解決了烹飪、取火、照明和制鹽等問題，劉芒哥接下來決定把jing力重點投入到改進有芒部落漁獵和采集方法上。
因為只有食物才是人們的第一需求，沒有豐富的物質作為基礎，其它的改變終歸都是皮毛，都將變得毫無意義，經濟基礎決定上層建築，這直接關系到有芒部落的生活質量，也關系到劉芒哥這個大王在人們心中的地位。
兩個多月以來，劉芒哥已經多次帶領（也可以說是跟隨）手下部眾出外打獵。
劉芒哥發現，雖然原始時代的大山和平原上的野獸飛禽眾多，但由于生產力一直很低下，大部分原始人類還只是依靠弓箭和梭鏢追擊she殺各種野獸，打漁也只是靠單股的骨制魚叉或是削尖的木棍叉魚，每天的捕獲量都不是很大。
有時為了跟蹤一頭受傷的大型獵物，這些原始人甚至不惜花費上幾天時間跋涉一二百里路程，不但十分耗費體力，還處處充斥著危險。
劉芒哥認為不改變這種原始的生產方式，人類就很難取得進步，起碼自己領導的這個部落就不可能有什麼發展，所以改變生產方式已迫在眉睫。
劉芒哥畢竟是從文明高度發達的社會里穿越而來的人，知道想要捕獲獵物並不一定非得靠蠻力，事實上有很多巧妙的方法都可以捕獲獵物。比如挖陷坑捕捉熊、野牛等大型猛獸和食草動物，比如使用苧麻縴維編成的堅韌套索捕捉鹿、羊等中型食草動物，吃不完還可以豢養在木樁圍成的圈舍里，一方面可以留作雨雪天氣無法外出捕獵時食用，一方面也可以為今後的畜牧業優選良種，已經獵殺的像野牛、大象等大型動物一次吃不完還可以用食鹽腌制起來，或是晾曬燻制成臘肉留作饑荒時食用。
重要的是，陷坑和繩索都是可以反復利用的工具，一次投入便可以受益很多年。
只是原始人類對挖陷坑和編織繩索並不jing通，只有少數部落才擁有這種相對當時來說較為先進的技術，又不懂得和圍捕相結合，只是靠守株待兔的方法踫運氣，每天的捕獲量幾乎是可以想見的。現代的人們有一句常說的諺語，叫「老母豬不識數」，說的是老母豬即使把自己的豬娃弄丟幾只都不會發現，原因就是因為它不識數。
在還靠結繩計數（不然轉身就回忘記自己到底捕獲了幾只動物）的原始社會，很少有原始人類是靠高智慧捕捉動物的。
但現在因為有了劉芒哥，一切就變得不同了。
劉芒哥也知道想讓這些原始人一下子接受太多的新鮮事物根本是不可能的，事情還得一步步來。
劉芒哥先帶領部眾在營地山下的平地上用兩米多高的樹樁圍出了一大片空地作為蓄養牲畜的畜欄，還制作了一個非常結實的大門防止猛獸進入，畜欄空地里面靠北面圍牆還搭建了一排為動物遮風擋雨的草棚。
所有人都感到奇怪，芒大王為什麼要建造這麼大的畜欄啊？平常部落里的獵獲量本來就很少，勉強維持生計還可以，哪里還有多余的動物飼養？就算偶爾能獵獲三兩頭活物暫時吃不完需要圈養起來，也用不到這麼大的畜欄啊！
誰也不知道劉芒哥葫蘆里究竟賣的是什麼藥，但奇怪歸奇怪，並沒有人提出反對意見，因為近兩個月的經驗告訴他們，芒大王無論做什麼都肯定有他的道理，他們並不需要明白其中的道理，只要跟著干保證沒錯。
那麼，劉芒哥為什麼要建這麼大的畜欄呢？
原來劉芒哥通過幾次外出打獵發現，山下的平原上野草繁茂，經常有大群的黃羊、盤羊和鹿群等食草動物出沒，如果按照自己的方法捕獵，肯定會有大量收獲，到時候大量的獵獲物吃不完，就必須要有一個大型的畜欄放養這些動物。
劉芒哥已經在心里為他未來的畜牧事業提前做打算了。
建造好畜欄的第二天，除了留下幾名身體較弱的婦女在家看孩子以外，劉芒哥帶上了幾乎所有部落里的青壯男女向山下的平原進發，就是平ri里專門負責采集的女人和幾個相對健壯的十歲左右的少年也全都跟著出發了。
劉芒哥帶領大家在平原上食草動物經常出沒的地方用石鎬和石鏟挖掘了一個長六米寬三米深兩米的陷坑，在陷坑上架設一層木棍，再在上面鋪一層作為偽裝的野草，一個基本的陷坑就完成了。為了保險起見，等大家完全明白了劉芒哥的意圖，他又帶領大家在這個陷坑旁連續挖了幾十個陷坑。劉芒哥把這些陷坑叫做「陷坑陣」。
由于人手多，工作進度很快。
等到一切就緒，劉芒哥就開始實施自己的計劃了。
他帶領大家繞到一大群盤羊後面，然後分成三面慢慢向羊群靠攏，把羊群的活動範圍始終控制在人和陷坑之間，慢慢靠攏的目的是不使羊群變得過度驚慌，讓它們始終覺得自己和人類一直處在安全距離以內，羊群就會一邊吃草一邊緩緩向著陷坑的方向靠近。
等到羊群離陷坑只剩下幾百米距離時，劉芒哥忽然舉起手中的長矛向三支隊伍同時發出信號，所有人都開始向著羊群急速狂奔，三面圍捕一面陷坑，受到驚嚇的羊群馬上就開始向著沒有人的陷坑方向急速奔跑起來，雖然盤羊的彈跳力足以跳過三米寬的陷坑，但關鍵是它們並不知道前面有陷坑，等到後面的盤羊發現前面的「兄弟」掉進陷坑時，想要收勢起跳就已經來不及了，也只能眼睜睜地步他們「兄弟」的後塵了。
最後只有少數盤羊從陷坑空隙中僥幸逃月兌，大部分都掉進了陷坑中。
當人們來到陷坑前時，禁不住全都發出了歡呼之聲，因為他們發現陷坑中幾乎已經擠滿了灰白se的盤羊，粗略地數了數，大大小小一共有一百五十多只。他們無法不高興，這可是他們有生以來第一次一次xing捕獲這麼多獵物。
男人們馬上用長矛開始刺殺這些毫無反抗能力的動物，他們已經習慣了帶著獵殺的動物返回營地。
劉芒哥馬上制止了他們的這種魯莽行為，告訴大家盡量要把活的盤羊帶回去，自己有大用。這時大家才想起營地前剛剛建起的大型畜欄，原來他們的芒大王早就已經料到今天會有這麼多的獵獲物，芒大王真是神人啊！
大家更加崇拜他們無所不能的芒大王了。
劉芒哥讓大家用早已準備好的苧麻繩將盤羊一只只套上來捆好，然後重新偽裝好陷坑，就帶領大家兩個人一組用木棍抬著一只盤羊開始返回營地，——當然，男人和相對健壯的女人扛抬較重的成年盤羊，身體相對較弱的女人和少年扛抬羔羊，再剩下的人就手持長矛和弓箭在隊伍兩側負責jing戒，防止狼群等猛獸靠近隊伍，時不時地也去替換一下扛抬獵物的人。
四百人左右的一支隊伍浩浩蕩蕩興高采烈地行走在平原之上，盡管大多數人身上都扛著獵物，但他們的內心深處無一例外都是異常興奮的，因為他們知道今天晚上又將有一頓豐盛的晚餐等著他們去享用了，而且只要永遠跟著他們的芒大王，他們就再也不用為了食物而發愁了。
回到營地，劉芒哥讓人把十幾只被部眾殺死和傷重不治的盤羊留下作為晚餐以外，其它的盤羊都放進了畜欄，因為劉芒哥知道盤羊xing格溫順，是前世家養綿羊的祖先，特別適合馴化作為畜牧業的優良品種。
有的讀者可能不理解，盤羊不是生活在高山上的一種山地動物嗎？
事實上在被人類馴化之前，盤羊在平原和山地都有分布，只是因為它們的天敵越來越多，棲息地也漸漸被人類侵佔，平原上的盤羊才滅絕了，雖然有少數靠近山林的盤羊得以幸存下來，但也都退到了海拔相對較高的山地生活。何況劉芒哥穿越所來到的這個世界是五億年後的一個新興原始社會，盤羊到底是第五冰川紀過後遺留下來的種群還是新進化的一個品種沒人能夠知道，五億年的時間足以改變一切。
劉芒哥又讓人架起篝火，開始烹飪食物。
經過兩個多月的學習，芒部落的部眾大部分人都已經學會了劉芒哥所傳授的烹飪方法，不但學會了更為jing致的烤肉法，蒸煮食物方面也有了大大改進，甚至學會了用瓦罐熬湯和煮野生稻麥粥。食物的種類也變得豐富起來，像什麼白菜、蘿卜、芹菜、大蔥、豆角、茄子、黃瓜等野生蔬菜，蘑菇、木耳等真菌，紅薯、芋頭等根睫，西瓜、甜瓜、隻果、葡萄等瓜果，反正是劉芒哥前世認識的能吃的植物品種讓大家都采摘了回來。
更為重要的是，因為劉芒哥在高山盆地里發現了鹽，並且教會了部眾從土中提取鹽分，有芒部落再也不用為了沒有鹽吃而苦惱，人們再也不用像珍惜生命一樣珍惜食鹽了，加了食鹽的食物也變得更加鮮美有滋有味了。
這一ri的篝火晚宴氣氛比往ri又平添了幾分愉快，多了幾分歡樂。
人們因為捕獵的豐收而喜悅，因為有芒這樣無所不能的大王而高興，禁不住圍著篝火載歌載舞起來，孩子們也都手里拿著香噴噴的烤肉和甘甜的瓜果興奮地奔來跑去，所有的人都把幸福的感覺表現得淋灕盡致。
雀鳥之疆疆，翩翩飛翔。
蝴蝶之疆疆，成對成雙。
牛羊之奔奔，吾肉吾梁。
虎狼之奔奔，吾有大王。
女兒之陽陽，貌美花黃。
少婦之陽陽，吾有強郎。
壯士之陶陶，拓土封疆。
童子之陶陶，有父為芒。
歌詞大意︰雀鳥相伴相隨，翩翩飛翔；蝴蝶相伴相隨，成對成雙。牛羊奔走，是我的肉是我的糧；虎狼奔走，（不要害怕）我有大王。少女喜氣洋洋，模樣俊美堪比花黃；少婦喜氣洋洋，我有強壯的新郎。壯士樂陶陶，拓展國土分封為王；童子樂陶陶，我爸是劉芒（芒）。
篝火映紅了漢子們古銅se的臉龐也映紅了姑娘們美麗的笑靨。
此時的劉芒哥手里端著盛滿米酒的陶碗，看著人們跳著敬神圖騰之舞，唱著朗朗上口的古曲駢文，雖然詞義听得不是很明白，但也知人們是在歌頌幸福生活，在贊美他們心中的神——芒大王。
劉芒哥臉上不禁露出一絲無比滿足的神情。
未完待續
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