§§§二十七
第二十七封情書又有誰會知曉，我陳世美更是一個在追求中失敗了的熱血英雄！更是一個在奮斗中夭折了的不屈書生！更是一個出身貧賤卻不甘貧賤、在短暫的生命中，拼搏前程事業而充滿人生悲劇的悲壯先驅者！更是一個試圖以自己的微薄之力，來向這個強大而頑固的世襲等級**zhuanzhi之社會制度相抗爭，為普天下貧苦農民的兒子闖前途爭出路，爭取公平公正和**自由的激進探索者？！
我的嬌妻公主啊讀書能徹底改變一個人人生命運的魅力何其大哉！你又可知讀書人對一個朝代的影響又何其巨哉？
遙想數千年以來，我華夏民族從蒙昧走向開化，從野蠻走向文明，從落後走向發達，何不正是知識的力量在起著強大的推動力量？而一個民族的興旺，一個國家的興盛，一個朝代的興衰，何也不正是與重視知識重視人才與否，有著最為密切的因果關系？
思往惜，周公重用讀書人姜太公能得天下，殷紂王挖心讀書人比干卻失天下；唐太宗重用讀書人魏征能強國家，楚懷王趕走讀書人屈原卻滅國家.蓋因讀書人能從千古聖賢的浩瀚書籍中，吸取無窮無盡的超群智慧。也更由于「知識就是力量」，故而讀書人能以這樣的驚人「力量」，去以禮服人，以義服人，以仁服人，以智服人，以信服人，而決不是以力服人，以強服人，以蠻服人，以橫服人，以賴服人。這樣的讀書人才是整個人類歷史，從蒙昧走向文明的社會進步真正力量，也才是我們民族的真正脊梁和社會的真正良知啊！
但真正的讀書人又有著自己客觀正直，而又有人文良知的**思維。就象唐之魏征一樣，寧願忍辱負重六易其主，也要大忠于黎民百姓，而決不是愚忠于一家一姓。亦誠如亞聖孟子所言「民為重，社稷次之，君為輕然而，這樣的**思維和民本思想，卻不能被歷朝歷代的反動**統治者所容，他們為了維護其**zhuanzhi和世襲等級的家天下，千年永固，萬載流傳。無不廣興文字獄，大整讀書人，磨其稜角，挫其銳氣，控其思想，御為奴僕。如稍有不從，即刀斧相加，非死即殘。
即如不可一世的秦王嬴政，一旦滅六國而君臨天下，為保秦朝江山自他「始皇」起千世萬世，便對無辜的書籍和書生極其殘暴而又肆無忌憚地「焚書坑儒」，「以愚黔首」。企圖使天下百姓都變成最容易馴服，而又沒有任何自由思想和反抗思維的芸芸文盲，終生終世都變成會說話的牛馬。直到被反動統治者榨干最後一滴血汗，再一腳踢開拋棄。就連輔佐始皇滅六國一統天下的讀書人宰相李斯，最終竟也落得了腰斬處死，九族具被滅絕的悲慘結局。
而政治上雄才大略的漢武帝劉徹，整治其正直的讀書人來，竟也想象不到他會卑鄙到如此下流無恥的地步。對敢說真話的當朝史官司馬遷殘暴地施以宮刑，生生使我華夏偉大的史學家，活活遭受喪失男人最根本尊嚴的奇恥大辱。還要在這樣非人的屈辱蒙羞中，忍受著常人根本無法體會道的天大身心巨痛，去完成劃時代的輝煌巨著《史記》。
嬌妻還知否？三國時敢講真話的知名讀書人彌衡、孔融、崔琰、楊修，皆被聲稱「寧教我負天下人，休教天下人負我」的曹操先後處死。而曹操的女婿、金鄉公主的駙馬，同樣是知名讀書人的魏晉玄學鼻祖何晏，又被陰險毒辣的曹魏權臣司馬懿的屠刀所毀滅。就連曹魏的天下也被司馬懿的孫子司馬炎所血腥奪取，真可謂一報還一報！而代魏的司馬氏晉朝，整治起正直的讀書人來，比起曹魏也毫不遜色。被晉朝極端zhuanzhi統治者，殘暴處死的知名讀書人文學家嵇康，臨刑前在法場上慷慨激昂，縱情彈奏的一曲反抗高壓暴政的《廣陵散》，至今尤在我的耳邊淒凜回蕩。嗚呼！敢講真話的讀書人人生命運，何其悲哉！
再思，如果我陳世美不讀書，也象我終生都埋在大山里的祖祖輩輩那樣，面對苛政猛于虎般的重賦暴政，只知忍辱負重。面對常年騎在黎民百姓頭上拉屎拉尿的貪官污吏，也只會唉聲嘆氣。終其一生都象牲口一樣，日出而作，日落而息，淌汗滴淚，累活累死。又如遍布山嶺山溝山脊山丘的無名野草一般，一任轍壓雹砸，牛踩馬踏，豬啃羊嚼，蝗噬雞啄，靠天存活，自生自滅，生于黃土，死于黃土。也許我還能保全自己屈辱之性命于苟且偷生，甚至還會延續我陳門血脈，上百年上千年不滅。
然而，那樣日日夜夜都與土坷垃摔跤，終生終世都圍著大山打轉，整個人生就如推著沉重的磨盤一樣。連同自己也放在黑咕隆咚、終年都不見陽光的磨眼里，一圈又一圈，一轉又一轉，一月又一月，一年又一年。生生把自己屈辱苦難的人生，都磨成血泥肉醬。再研成如土粉沫，隨風揚塵飄散，直到消失得無聲無息，無影無蹤。這樣悲苦磨難含辛屈辱，乃至是跪著爬著的一生，生著苦海無邊，活如行尸走肉，何異于活埋在天地間世襲等級獨栽zhuanzhi社會的大棺材之內，慢性自殺，窒息而死？
嬌妻啊！我尚在大山里手把鋤頭，與無窮無盡的土坷垃摔跤拼命時，就無數次地對以上問題反復思索著，思索著，思索著……思前想後，與其如此象被灌輸了慢性毒藥一樣，被逼著去終生都為那些騎在黎民百姓頭上拉屎拉尿的貪官污吏當牛做馬，直到毒性發作活活渴死累死。何如干脆橫下一條心來，與這個不公平不公正的世襲等級獨栽zhuanzhi之腐朽社會殊死相搏？
人生難得一回搏！反正搏與不搏都是死。與其淒淒慘慘悲悲切切地屈辱而死，何如堂堂正正轟轟烈烈的悲壯而死？甚或能從這樣的奮起搏擊中殺出一條血路來。中途倒下了，我亦無怨無悔；最終成功了，那是好夢成真！只是我一介書生手無縛雞之力，我不能象陳勝吳廣那樣憤而揭竿而起公開抗暴。唯能苦讀詩書通過科舉階梯，出其不意地打入統治階級內部。就象我最崇敬的我大宋變法忠臣範仲淹和王安石那樣，以自己所掌握的部分國家權力和所處地位，去影響和說服最高統治者，自上而下實施徹底的變法改革。以能從根本上徹底改變，自魏晉把人按出身家世分等次的「九品中正制」以來，「上品無寒門，下品無士族」這一不公平不公正的世襲等級zhuanzhi**社會制度。最終達到為普天之下所有的窮苦人求出路，為社會底層廣大黎民百姓，謀幸福之修身齊家治國平天下的宏偉目標！
嬌妻啊！于是我讀書了，我奮斗了，我抗爭了，我追求了。雖然，我被踫得頭破血流，淚眼模糊，遍體鱗傷，傷痕累累，乃至于今日即刻就要被押赴刑場銅鍘處斬了。但面對寒光閃閃的銅鍘相逼，我對自己拼死奮斗殊死抗爭的火紅青春歲月，依然無怨無悔，今雖死也，然死而無憾！反思自己三十二歲的人生歷程固然短暫，但我臨死之際，仍是倔強而固執地認為，假如上天再給我一次生的機會，我還會義無返顧地選擇如此追求奮斗、冒險競爭、銳意進取、殊死拼博的三十二歲短暫人生，而決不會選擇平庸保守、碌碌無為、苟且偷生、苟延殘喘的七十歲長壽壽終正寢。雖然「人活七十古來稀」。
嬌妻啊！正因為我讀書了，我才更珍惜恍若白駒過隙的短暫人生，更珍惜逝者如斯，一去不復返的珍貴光陰，更珍重無與類比的人生價值，更珍重艱辛艱難的生存質量。只不過是我陳世美在追求與奮斗中失敗了，在競爭與冒險中夭折了。而無論是浩浩青史，還是人們的慣常思維，皆以成敗論英雄，勝者為王敗者寇。可又有誰會知曉，我陳世美更是一個在追求中失敗了的熱血英雄！更是一個在奮斗中夭折了的不屈書生！更是一個出身貧賤卻不甘貧賤、在短暫的生命中，拼搏前程事業而充滿人生悲劇的悲壯先驅者！更是一個試圖以自己的微薄之力，來向這個強大而頑固的世襲等級**zhuanzhi之社會制度相抗爭，為普天下貧苦農民的兒子闖前途爭出路，爭取公平公正和**自由的激進探索者！
寒秋孤獨夜愚夫世美叩上§§§二十八第二十八封情書天下原本就是「天下人」的天下，而根本不是哪一家哪一姓的天下。江山是黎民的，社稷是百姓的。任何一家一姓，無論統治多麼蠻橫殘暴，都不可能佔據天下江山千世萬世；任何**zhuanzhi王朝，無論等級多麼森嚴，都不可能獨享普天社稷千秋萬代。
我的嬌妻公主啊我陳世美即刻就要被銅鍘處死了，也決不甘就這樣悲悲淒淒地把我短暫的三十二歲人生奮斗抗爭中，被我民族文化糟粕中的槍打出頭鳥之死，所造成血淋淋代價，而換來感知真理帶進墳墓。雖然，這樣的感知真理毫不保留地說出來是這樣的驚世駭俗，但我還是要無所顧及地出來了。
誠如「竊鉤者殊，竊國者為諸侯」。如果說世人皆罵我陳世美「忘恩負義」，那麼請問，我華夏自夏啟廢除禪讓制，建立家天下以來，又有哪一姓王朝，哪一個朝代不是「竊國」的「忘恩負義」所得所建？
即如我大宋天下，雖史冊所記是宋太祖，也即公主的上太祖被出征抗擊契丹和北漢聯合入侵的眾將士「黃袍加身」擁戴所得。但正直而有良知的讀書人誰人不知，這一「黃袍加身」戲劇的真正導演，不是別人，正是太祖本人。當其時也，一手把太祖提拔起來的後周世宗柴榮在節節勝利的北伐途中，突患重病，被迫撤兵南返，不幸壯年夭折，年僅7歲的梁王宗訓嗣位。而作為後周殿前都點檢的太祖，已完全控制了後周的軍政大權，就壯膽欺負後周孤兒寡母無權無勢，玩弄此「黃袍加身」陰謀權術，兵不刃血就奪得後周天下。不過是為遮羞粉飾起見，才編造「遼和北漢合兵南下」的虛假消息。待奪權成功，則又編造「鎮州報遼及北漢兵自退」的謊言，以圓謊並蒙蔽後人。
如果說我大宋太祖對後周「忘恩負義」，那麼，後周太祖郭威的天下又是從何而來？也不過是距此九年之前，在澶州演過的同樣一出對後漢天下的陰謀奪權歷史劇。當時軍中沒有黃袍，眾將士就臨時撕開一面黃旗，以黃旗為黃袍披在郭威身上，「黃旗加身奪天下」「忘恩負義」誰奈何？後漢天下又何得？「忘恩負義」奪後晉！後晉天下何處來？「忘恩負義」奪後唐！後唐天下何處來？「忘恩負義」奪後梁！後梁天下何處來？「忘恩負義」奪盛唐！
嬌妻啊！你可知否？自唐末大**以來的五十三年間，江山就象走馬燈似的共換了八姓十幾帝，社稷也刀光劍影般經歷了五代又十國。期間，一次又一次「忘恩負義」的血腥屠殺和負心殺戮簡，直令人不寒而凜。首先是後梁太祖朱溫之「忘恩負義」的厚顏無恥，他先為唐末農民起義軍首領黃巢部將，黃巢對他恩重如山。他卻在守長安的危機關頭背黃降唐，致使黃巢月復背受敵，轉勝為敗，最後倉皇逃離戰敗自殺。降唐的朱溫受唐厚恩，反卻再叛唐，並大開殺戒叛唐。先後殺唐昭宗和唐宰相崔胤及官宦數百人，最後又奪唐天下而建立朱梁天下。而「忘恩負義」的朱溫，後來又被其子朱友圭所殺。為爭皇位，朱友圭再被其弟朱友貞所殺。
而滅後梁建後唐的李存勖，之後卻被其部將所殺。政權幾經爭奪，最後落到李存勖父親李克用的義子李嗣源手中。李嗣源死，其子李從厚繼位。李嗣源的義子李從珂又起兵殺李從厚自立。李嗣源的女婿石敬瑭為奪後唐政權，竟寡廉鮮恥到不惜以自己四十五歲的長齡，伏首屈膝，甘願認三十四歲的契丹主耶律德光為父，自稱「兒皇帝」。並割去幽雲十六州，再年輸帛三十萬匹，乞求契丹出兵滅了後唐，建立了後晉。
而自此幽雲十六州的割去，致使我華夏核心月復地的大中原，失去了北方的重要屏障，蠻夷騎兵隨時都可以長驅直入，時時都在威脅著我國家命脈的生死存亡，和黎民百姓的生命安危。雖然，我大宋開國太祖和太宗早已認識到了失去這一北方重要屏障的嚴重危機，也曾多次出兵北伐。但仍沒有收復這些我華夏之固有國土，終相繼抱憾而逝。至今，我大宋已立國百年，然卻仍然是時時都處在北方蠻夷的鐵蹄和屠刀的威脅之下，不得不每年都依靠巨額的歲幣和絲帛進貢，來換得屈辱苟且的短暫平安。石敬瑭賣國求榮奪天下所造成的辛酸苦果，至今還在由我大宋全國黎民百姓來屈辱品嘗。
嬌妻還知否？石敬瑭的後晉「兒皇帝」也僅僅才當了十一年，他的心月復劉知遠卻又滅晉建立北漢。再僅僅是三年之後，北漢大將郭威就統兵奪北漢政權，殺劉知遠之子劉承佑建立北周。直到九年後我大宋太祖發動陳橋兵變，代後周建大宋，我華夏自盛唐滅亡五十三年來，裂疆紛爭自相殘殺的長期大亂，才終于走向了團結統一穩定和平的上百年大治。
在此期間，就連後晉一個毫無文化知識的節度使安重榮，都曾公開露骨地說，「今世天子，兵強馬壯則為之爾以如此血腥殘暴的屠殺和如此野蠻強盜的邏輯，得天下者從何來的「恩」？又從何得的「義」？忘恩是忘誰的「恩」？負義究竟又是負誰的「義」？
嬌妻啊！且容我依次再往上推，唐的天下不過是唐高祖李淵，從其兩姨兄弟隋煬帝手中奪取楊姓隋的天下。而隋的天下也不過是隋文帝楊堅，作為北周外戚奪得的北周天下。而隋太子楊廣為早日當皇帝
(