來了，不得不有所收斂，逼他們改邪歸正。寺院管理整然有序，不再有違犯佛規的現家。釋迦牟尼提出︰「務必使寺院香火旺盛，必須把彌勒與韋馱兩人坐在一起，彌勒坐在大堂正面，面朝大門，而背靠韋馱，兩者相互依靠，寬嚴互補。」從那以後，天下寺院都如此構建。
王仁佶听後哈哈大笑道︰「奇了，奇了，彌勒佛與韋馱菩薩合辦寺院，對下官治民亦有啟示。哎，五天後，有僧人送畫像來嗎？」
「正好第五天，奉化岳林寺果然派人來，通知布袋和尚圓寂，並送來這張畫和一副對聯，我們照畫雕塑神像，沒想到畫像上竟然是那個胖和尚。」
王知縣看了畫和聯句，恍然大悟。他連忙告辭回家，以為七天內會再次看到布袋和尚，在家點起香燭等待。然而，始終沒有來人取信。他只好打開看信，見紙上寫著︰「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。」他讀畢，急忙交待王永德，將這封信送往奉化雪竇寺……
眾僧人听了敘述，無不稱奇。他們當即燒香點燭，再次朝著師父神像跪拜，並聯名上書佛宗，要求將雪竇寺命名為彌勒道場。