孫位翻滾下馬,跌跌撞撞走到門前扣響門環。不多時,大門打開,走出一個年輕的沙彌,向孫位合十道︰「施主請進,師傅在等你。」
孫位奇道︰「你師傅是誰?他知道我要來嗎?」
沙彌回道︰「我師傅法號上妙下契,今晨禪坐起來說傍晚有貴客要來,施主快請進來吧。」
孫位心道︰「我並不認識這妙契和尚,竟是個未卜先知的高僧嗎?」身子已然有些不穩,便由那小沙彌攙扶著進去。
進到一間寮房,小沙彌扶孫位坐下,只見桌上已擺放著飯菜,小沙彌合十道︰「施主請先用飯,師傅稍候過來相見。」
孫位也合十道︰「多謝小師傅,還未請教小師傅的上下。」
小沙彌道︰「貧僧法名悟真,施主請用飯,我去幫施主喂馬。」說罷轉身出去了。
孫位吃過飯,精神稍復,想起這幾天的遭遇,恍如夢幻。正自發呆,沙彌悟真敲門進來,進屋後站在一旁,隨後進來一位老僧,枯瘦高大,一身灰布僧袍打滿了補丁,已經洗得發白。再看他面部,兩條白眉彎垂過耳,耳長及頸,眼如銅鈴大小,炯炯有神,不怒自威,令人不敢直視,顴骨高聳,鼻似鷹嘴,下頦如月牙般向上微翹,竟似畫中的阿羅漢一般。
孫位知是悟真的師傅妙契和尚,心道︰「原以為畫中羅漢乃畫家夸張筆法,不想竟真有這般相貌的人。」待要起身施禮,掙扎了一下居然沒有站起來,只感到全身酸痛無力。妙契忙道︰「施主身體不適,不必多禮。」孫位只得坐著不動,雙手合十道︰「弟子孫位見過老禪師。」孫位向來喜佛好禪,早已受過三歸依戒,為佛門在家居士,是故見了僧人自稱弟子。妙契合十回禮,坐在孫位身邊,伸手拉過孫位右腕,為其把脈。片刻說道︰「施主只是勞累過度,受些皮外傷,不打緊。」說罷取出一顆黑色藥丸和一個小瓷瓶,讓孫位服下藥丸,並吩咐悟真為孫位清洗傷口,再敷上瓶中藥粉。處置妥當,叮囑孫位好自休息,有話明日再說。
孫位一覺醒來已是次日午後,感覺疼痛已經減輕許多,身上也有了些力氣,悟真給他端來飯菜吃過。孫位和悟真攀談了一會兒,知道這古寺中只有他師徒二人,已經在這里九年了,此處極少人來,平日師徒只是參禪打坐,唯究一乘。二人談罷,悟真引孫位去見妙契。
孫位隨著悟真出來,見院內雜草叢生,似乎多年沒人整理過了,昨晚天黑,加之孫位疲憊已極,並未留意。寺院不大,只有兩進院子,前院是大雄寶殿,後院是座戒台,院子的兩側均是寮房。二人來到大殿門前,悟真為孫位推開門,自己卻並不進去,向孫位合十後即轉身離去。孫位邁進大殿,四下環顧,不禁「咦」了一聲,原來這大殿正中是座大蓮花台,台上卻沒有佛像,四周也不見任何佛像,只見妙契迦趺坐于蓮花座西側的蒲團之上。
孫位上前見禮,妙契請孫位坐下,問起孫位受傷經過。孫位便將自已和李義南到秦州成紀樓吃飯如何偶遇凶案,李義南追凶不歸,自己蒙成紀樓掌櫃臨終囑托傳話,卻在伏羲廟中意外找到信函,之後巧遇並解救受害的店小二,自己偷回成紀樓遭遇幻術,以至于騎蛤蟆逃命最後來到古寺等事一一詳陳,卻不提自己和李義南的身份,只說是好友二人相約出游而已。
妙契待孫位講完哈哈一笑,說道︰「施主宅心仁厚,素具善根,故能于遽遭幻術之際,靈心不昧,竟能自知韁繩所系是馬而非蛤蟆,更能克服常人之情見,及時上馬逃月兌,實在難得。」
孫位道︰「禪師過譽了,弟子不過一時僥幸得月兌,況且當時慌不擇路,哪里顧得了許多。」
妙契擺擺手道︰「施主不必自謙,老衲見施主頗具慧根,日後或可明白大事。」
孫位合十道︰「弟子愚蒙,一向只是沉迷書畫山水,哪有什麼慧根。此番西行,所遇人事頗多古怪,倒是讓弟子開眼界,增歷練。從前弟子也听說過幻術、障眼法之類,以為不過是江湖術士的小把戲而已,不想卻如此厲害。」
妙契道︰「施主所遭可不是江湖術士的戲法,這幻術也可說是一種法術,照施主描述應該是‘眼見為實’之術。」
孫位怪道︰「眼見為實?弟子當時所見明明件件是虛,物物非實,如何卻叫‘眼見為實’之術?」
妙契微笑道︰「施主所言甚是,施主身陷幻術之時所見確實並非真實,然施主現在所見便是真實嗎?」
孫位被妙契這一問,愣在那里,不知面前這老和尚所說何意。
妙契又問道︰「如果施主初生之時便在幻術之中,還會自知是幻否?」
孫位答道︰「若從生下便在幻術之中,當然不知是幻。」
妙契說道︰「正是,世人從誕生之日,便用這雙眼楮認識外面的世界,乃至長大成人,亦復如此。長此以往,我們不但自己完全信賴了自己的眼楮,也把這種用眼楮認識世界的經驗告訴後人,所以才有‘耳听是虛,眼見為實’之說,便是要人莫信別人所說,須得自己親眼見到才是真實。然而這雙眼楮是否真的靠得住,卻鮮有深思。」