孫位翻滾下馬，跌跌撞撞走到門前扣響門環。不多時，大門打開，走出一個年輕的沙彌，向孫位合十道︰「施主請進，師傅在等你。」
孫位奇道︰「你師傅是誰？他知道我要來嗎？」
沙彌回道︰「我師傅法號上妙下契，今晨禪坐起來說傍晚有貴客要來，施主快請進來吧。」
孫位心道︰「我並不認識這妙契和尚，竟是個未卜先知的高僧嗎？」身子已然有些不穩，便由那小沙彌攙扶著進去。
進到一間寮房，小沙彌扶孫位坐下，只見桌上已擺放著飯菜，小沙彌合十道︰「施主請先用飯，師傅稍候過來相見。」
孫位也合十道︰「多謝小師傅，還未請教小師傅的上下。」
小沙彌道︰「貧僧法名悟真，施主請用飯，我去幫施主喂馬。」說罷轉身出去了。
孫位吃過飯，精神稍復，想起這幾天的遭遇，恍如夢幻。正自發呆，沙彌悟真敲門進來，進屋後站在一旁，隨後進來一位老僧，枯瘦高大，一身灰布僧袍打滿了補丁，已經洗得發白。再看他面部，兩條白眉彎垂過耳，耳長及頸，眼如銅鈴大小，炯炯有神，不怒自威，令人不敢直視，顴骨高聳，鼻似鷹嘴，下頦如月牙般向上微翹，竟似畫中的阿羅漢一般。
孫位知是悟真的師傅妙契和尚，心道︰「原以為畫中羅漢乃畫家夸張筆法，不想竟真有這般相貌的人。」待要起身施禮，掙扎了一下居然沒有站起來，只感到全身酸痛無力。妙契忙道︰「施主身體不適，不必多禮。」孫位只得坐著不動，雙手合十道︰「弟子孫位見過老禪師。」孫位向來喜佛好禪，早已受過三歸依戒，為佛門在家居士，是故見了僧人自稱弟子。妙契合十回禮，坐在孫位身邊，伸手拉過孫位右腕，為其把脈。片刻說道︰「施主只是勞累過度，受些皮外傷，不打緊。」說罷取出一顆黑色藥丸和一個小瓷瓶，讓孫位服下藥丸，並吩咐悟真為孫位清洗傷口，再敷上瓶中藥粉。處置妥當，叮囑孫位好自休息，有話明日再說。
孫位一覺醒來已是次日午後，感覺疼痛已經減輕許多，身上也有了些力氣，悟真給他端來飯菜吃過。孫位和悟真攀談了一會兒，知道這古寺中只有他師徒二人，已經在這里九年了，此處極少人來，平日師徒只是參禪打坐，唯究一乘。二人談罷，悟真引孫位去見妙契。
孫位隨著悟真出來，見院內雜草叢生，似乎多年沒人整理過了，昨晚天黑，加之孫位疲憊已極，並未留意。寺院不大，只有兩進院子，前院是大雄寶殿，後院是座戒台，院子的兩側均是寮房。二人來到大殿門前，悟真為孫位推開門，自己卻並不進去，向孫位合十後即轉身離去。孫位邁進大殿，四下環顧，不禁「咦」了一聲，原來這大殿正中是座大蓮花台，台上卻沒有佛像，四周也不見任何佛像，只見妙契迦趺坐于蓮花座西側的蒲團之上。
孫位上前見禮，妙契請孫位坐下，問起孫位受傷經過。孫位便將自已和李義南到秦州成紀樓吃飯如何偶遇凶案，李義南追凶不歸，自己蒙成紀樓掌櫃臨終囑托傳話，卻在伏羲廟中意外找到信函，之後巧遇並解救受害的店小二，自己偷回成紀樓遭遇幻術，以至于騎蛤蟆逃命最後來到古寺等事一一詳陳，卻不提自己和李義南的身份，只說是好友二人相約出游而已。
妙契待孫位講完哈哈一笑，說道︰「施主宅心仁厚，素具善根，故能于遽遭幻術之際，靈心不昧，竟能自知韁繩所系是馬而非蛤蟆，更能克服常人之情見，及時上馬逃月兌，實在難得。」
孫位道︰「禪師過譽了，弟子不過一時僥幸得月兌，況且當時慌不擇路，哪里顧得了許多。」
妙契擺擺手道︰「施主不必自謙，老衲見施主頗具慧根，日後或可明白大事。」
孫位合十道︰「弟子愚蒙，一向只是沉迷書畫山水，哪有什麼慧根。此番西行，所遇人事頗多古怪，倒是讓弟子開眼界，增歷練。從前弟子也听說過幻術、障眼法之類，以為不過是江湖術士的小把戲而已，不想卻如此厲害。」
妙契道︰「施主所遭可不是江湖術士的戲法，這幻術也可說是一種法術，照施主描述應該是‘眼見為實’之術。」
孫位怪道︰「眼見為實？弟子當時所見明明件件是虛，物物非實，如何卻叫‘眼見為實’之術？」
妙契微笑道︰「施主所言甚是，施主身陷幻術之時所見確實並非真實，然施主現在所見便是真實嗎？」
孫位被妙契這一問，愣在那里，不知面前這老和尚所說何意。
妙契又問道︰「如果施主初生之時便在幻術之中，還會自知是幻否？」
孫位答道︰「若從生下便在幻術之中，當然不知是幻。」
妙契說道︰「正是，世人從誕生之日，便用這雙眼楮認識外面的世界，乃至長大成人，亦復如此。長此以往，我們不但自己完全信賴了自己的眼楮，也把這種用眼楮認識世界的經驗告訴後人，所以才有‘耳听是虛，眼見為實’之說，便是要人莫信別人所說，須得自己親眼見到才是真實。然而這雙眼楮是否真的靠得住，卻鮮有深思。」