比卦；
建國安邦比牧侯，和民蓄眾樂忘憂。
群鴻列陣飛霄漢，彩鳳移時萬里游。
林木春將近，芳菲景物新。
花開易居宿，一箭中紅心。
口舌終須有，金樽恐有傷。
污泥難出沒，持援在忠良。
有利先居比，安貞在草頭。
名利兩可展，他吉進來秋。
水地比坤為地，坎
為水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而潤，水與地親密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔自然吉祥，但應比輔于守持正固而有德的長者，擇善而從。
此卦的卦名為比。甲骨中的「比」字像兩人步調一致，比肩而行的樣子。所以本義為為並列，並排之意。前一卦為師，是打仗的意思，打仗勝利後，該開始治理國家了，治理國家需要賢臣的輔佐，所以這一卦也有輔佐意思。
比字篆書作二人相比之象，比則親，親則相輔，相輔則樂。此卦坎水在坤地之上，水得地而流行，地得水而滋潤，故相親輔而和合，因名此卦曰比。九五一陽位中正，上下五陰爻皆比而從之。
以此卦擬人事，父子兄弟夫婦，倫理之中，自然親比，朋友以義合，有貴賤、長少、親疏、賢愚之等差，擇之最宜分明，別其是非，辨其邪正，諺語「近朱者赤」，交之不正，相影而並入歧路，所謂小人比也。夫人心莫不欲求友。比得其正，雖疏遠之人。亦感其德義，自求親睦。謂之「不寧方來」。然君子小人，各異其趣，往往有頑梗之夫，不服德化，雖後亦歸附，其來已遲，是比道窮也。故曰「後夫凶」。
以此卦擬國家，九五之君，施膏澤于下。六四六二皆奉戴九五君意。盡力于國家，于是億兆之民，感其威德，上下親比。此卦坎上坤下，恰如水土相濟，融洽為一。上下相助，君民一體，謂之「比吉也，比輔也。下順從也。然當此時有不服風教，不服德義，剛愎負氣，自取困難者。是為頑夫，其凶可見矣。上六爻居比之極，以不得比。窮無所歸，謂之「後夫凶。其道窮也」。
通觀此卦，初爻為遠人。二爻為賢士，三爻為求進之士，四爻為在位之宰相，五爻為君，上爻為化外之民。此皆非王民，其休咎不同者，物情自不能齊也。《易》中一陽之卦有六個，其最吉者莫如比卦，以其九五一陽居天位，而「上下應也」又師比共為得位之卦，得君位為比，得臣位為師，師之群陰來而居下，載九五陽剛中正之君，有亂後得明主，各安其位之象。
親筆有道，本卦瑕發了‘親愛精誠德的道理，天大人眾必須相親相輔，在剛毅的領袖領導下，和平共處，才能精誠團結。比卦之象，君臣同心，嚴謹治國，月圓當空，，主光明之象，秀才望月久，乃舉杯對月，自酌自飲，其月盈盈之象，藥盧在高處閑置，表示無病不需熬藥，枯樹開花，生晚花，，此為眾星拱月之象。比卦卦辭，親筆之德，團結為本，比卦爻辭；親筆之道。比，指親密無間，團結互助，吉祥的象征，下屬順從上級。只要有誠意，不管怎麼卜筮佔問，能夠輔佐有德行的長者，長久不變地堅守正道，就不會有禍害。如果沒有誠意或有意不誠，必然凶多吉少，前途窮盡。
比，不但是指人與人的團結互助，也指國家與國家之間的關系，如《周禮夏官》形方氏中有「大國比小國」一語，說是大國親近小國的意思。但作為《比》卦，實乃論述比鄰以及論述用親附和和征伐進行聯盟之卦。
還有，從長遠和整體上看，《比》卦的睦鄰政策和懷柔政策仍是建立在侵伐吞並的基礎上的，其卦辭中的凡不來歸附者便予以攻滅的「不寧方來，後夫凶」和「顯比︰王用三驅，失前禽」便是這一問題的表白。
比卦位于師卦之後，《序卦》中這樣解釋本卦︰「眾必有所比，故受之以比。」師是眾人的意思，人多了一定會有所親近，所以接著是比卦。《雜卦》說︰「比樂師憂。」意為，比卦喜樂，師卦憂苦。
《象》曰︰地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
《象》這段話的意思是︰從卦象上看，地上有江河湖泊，江河湖泊與大地相親相輔，輔助大地滋養萬物。用江河湖泊喻為臣子，大地喻為君王，比喻臣子輔助君王治理天下，這就是比卦的卦象。先王從卦象中得到啟示，而建立諸侯國，
親近諸侯和臣子，共同治理天下。
比卦啟示的是誠信團結的道理，屬于上上卦。《象》這樣來斷此卦︰順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
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nbsp;此卦的卦名為比。甲骨中的「比」字像兩人步調一致、比肩而行的樣子。所以本義為並列、並排之意。前一卦為師，是打仗的意思，打仗勝利後，該開始治理國家了，治理國家需要賢臣的輔佐，所以這一卦也有輔佐的意思。
比卦的卦畫為一個陽爻五個陰爻，與師卦的卦畫相似，只是排列順序正好相反，師卦中的九二陽爻在比卦中來到了九五君位，象征君臨天下，群臣輔佐。下面便通過卦象來對卦畫進行具體的分析。
比卦上卦為坎為水，下卦為坤為地，地上有水便是比卦的卦象。水在大地上慌動，泥土因為有了水而濕潤可以養育萬物，這就像君王巡視四方，恩澤四方，群民與君王一條心，共同輔佐君王，而君王居安思危，能夠嚴謹治國。可見，這一卦確實是充滿了喜悅與歡樂的。
這一卦反映了武王登基後，群臣輔佐治理天下的史實。武王分封各諸侯後。與諸侯相親，諸侯也與武王相親。武王有姜子牙、周公、南宮括等一班賢人佐助，使四海歸順。而不來歸順的則會有凶險，因為會得不到武王的親比，如果武王興師問罪，自然是有滅國的危險了。
官鬼爻持世官鬼為憂患之神，故有臨身事難安，無病也遭官，財物常失散，入墓更難堪，逢沖則化險為夷。但求名求官。最喜官鬼持世。
親密相處，擇善依附，見風使舵，順勢而為。求財有財，問官有官，子女幸福，老人平安。祖墳有害，遠行不吉，交友不當。求同存異。婚姻大吉，女性當權，孩子聰明，女人多情。
船得順風之象。無往不利之兆。擇善依附運氣升，見風使舵順勢行，交友不當有是非。守正則吉和為貴。內通外流，本性和柔。元永貞吉，百事無憂。依附、相親、比樂、親密。與人親密相處的藝術。「比︰挨著，緊靠，相等，相比，較量，串通，勾結，對比。」
比象征親附，的此卦吉祥。長時期沒有災禍。不要看到別人干什麼也跟著干，落到後面凶險。女人如果有多次婚姻，後來的老公凶險。
卦辭︰吉，原筮(shi)，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
擇善依附，互相合作，和平共處，吉祥。而那些看到別人得了好處，而心不安寧。這些遲來依附的人則會有凶險。所以，擇善依附，不可遲疑。
人生啟示︰生活中，當你和別人交往時，一定要認真地想一想，那些人是不是你理想中的朋友。交友要有誠意，深交的每一步都要恰如其分。當眾人結合起來時，要有一個中心人物。這個人必須表里如一，具有過人的才能，為眾人擁戴和信任。與此同時，他還必須謹慎謙虛，平易近人。這樣的結合對所有人都有益。當然，對前來的小人應排除在外。
上卦坎為水，下掛坤為地。地可以容水，博大寬厚如天子。水可以滋潤大地，地與水相互為用，相互依托。
陰盛陽衰，艱難時期。先求自保，謹慎忍耐，等待時機。象征剝落，不宜有所行動。不管是外出，出國，借錢，討債，什麼事都不宜前往。有危機感，與配偶關系出現危機。也可能有降職，降薪。人際關系，容易陷入孤立境地。自己的觀點，沒有人接受。
陰盛陽衰，小人得勢，君子困頓的時刻。不宜有所往，不利求取功名，采取行動不利。大勢所趨，只有順從。謹慎隱忍，等待時機。
比卦的由來。人一多（師），就會有所團結，也就形成了「比」，也是團結，然後同心做事。比卦的基本吉凶︰卜問長時期的吉凶，也沒有災禍。不願臣服的邦國來朝，遲遲不來者有難。也就是說，于人團結，總體來說長期吉利。只有固執不化的人，凶。比卦的暗示︰地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法于水附大地，地納江河之象，封建萬國，親近諸侯。也就是說，如果你是領導，親近下屬是你的本份；如果你是下級，親近上級，親近朋友，也是我們所應該做的事情。
親近團結，吉利。比卦的注意事項︰比之非人︰親近不該親近的人王用三驅︰不強求人親近，是因為有些不必親近你，同樣過的好。當然，有些人是不可教化的。用強，則失去了比的本意了。
比之無首︰小人朋比為奸，勾心斗角，無法形成—個團結的中心。當然沒有好下場。
比之有道︰
無內無外，唯賢是比，這是第一步；
無賢無奸，都親近，有容乃大，這是最後一步。只是太難，往往很難做到，我想，只有聖人能做到吧。
一般人能做到內方外圓，內剛而外柔就可以了。也就是王用三驅。三驅也經是王道。
事業與比卦
無論事業也好，比卦也罷，其實都是在說︰心誠則靈，則吉。反之，違道，凶。
卦詞是什麼不太重要，重要的是如何做。短時的吉凶也不重要，重要的是看五步以外的事態的發展。
高人明了此中的變化，對有些事，寧願避吉路而選凶道。這是由于福禍相依的原因。(未完待續……)
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