??卻說黃初七年（226年），魏文帝曹丕病重，陳群、曹真與司馬懿等受文帝遺詔輔佐明帝。
??明帝曹睿即位後，陳群進封潁陰侯，任司空，管理尚書的工作。增邑五百，並前千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿並同開府。十二月，陳群又升為司空，故錄尚書事。是時，曹睿正初臨政，陳群便上疏道︰」《詩》稱」儀刑文王，萬邦作孚」；又曰」刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」。大道自最近開始，廣化于天下。自從世道喪亂以來，干戈未曾收戢，百姓不識王教之本，而懼亂陵遲已經太過。陛下當盛魏之隆，荷二祖（曹操、曹丕）之業，天下正希望世政至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，方是百姓之幸。但是如果諸臣群下意盡雷同，是非相蔽，這可是國之大患啊。若群臣不和睦則有仇黨，有仇黨則毀譽無端不止，毀譽無端則真偽失實，不可不深防備，先做好斷絕這種源流的措施。這些意見反映了陳群清廉愛民的政治觀點。
??陳群為司空期間，任賢用能。他重視妻弟荀顗，以之為奇異；又闢北地人傅嘏為掾。陳群亦曾上言舉薦當世隱賢管寧︰」臣聞王者顯善以消惡，故湯舉伊尹，不仁者遠。伏見征士北海管寧，行為世表，學任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時。前雖征命，禮未優備。昔司空荀爽，家拜光祿，先儒鄭玄，即授司農，若加備禮，庶必可致。至延西序，坐而論道，必能昭明古今，有益大化。」陳群亦不忘論騭人物，曾與崔林共論冀州人士，林稱冀州當以崔琰為首。陳群以」智不存身」貶之，但卻被崔林反駁道︰」大丈夫為人但有邂逅而已，即使如卿等幾人，又足以為貴嗎！」
??魏明帝太和四年（公元230年）大將軍曹真上表欲起兵數道伐蜀，從斜谷而入。陳群認為當年曹操到陽平攻張魯，已經多收豆麥以增添軍糧，然而張魯未下而軍糧猶乏。如今既無別因，而且斜谷阻險，難以進退，轉運糧草必會受到鈔截，但若要留兵守重地，則勞損戰士，這些都是不可不熟慮的事。曹睿便依從陳群所議。不久，曹真復上表要從子午道出軍。陳群又述說其中不便，並言軍事用度之計。于是曹睿以陳群之議下詔曹真。其時正霖雨積日，陳群又以為應宜詔曹真還師，曹睿從之。
??太和五年（公元231年）諸葛亮圍攻祁山，不克引退。魏將張郃深追其軍，為流矢所中，死于木門。曹睿甚惜張郃之死，臨朝而嘆道︰」蜀未平而合死，將若之何！」陳群也道︰」合的確是良將，乃國之所依。」衛尉辛毗則以為張郃雖然可惜，但畢竟已死，不應示弱。于是向陳群說︰」陳公，這是甚麼話呢！當建安之末，天下不可一日無武皇帝（曹操），及後委以國祚，而文皇帝（曹丕）受命，黃初之世，亦說天下不可無文皇帝，至其委棄天下，而陛下（曹睿）亦自龍興。如今國內所缺乏的，又豈會是張郃呢？」陳群便道︰」亦誠如辛毗言。」曹睿笑說︰」陳公可謂善變矣。」
??魏明帝有一個女兒，出生不到一個月就夭亡了，明帝卻要大操大辦，追封謚為平原懿公主，以成人之禮送葬，還命令所有官員都要穿上白衣喪服，朝夕哭臨，明帝以帝王之尊，也要親自視察陵墓，送其下葬。陳群反對明帝這種過分的舉措，上書規勸。他說︰「按照古人的規定，八歲以下的幼兒死了，禮節上不求完備，現在公主尚未滿月，卻要給以成人之禮，這是自古以來所沒有過的事。希望明帝不要做無益有損的事情，這樣，既可免去宮中之人因送葬暴露田野，影響農民田耕，又可以節省許多無益的費用。作為一國之主，靜則天下安，動則天下擾，一舉一動，都應當十分慎重才好。而陛下竟至以帝王之尊親自為其送葬，視察祖陵墓。願陛下莫為此等無益有損之事，只須群臣為其送葬便了。乞求陛下車駕切勿起行，這是萬國臣民一至的希望啊。听說陛下車駕打算去到摩陂，實到許昌，二宮上下數萬人，全部跟隨東向，舉朝大小，沒有不驚怪的。有的說這樣做是為了避免衰敗的命運，有的說是準備遷都，有的說不知這是什麼緣故。臣以為吉凶有命，禍福由人，移徙求安，是沒有什麼益處的。若非出巡不可，繕治金墉城西宮，及孟津別宮，皆可權宜處之。這們可以避免全宮上萬人在野外露宿，荒廢農事蠶工。如果讓敵人知道了，必然會生出事來。陛下出巡的煩費，不可計量。且（由）吉士賢人，當盛衰，處安危，秉道信命，非徙其家以寧，鄉邑從其風化，無恐懼之心。況且乃帝王乃萬國之主，靜則天下安，動則天下擾；行止動靜，難道可以輕易逃月兌嗎？」然而明帝不听。
??青龍年間（234—237年），魏明帝為追求享樂，不顧農時，強征了許多在田力耕的役夫，大造宮室。陳群再次上書諍諫，他說︰「古代夏朝開國之君大禹，勤政愛民，他不準為自己建造高大的宮殿，也不穿好的衣服。現在，國家處在戰亂之後，人口稀少，何況吳、蜀二國尚未翦滅，我們就更應當講武勸農，為統一全國積蓄力量。陛下置統一大業而不顧，卻先營造宮室。老百姓因為勞役而丟下田地不管，他們何以為生？一旦有了戰事，怎麼去應付敵人？「曹睿不听。仍強辭奪理，為自己找借口，堅持要建。陳群便再一次上書說︰「人們想做一件事情，總是會找出一些理由，何況身為皇帝，臣下誰敢違抗？陛下一定要建，我也不能使陛下回心轉意，不過，如果陛下能稍微再想一下我的諫疏，也許會改變初衷，這樣，就非臣下所能追及的了。」明帝理屈，才不得不裁減了一些項目。」
??青龍三年（公元235年）其年朝廷營治宮室，百姓因而盡失農務時利。陳群上疏奏道︰」禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服，況今喪亂之後，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。且吳、蜀未滅，社稷不安。宜及其未動，講武勸農，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應敵？昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖（曹操）知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所願。此安危之機也，惟陛下慮之。」曹睿答道︰」王者宮室，亦宜並立。滅賊之後，但當罷守耳，豈可復興役邪？是故君之職，蕭何之大略也。」陳群又說︰」昔漢祖唯與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；後欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鐘離意諫，即用其言，後乃復作之；殿成，謂群臣曰︰」鐘離尚書在，不得成此殿也。」夫王者豈憚一臣，蓋為百姓也。今臣曾不能少凝聖听，不及意遠矣。」曹睿于是有所減省。
??陳群被曹操加以重用，一直輔助曹氏家族，官累至御史中丞。一生為政清明，十分節儉，還最愛周濟他人。他「雖位充祿厚而以貧終身」，其清白可對蒼天。
??未知陳群何年逝世，享壽多少，又有哪些功績，請听下回分解。
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