雲貴高原的干旱從09年的下半年一直持續到第二年的春天，沒有一滴雨。奢渡河畔的田地自然逃不過這氣候的侵襲，很多樹木被干死，桃園里的桃花因為干旱的氣候，也沒有了往年的水靈。田野里秋天種下的小麥基本被枯死，空氣中盡是泥土的焦土味。眼看就要種植稻谷玉米了，可是這干旱的氣候終究無法下種。有些地方井水干涸了，人畜飲水受到嚴重威脅。萬物都在渴求一場甘霖。每天早上醒來，看見那天邊的朝霞，人們只好望著那依然火紅的太陽嘆氣。
在干旱的日子里，人們心里雖然著急，但還是互相安慰，相信那雨肯定會如期降臨，一解人們的燃眉之急。人們從立春日就開始期盼，立春的時候雨還是沒有來，就又開始期盼驚蟄天。驚蟄是二十四節氣之一，是大地春回，萬物復蘇的標志。古人雲︰春雷響，萬物長。驚蟄一般是在九九艷陽天，那時候氣溫回升，花草萌芽，春雷初鳴，雨水增多。然而，那年的驚蟄天來時也是仲春，桃花紅，梨花白，黃鸝鳴叫，紫燕歸來。在下午的時候，天空倒是陰了那麼一會，確實是響了幾聲悶雷的，但一天到晚，就是不見有任何雨的蛛絲馬跡。驚蟄過後，雨還是沒有來。人們又只好把希望寄托在踏青節，即農歷二月二了。
「二月二，龍抬頭」。二月二的來歷與中國古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定二十八個星座，稱為二十八宿，二十八宿按照東南西北分成四宮，並按照它們的形象附會為四種動物。其中，東宮七宿被想像成一條巨龍。每到農歷二月，處于龍頭位置的角宿會在東方地平線顯現，所以俗稱「龍抬頭」。天上「龍抬頭」的時候，地上東風來了，春天正式來到人間，楊柳依依，芳草萋萋，雨水逐漸多了起來。
二月二是一個祈龍賜福，保佑風調雨順，五谷豐登的日子。按我們奢渡河農村的風俗，二月二是不從事農業活動的，人們怕挖地動土驚動青龍，破壞了風調雨順的好年景。人們都相信農歷的二月二是個水日子，多多少少應該是會下點雨的。如果這一天沒有雨水的話，那這一年就很少下雨，就難得一個豐收年了。如果再這一天祈龍賜雨，則一年四季就會風調雨順。所以，面對干旱了半年沒有一點雨滴，莊稼無法播種的的嚴重局面，在二月二快要來臨的前幾天，我們奢渡河畔四鄉八村的村民們沒有辦法，只好走村躥戶，挨家挨戶游說，組織了一個祈雨協會，開始緊密鑼鼓的準備了一場聲勢浩大的祈雨活動。二月二那天，萬余村民集結在奢渡河畔的青龍峽，在青龍峽的青龍潭邊設神台，殺豬宰羊祭祀龍王，祈禱行雨。
奢渡河畔四鄉八村的村民捐資捐物，最後祈雨協會用募集的資金買來一口肥豬，一只大山羊，作為祭品，開始了祈雨活動。祈雨活動一切按固有的老規矩來，這是百年不遇的大旱，禮節得相當大，不關是祭品要濃重，祭祀的排場也要大。祈雨有大祈和小祈兩種，大祈是七天，小祈是三天。奢渡河的祈雨活動是大祈，據老輩人說，自解放以來，這里雖說不是風調雨順，但雨水還算充足，唯獨今年例外，幾個月地連續干旱，看來這雨不進行大祈活動，是求不來的了。
二月二那天，天還沒有亮，祈雨協會和萬余鄉民就已經齊聚青龍峽。在青龍潭的神台前，祈雨協會請來的道士們開始做起了法事。這法事要做七天，一天早中晚各做七場，七天要做滿七七四十九場。青龍峽河畔，一天到晚鑼鼓喧天，人聲鼎沸，人山人海，有當地農民，也有外面來看熱鬧的閑人或者找新聞的報社記者。
青龍潭是一個深不見底的水潭，位于米羅盤龍兩鄉的交界，在奢渡河的一個大峽谷，青龍峽中。當地傳說，這潭里住有一條青龍，來自南海，夜宿青龍峽，感覺這地方不錯，就在這里居住了下來。在很久遠的時候，盤龍鄉有農民上山采摘野果，在青龍峽看見一個老人在河邊洗澡，有些好奇就走過去看。老人對那個農民說，他一天沒有吃東西了，希望農民給他一些桃子吃。淳樸的農民把身上所有的果子全部送給老人。老人一口一個，吃的津津有味。吃罷果子，老人對農民說，老鄉，我吃了你的東西，總的要表達一會我的謝意。以後如果這地方天不行雨，你就來這里找我。老人指著河岸邊岩石下的一個水潭對農民說，你只要對著這水潭喊一聲「青龍老人送水來」，天就會下雨了。說完，老人飄然而去，只听一陣電閃雷鳴，老人化作一條青龍，騰空而起，飛向了蒼穹。從此，這個水潭就叫做青龍潭。干旱的時候，人們來這里祈雨，每一次都如願。于是，當地人就在青龍潭旁邊的岩石下建起了龍王廟，這些年龍王廟年久失修，天氣干旱，人們再次想起這個被遺忘了多年的地方，迷信的村民們紛紛認為是對青龍老人的漠視惹惱了他老人家，故天不降雨。人們在祈雨活動前重修了龍王廟，重塑龍王爺金身。
祈雨典禮開始，三炮響過，祈雨活動的主祭司，年屆八十的鄉賢楊二先生登台宣讀祈雨祭文。現場氣氛一下子肅穆下來。楊二先生宣讀完祭文，三拜九叩，代表了奢渡河四鄉八村的老百姓表達了怠慢龍王老人家的懺悔，許下了世世代代永繼青龍廟香火的美好願望，祈求龍王爺顯靈，降下甘霖，普渡眾生。
第二個環節是千名村民七人一組，排好隊，手拿果品，前赴後繼來到青龍潭邊，齊聲高喊「青龍老人送水來」，喊滿七七四十九句，邊喊邊叩頭，然後向潭里進獻果品，紛紛把手中的水果呀，糕點呀，錢幣之類的東西丟往潭水里。丟往潭水里的東西必須要干淨的，否則龍王是不會要的。干淨的東西會沉到水底，不干淨的龍王不要，就懸浮在水面。有祭祀的人負責在旁邊看守，如果有東西漂浮在水面，就得趕緊打撈上來，三跪九叩，向龍王爺道歉，請求他的寬恕，希望不要影響他行雨的心情。這個環節耗費時間最長，差不多要兩個小時左右，村民們的虔誠讓人感動。
接下來是取水。取水環節很古怪。負責取水的必須是十二名寡婦，一律要穿青布衣服，頭上纏著楊柳條，蒙著半邊臉，次第來到水潭邊。取水時，寡婦們的步伐也是相當考究，要左腳在前，右腳在後，取水時不能看直視潭里，要把頭歪在一邊。取水時要唱歌︰龍抬頭，龍抬頭，十二寡婦來取水，龍王老爺發慈悲。天干地裂成焦土，青龍老王送水來……水取好後，必須右腳在前，左腳在後，一步步往回走，不能回頭，不能言語，不能東張西望，一路回到各自的村里，路上遇到任何人都不能說話。這是個相當嚴格的工作，而且奢渡河的風俗，認為在祈雨活動中遇到取水的寡婦回來，是不好的征兆，所以人們也是盡量避開。
取水結束後，在龍王廟的神龕前，人們會放上一個卷宗，上面密密麻麻的簽有祈雨的人們的名字，還有這些人按下的紅紅的手印。這個卷宗的內涵特別豐富。如果卷宗放在神龕前，濕得快的話，那說明不久就有雨了，如果卷宗的濕度特別大的話，說明不僅有雨，還是一場大雨。卷宗每隔八小時取出來看一次，道士們小心翼翼的對著卷宗念完經後，開始去測量是否干濕。如果還在干的話，就繼續祈禱，如果已經濕了，則趕忙道謝，許下願望，然後交給法師燒掉。因為，向龍王要雨多了，會適得其反，雨下多了，就會發生水災，所以人們的祈雨是懂得適可而止的。
那個春天，奢渡河畔的祈雨大會整整擺了七天。開始幾天，卷宗一直都是干的，祈雨的人們一直很著急，道士們的經也念的更賣力了。我是在祈雨大會的第五天去現場的。那時候卷宗還沒有濕，人們坐在河灘上很焦急的看著太陽，無精打采。
這場祈雨活動聲勢浩大，驚動了政府，官方開始介入。我去的那天，盤龍來了一個副鄉長，正在河灘上苦口婆心的游說鄉民們回家去。副鄉長道︰
「鄉親們，天氣預報說，最近就會有雨了，你們在這里瞎折騰雨也是不會下的呀，還是回家去吧。莊稼種不了，政府會給你們發補貼，我們是不會丟下你們不管的。」
一個農民大聲說道︰
「補貼有球用，每家每戶就他媽一兩百塊錢，不夠我一個人吃一個月，剩下的日子怎麼辦？一家五口人一年的生計哪里去找？我那幾畝地的稻子每年要打下數千斤，一家五口人就靠那過日子。祈雨總比盼官好啦。」
很多鄉民跟著附和道︰
「對，天不下雨，我們也要死等。政府政策倒是好，可是那點補貼實在是少得可憐啊。」
副鄉長道︰
「你們的情況政府已經向省里面，向中央上報了。目前已經有調查組下來了，到時候我們會深入基層調研你們的損失情況，每戶適當增加補貼的。」
一個女的蠻聲蠻氣的道︰
「鄉長，你說，要是一年都不下雨，我們會得到全額補償麼。」
副鄉長道︰
「老鄉啊，這回是整個西南大旱啊，不止是我們貴州，雲南四川也在干旱啊。我不敢打包票，但政府總會保證你們有飯吃。」
突然，從龍王廟跑出來一個中年人，他拿著卷宗，紅光滿面，激動地喊道︰
「濕了，濕了，紙濕了！大家快來看，紙濕了！」
「啊？！紙濕啦？！」
「真的，濕了。」
「蒼天啊，龍王爺啊，你終于睜開眼楮了。」一個手持拐杖，白發蒼蒼的老人在河岸邊呼天叫地，白胡子因為激動和喜悅，一抖一抖，抖落了幾滴蒼老的淚。
河灘上一片沸騰，人們紛紛從地上坐起，涌向青龍潭邊，涌向龍王廟前。