上六︰比之無首，凶。
卦第六爻，爻辭︰上六︰比之無首，凶。
比卦第六爻爻辭釋義
首︰在這里有兩種解釋，既指首領、首腦，又指開始。
本爻的爻義也存在兩種說法︰一是指要親近依附別人，卻沒有開始的機會，
結果是凶險的，二是指互相親附卻沒有首領，結果是凶險的。
比卦意味著兩個人的性格可以互補，這是一個非常吉祥如意的卦。個性互補有兩個意思︰一是個性確實不同，二是不同的個性之間並沒有不可調和的矛盾。
比卦婚姻解卦
水地比卦的外卦為坎，代表柔性的水；內卦為坤，代表寬厚的大地。水在大地上聚集形成湖泊，湖水與大地是共存的。如果沒有大地，水就沒有地方可以容身；如果沒有水，則大地上就會失去生機。所以水地比卦是一個非常吉祥如意的卦。
本卦在愛情婚姻方面的啟示
如果你們得到了水地比卦，那麼就要恭喜你們了！你們兩個人的性格是互補的，就像太極一^樣有剛有柔。性格互補是一^種非常理想的狀態，兩個人互相制約，可以防止走極端。性格互補的兩個人，戀愛和婚姻都會非常美滿。
比卦佔戀情
男方有男子漢氣概，女方有女子的溫柔體貼，這樣的愛情讓所有人羨慕。在戀愛過程中，雙方都能在對方身上學習到很多長處，以彌補自己的短處。這種能讓人不斷進取的愛情才是最完美的。
比卦佔婚姻
婚姻運勢
大吉！你們正是戀人中的模範、夫妻中的榜樣！在和諧的婚姻中。兩個人的性格應該是「優勢互補」的。這樣的個性不但可以讓矛盾化解，而且能提婚姻生活的質量。
有變爻時的吉凶推斷
初六爻變︰吉。婚事易成。夫妻二人的道德情操都不錯。而且特別善于與人相處，所以這樣的生活是幸福的。
六二爻變:吉。婚事易成。善于自我反思。及時糾正自己的不正確之處，這樣做是吉利的。
六三爻變︰凶。婚事不成。接近了不該接近的人，會破壞兩個人的感情。所以要留心小人，懂得與什麼人交往。
六四爻變︰吉。婚事易成。與合適的人相交往，是吉利的。你們的周圍有一些值得信賴的朋友，他們的幫助是你們婚事成功的重要條件。
九五爻變︰吉。婚事易成。你們兩個人是經過幾輪篩選而走到一起的,所以感情十分深厚，要珍惜這來之不易的感情。
上六爻變︰凶。婚事不成。婚事商量得沒有結果，事情不知道向哪個方向發展。兩個人感情的發展暫時處于停滯期，一時半會難以有進展。
比卦佔生育
生男孩。而且孩子聰明乖巧。
比卦婚姻決策建議
能做到雙方「優勢互補」的戀愛和婚姻都是幸福美滿的，當你們兩個人恰好是這樣時，就一定要把握好這來之不易的緣分。「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，今生今世的相逢，說不定是多少世的努力換來的，這就是緣分。
兩個人的性格互補，可以讓雙方都能在戀愛的過程中成長。認識到這一點，就要主動去利用對方的優勢。不斷完善自己的人格、提高自己的修養。在家庭生活中，夫妻雙方各有自己的性格特征，而且兩個人可以互補，對孩子的成長有巨大的好處。
但從另一個角度來說。既然兩個人互補，也就說明兩個人性格有較大差異。差異會導致矛盾，所以兩個人要有意識地調整自己。多為對方考慮，將矛盾提前化解。《比卦》第六爻。為陰爻陰位，雖然當位。卻位于全卦最上面，又沒有呼應，它的爻辭是「比之無首，凶」。大意為︰親輔而缺少令人信服的首領，有凶險。」
一般而言，在一個卦中，初爻為足，上爻為首。由于比卦的上爻為陰，雖然居于「首」的位置，但陰爻特有的柔弱特性，使其才不足以勝任首領的位置。同時這一陰爻，壓在「九五」陽爻之上，因此有不願與「九五」親近的意味，也就失去了當首領的可能，當然凶險。
為什麼說，沒有首領的團結會有凶險？這一爻的象辭如此解釋︰「比之無首，無所終也」，意思就是「親輔而缺少令人信服的首領，無法形成一個團結的中心，是無法有始有終的。」
 
整個比卦說的都是相親相輔，親密團結的意思。而這種相親相輔、團結親密都是針對一個群里而言的。這個群體之所以會形成，或是出于利益、或是出于一個共同目標、或是出于意氣相投，可見，群體的每個成員都具有某些相同的特性，否則走的不到一起來的。但是，每個人又都具有各自不同于群體中其他人的一些性格，所以說，要想使得這個群體的親密關系長久保持，比如需要一個或者幾個能夠令群里所有人都敬服的人作為這個群體的「核心」和帶頭人，我們可以稱之為「首領」，而其他人則以「首領」為中心，比附于在他的周圍，只有這樣，才有可能讓群體的全體人員，「求大同存小異」，比較長久地凝聚在一起。相反，如果這個群體中，缺乏這樣一個可以統領全局的人物，大家雖有共同目標，但每個人各種的特性就會暴露無遺，從而形成各種不同的意見，有些意見甚至是截然相反的，這就導致了，整個群里的人，個人按照個人的意志去做事，而忽略了全體人員共同的追求，這樣的群體當然很快就會渙散，有始而無終。
當我們看到自己所在的單位。如果一個領導才不足以勝任他的崗位，為人軟弱。無法服眾的時候，員工們就會出現各種各樣的想法。最終無法形成一個合力。我們就能知道，在這種單位里制度一定是混亂的，人心也一定是散的。同事之間離心離德，鉤心斗角，全完忘記了當初走到一起時的初衷。在這種情況下，必然影響事業的發展，是一種十分危險的狀況。而產生這一切的根源就在于「比之無首」。
因而，在任何一個群體之中，必須要有一個或者一些能夠憑借自己令人敬服的威望收拾人心。將每個群體成員加以約束。使其控制在不影響群體共同目標的範圍之內。只有這樣，這個群里才能形成相輔相親的的局面，才能形成凝聚力，群體才能得到長久而有序地發展下去。這應該是一種很簡單但很有效的「組織原則」吧？
比干諫紂比無首殷紂王自得到蘇妲己後，朝中有費仲、惡來一班奸小，後宮有妖女妲己，相互慫恿蠱惑，殷王變得愈來愈荒婬殘暴了。
為了滿足殷紂王的貪婬之欲，殷紂王在原已很重的賦稅之外。又增加了許許多多的稅收徭役，多少老百姓因交不起賦稅，被害得家破人亡；無數家庭因不斷的徭役，弄得妻離子散。天下怨聲載道。人民苦不堪言。
費仲、惡來又挑唆殷紂王說，下面有人誹鎊朝政，非用嚴刑來懲治不可。老百姓一有怨言。就被以誹鎊朝政的罪名抓起來;說話稍有不慎，就會以含沙射影的罪名關進監獄。弄得老百姓見了而都不敢打招呼了。只是用眼光來表示相互間的問候了。
王族的重臣眼看紂王倒行逆施，殷朝的天下就要毀于一旦。十分焦急。一些明哲的大臣，如微子、大師、少師等人，眼見紂王不可救藥，勸諫還會招來殺身之禍，于是，都紛紛逃離了殷國。箕子知道殷紂王是怙惡不悛的千古惡人，但又舍不得離開，就只好裝起瘋子來。
唯有比干一人，仍然不斷地勸諫紂王。一次，殷王與妲己一伙竟殺人刳骨來取樂。比干听到後，馬上去勸凍紂王。紂王見比干這樣不識時務，勃然大怒。妲己、費仲也在一旁火上加油，要紂王殺掉比干，不然，耳根就得不到清靜。紂王馬上令人將比干押了上來，還喝令刀斧手把比干綁在柱子上開月復刳心。妲己與紂王一伙還在哈哈大笑哩！
再說兩個故事；
危如累卵（成功）︰春秋時代，晉靈公貪圖享樂，派大臣屠岸給他造一座九層的瓊台，他怕有勸阻，下令說︰「誰敢進諫一律殺頭!」大臣荀息知道後，便來求見晉靈公。晉靈公為了防止荀息勸阻，命武士彎弓搭箭，只要荀息一開口勸諫，便立刻把他射死。荀息見到晉靈公後，故作輕松地對晉靈公說︰「我今天來拜見大王，並不敢向你規勸什麼，只是來給你表演一個特技。我能夠把12顆棋子壘起來，再把9個雞蛋壘上去而不會倒坍。」晉靈公听了，便叫荀息表演。荀息先把12顆棋子壘起來，再把雞蛋一個個加上去。晉靈公見了，在一旁大叫「危險」，荀息慢條斯理的說︰「這有什麼危險，還有比這更危險的呢。」晉靈公問他更危險的是什麼，荀息說︰「大王，彌造九層高台，弄得國內已沒男人耕地，國庫空虛，一旦外敵人侵，國家危在旦夕，難道不更危險嗎?」晉靈公听了，這才醒悟過來，立刻下令停止了九層高台的工程。
晏子進諫（成功）︰景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公披著用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說︰「奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷。」晏子回答說︰「天氣不冷嗎？」景公笑了。晏子說︰「我听說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的饑餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道別人了。」景公說︰「說得好！我听從您的教誨了。」便命人發放皮衣、糧食給饑餓寒冷的人。命令︰在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子听到後說︰「晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。」
臣子對君主效忠，是古代要求臣子的一條準則。但忠要看對象，對昏君如桀紂者的忠，只是愚忠，像比干的忠于紂王，忠得連性命都保不住，還有一點正面價值嗎？「比無首」的愚忠是千萬要不得的，所以古人說，良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕。(未完待續……)
(