()孔子在齊國講學兩年，門下集結了一大批對其個人崇拜的學生，並且這些學生回家之後對家長言說孔子的德行，家長再對其他家長傳頌，其他家長再讓他們的孩子來听孔子講課，就這樣，長期跟隨孔子學習的人就多達好幾百，而听過孔子的課或者間接了解了孔子的思想並且崇拜孔子的人，何止成千上萬。
在任何朝代，任何國家，學生都是思想最為活躍，熱情最為高漲，行為最為激進的一群人，他們很容易接受新的思潮，也很容易被人利用。而身為一國之君的齊景公，不可能不明白這個道理。在他的眼皮子底下，竟然形成了一個龐大的組織，並且都是對孔子言听計從的學生，這是一件十分可怕的事情，無論孔子是怎麼想的，齊景公也不會允許這件事情發生。但是，想找到孔子的一個過失，並且把他殺掉，簡直是難比登天，要知道，孔子德行兼備，一向是一位遵紀守法的好公民，並且在生活作風方面也沒有任何「小問題」，至少是沒有發現任何「小問題」，如果強加罪行殺掉他，或者將他驅逐出境，很有可能會引發暴動，但如果放任不管，孔子的組織無疑是一顆定時炸彈，讓齊景公寢食難安。
于是，齊景公就暗中授意齊大夫，讓他放出話去，要以個人的名義找孔子的晦氣，孔子聰明絕頂，並且深諳治國之道，一听就知道齊大夫這樣說是要把自己嚇走，防止自己繼續在齊國，成為社會的不穩定因素，但他仍然無法確定，這件事情是齊大夫自己的意思，還是齊景公的授意，畢竟魯昭公還在齊國，孔子的忠君思想讓他不願意離開齊國。但他對齊景公一試探，就真相大白了︰齊國的整個統治層已經不歡迎自己了，但他們還算厚道，沒有把事情做絕，現在走還來得及，遲一步就真有可能性命不保，就這樣，孔子帶著弟子們回到了故鄉。而齊大夫卻背了一口大黑鍋，三千年。
孔子回國是一件震動魯內外的事兒，魯國一時之間，萬人空巷，百姓們熱烈歡迎狼狽的孔子隊伍，像是迎接得勝歸來的將軍。
人群之中有一雙清澈的眼楮，緊緊盯著孔子的隊伍，這雙眼楮屬于一個只有七歲的男孩兒，他被父親扛在肩上，代表全家人一睹孔子的風采。他瞬間就被孔子折服了，不是因為孔子超過一米九的身高，也不是因為孔子的瀟灑迷人，更不是因為他小小你年紀就想搞基，而是因為他看到，在經歷了長途跋涉之後，孔子的學生們一個個在地上拖著腳行動，顯得形容憔悴，狼狽不堪，只有孔子——坐在車里。
是的，他並沒有見到孔子，只是听旁邊的高個之人說，坐在車里的人是孔子。但他從此立下了一個偉大的志向，要成為一個像孔子一樣的德高望重之人，這樣就可以得到人們的尊重，並且在大家都步行的時候獨自坐在車里。
這個小孩兒姓曹，名回，字子淵，但如同我們稱呼孔子不為「子子」一樣，我們稱呼「曹回」也不為「曹回」，而是他的氏，加上名，即「顏回」。
等顏回的歲數翻倍之後，他正式拜孔子為老師，跟從孔子學習儒術。他天資聰穎，又勤奮好學，很快就成為孔子最得意的門生，這是後話，暫且不表。
先說現在魯國的局勢，魯昭公逃走後，他的弟弟魯定公即位，但是上次的內亂給了魯國重創，國君大權旁落，魯定公成了一個貨真價實的傀儡，傀儡到什麼地步呢？讓我們來對比一下傀儡的代名詞——漢獻帝。
地位方面︰漢獻帝是天子，魯定公是諸侯國國君。
地盤兒方面︰理論上全天下都是漢獻帝的，但是魯定公只有山東之地，還是理論上。
權力方面︰都是僅限于**打老婆，但是漢獻帝的權力剛開始旁落于冊立他的董卓手中，之後又被曹操「挾天子以令諸侯」，雖沒有「從一而終」但始終只在一個人的擺布之下，而魯定公卻同時被季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家玩兒來玩兒去，由于這三個人都是魯桓公的後代，所以史稱「三桓」。夸張的是，魯國的大權還不在這三個人手中，而是掌握在他們各自的家臣手里，原來他們三個也是傀儡，于是魯定公順利成章的成為了大號傀儡。
綜上所述，魯定公比漢獻帝還要廢。
但是，永遠不要低估一個國君的心，听說孔子回來了，魯定公很是高興，就像漢獻帝听說劉備來到了許昌一樣。
魯定公想要讓孔子幫助自己獲取實權，但首要工作就是讓孔子進入魯國的統治階層，讓他掌握權力，才能除掉三桓及其家臣，這就成為了一個悖論，顯然是一個不可能完成的任務。
但不要以為沒有權力的君主就是低智商的蠢材，魯定公想到了一辦法，這個辦法與齊景公的做法正相反，齊景公為了防止孔子形成龐大的勢力，將他的整個學術集團驅除出境，而魯定公急需孔子培養自己的力量，就經常召見孔子進一步提高他的知名度，並且頒發詔書，以官方的形式鼓勵孔子開設學堂，那些家臣的智商顯然不夠，沒能洞察出魯定公的用意，還以為魯定公在朝政上無法施展手腳，就想要在教育界過把癮。
有了官方的推薦票，孔子的學堂很快就辦起來了，並且比在齊國的時候更加紅火，畢竟孔子一口字正腔圓的山東話還是老鄉听起來最親切。
回到了家鄉的孔子，講起課來也更加的放松，常常妙語連珠，听課的學生們就把這些蘊含深刻道理的話語記下來，帶回家中溫習體會，形成了中國最早的課堂筆記，並且，多年之後，孔子的學生們將各自的筆記匯總到一處，經過刪減整理，編成了《論語》。
這書，一教就是六年，有一位十幾歲的少年來到孔子的學堂，要拜孔子為師。孔子在當時相當于大學教授，弟子多是二三十歲的成年人，所以剛開始的時候，孔子並不想收這個少年為徒，並且勸他去初等學校就讀，可是這個少年絲毫不為所動，見孔子不願意收他，竟然直接開始背誦孔子的一些出名言論，甚至連孔子與魯昭公、魯定公的一些對話，他都一清二楚。
這讓孔子大吃一驚，竟然還有一位少年，迷戀自己如斯。
這個人就是六年前的那個小孩兒，現在已經十三歲的顏回，他像現在的初中生追歌星影星，收集他們的頭發，血跡一樣，收集整理孔子的所有言論，然後逐條背誦。
但是，你如果以為他是一名書呆子，那就大錯特錯了，顏回不僅聰明絕頂，渾身上下透著機靈氣兒，並且長得帥氣，英姿逼人，很是招人喜歡。
聖人也是有虛榮心的，見到一個如此崇拜自己的少年，孔子在高興之余，也肯定沒有理由不收顏回為徒了。
從此，顏回告別了對于孔子言論的死記硬背，經過孔子的悉心教導與無數個小灶，顏回很快就將這些理論與實際事件融會貫通起來，簡直就是第二個孔子。
孔子越來越欣賞這個學生了，多年以後還曾在人前夸獎他︰「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」
短短的一句話，中國第一聖人孔子，竟然首尾呼應的兩次夸贊「賢哉回也」，這真是一件令人熱血沸騰的事情，不知道他到底往腦袋上撒了多少鹽，才能這麼賢。
另外，這句話還說明了一件事情︰像孔子一樣，顏回的家境也很貧寒，正所謂英雄惜英雄，窮人憐窮人，孔子與顏回正是天生的統一戰線。
孔子與顏回相互找到了精神伴侶，常常探討問題到深夜，孔子對于顏回，亦師亦友。
這種幸福的日子總是過得飛快，而放在書中，就顯得更快了，一轉眼，八年過去了，孔子51歲了，已經知了一年的天命，而顏回正好弱冠一年。
在這八年之中，顏回本就不錯的學識更是突飛猛進，性格也受到孔子的影響，逐步完善，雖說「人無完人」，但顏回絕對稱得上是一位「仁人」。少時外露的機靈勁兒被隱藏了起來，處事之時多了幾分沉穩，雖然嘴上還沒什麼毛兒，但是他辦事兒，孔子放心。外顯的小聰明被歷練成為內涵的大智慧，凡是與他深入接觸過的人，都能體會得到他看不出來的聰穎，孔子也時常告訴新來的那些不了解顏回的門生「回也不愚」。
我們不得不感嘆，山東不僅出大漢，還出智者，真是地靈人杰，一個智慧與勇武共存的地方。
這一天上午，孔子私下找顏回聊天兒。
「回，為師有一個好消息，和一個壞消息，你想先听哪一個？」