()第411章善是不得已之選
堯無奈用人唯賢
在與兒子對賭中，堯帝可謂失敗者，他總結失敗的原因，就在于自己手中沒有實實在在的資源，或者說，自己並沒有實實在在的權利。而所謂的天子，天下，只是一個無形資產，這些資產，很多人都看不到眼里去。
如何把無形的資產，變成實實在在的利益？如果能夠擁有這個路徑，朝廷內外，就能夠成為籠絡人才的地方。是啊，每一個人，都是社會的一個單元，都要面對上有老下有小的社會難題，如果能夠讓無形資產接住地氣，把無形資產落地變成一個個實實在在的產出，這里，今後將成為大家趨之若鶩的地方，他苦思冥想著辦法。
賦稅，響應一下朝廷的號召，為朝廷出把力，這是大家都能夠接受的，畢竟，洪水還沒有完全退去，大家要活命，就必須有所犧牲，而治理洪水，這是大工程，任何人完全依靠自己的力量，都無法實現讓洪水消退的目標，必須依靠大家的力量，群策群力，才能夠取得意想不到的收獲。除此之外，大量的土地、山林、湖泊，都可以利用朝廷的名義，收歸朝廷所有，然後，再根據每一個人的貢獻大小，分發下去，這樣，就能夠讓一大群趨利人士，自覺地走到朝廷的麾下，成為朝廷的一員。
他意識到自己的無形資產，竟然有這樣大的含金量之後，堯帝心里踏實了。他不再因為手下無人而提心吊膽。朝廷，其實就是一個文化現象，你能夠想象多遠，他就能夠走多遠。他轉念一想，這種設計，是不是符合西王母的要求？他又從頭到尾掂量一番，感到沒有什麼不妥當，這都是人們的自私自利逼出來的，只要自己的心眼正，不怕誰說三道四。
要把無形資產轉化為有形資產，必須要建立一個隊伍，收稅，肯定得有人去干，如果指望自己，就是把自己累死，這全國走一遍，也是不可能的。除了收稅的隊伍，還要建立一個為朝廷效忠的團隊，要建立這個團隊，就必須有召集人，就必須有指導，想著這一大堆事情，堯帝的頭都大了。算了，先找一個接班人再說。
要說接班人，他身邊就有，自己的兒子雖然說有點叛逆，這是他聰明的結果，如果他是個傻子，想叛逆就難。為啥要舍近求遠，關鍵的問題，現在的朝廷，還沒有把無形資產轉換成為有形資產的能力，也就是說，朝廷還處于創業階段。同時，要把更多的人凝聚到到朝廷里，依靠父子現在的力量，還沒有足夠的感召力，現在，必須借助有感召力、說服力的人來完成。在普世價值中，德才兼備是一個最好的選擇，可是人並不是機器，任由天子擺布，現在的條件，只能夠招到善良的打工仔就已經心滿意足了。即使這樣，必要的承諾還少不了，這個承諾，可不是給多少未來的收益，也不是股權激勵，而是天子的接班人！
舜長著中等身體，黑黝黝的面孔，一張大嘴巴，兩眼炯炯有神，每個眼神里都長著兩個瞳子，就像雙黃雞蛋一樣。他的母親在大洪水中被淹死了，父親在大洪水總餓壞了雙眼，成了一個瞎子。後來，瞎眼父親又娶了一個妻子，生下了兒子叫象，全家人生活在一個叫宛的地方，那里有一座山叫獨山，就是這座不起眼的山，在大洪水中，全家人勉強活下來了。不過，當時這座山叫歷山。
舜在家中的處境很艱難，父親可能由于腦子注水的緣故，是個糊涂蟲，只知道寵愛後妻和後妻的孩子，而後妻凶狠妒忌，把舜看成眼中釘，弟弟則是個粗野傲慢，自私自利的家伙，這是一個注定要讓舜必須成仁成義的環境。
舜生活在這樣的家庭里，不但得不到絲毫的溫暖，還常常遭到父親的毒打，他看著父親用小樹條抽打自己，感到打不壞自己的筋骨，就含著淚忍受著，讓父親隨便打。他知道，上一代人在洪水前後，已經受到了太多的痛苦，尤其是像父親這樣的殘疾人，如果能夠在抽打自己中，讓他心里好受一點，他甘願忍受這些痛苦。如果看到父親舀出的是大棍子，就只好向荒郊野外逃去，在那人跡罕至的地方，他向蒼天號啕大哭，以此驅趕恐懼與委屈。他為喪失理智的父親擔心，更害怕那心腸狠毒的後娘，後娘只有一個心願，殺死自己，讓人無法分割父親死後留下的財產。
舜實在無法在家中再呆下去了，只好一個人搬出去，在山腳下蓋一件茅屋，開墾點荒地，一個人過日子。耕田的時候，他看見布谷鳥帶著小鳥在天空中飛來飛去，母親噙食來喂自己的雛鳥，母子間充滿著天倫之樂，他感到了生命的溫暖。下雨的時候，他看見小牛側臥在母牛的身下，母牛用自己偉岸的身軀為小牛遮風擋雨，他相信了生命的真誠。這讓舜有更多的理由相信，人世間一定有許多美好的東西，只是自己無從感受，他忘記了父親打他，後母想殺死他，弟弟欺負他的種種不快，他決心以自己的善行，化解生活中的恩恩怨怨。他在山上耕田，仍舀糧食孝敬父母，他的水牛牛仔了，他也會把其中的小牛送給父母，好像一切不痛快從來沒有發生過。
除了極力化解家庭的矛盾，他看到鄰里之間，因為一步的地界而爭吵不止，他去勸阻，在無法調解成功的時候，他就把自己的地送給人家。其目的，就是不讓人們再爭吵下去了。他看見人們為爭搶魚場而打得頭破血流的時候，他把自己所抓到的魚送給爭執的一方，化解了糾紛。在舜的德行感化之下，農民不再爭執，養魚的人也相互謙讓，即使附近的陶工，所制作的陶器也美觀耐用起來。
奉獻，並沒有讓舜陷入貧窮，相反，他走到那里，哪里都有一雙感激的眼楮，人們埋葬在心內的善良一下子都被激活了，都崩發出來了，舀了他土地的人又把土地還給了他，收了他的魚的人，也甘願把魚塘讓給他，而且，遠近的鄉鄰知道了他的德行，都願意過來與他做鄰居，不幾年，他居住的地方成了村莊，再過兩年，那地方成了集鎮，再過一年，那地方就成了鬧市了。人們為啥喜歡善良，就在于人們害怕貪婪。與善良的人呆在一起，就少了一些擔驚受怕。就減輕了一份心理負擔。
就這些不起眼的事跡，堯帝決定要選舜為接班人，但是，畢竟，太原到南陽，有二三千里，不是自己親眼見到，他還是感到有點不放心，他決定再觀察一下，看看這個小伙子是否真的像人們所說的那樣，具備健全的品德。
這次，堯帝可是下了血本，他並沒有沿襲以前的考察辦法，讓禮部派兩個人員去了解一下，然後寫出考察報告，而是把自己的兩個女兒娥皇與女英嫁過去，讓兩個女兒當臥底，去深入徹底地考察一番。之所以要派自己的兩個黃花大閨女去，說明他手下真的是沒人了。
堯帝之所以做出這個決定，一下子嫁過去兩個女兒，而不是一個女兒，對此，堯帝是經過深入思考的。他想，如果只派一個女兒，在今後的夫妻生活中，如果家庭和睦，女兒就會被眼前的生活所迷惑住，而忘記自己的使命，即使是自己的女兒，也不會如實向自己回報丈夫的真實情況。相反，如果女人認為君王是一個權傾天下的位子，還會與其夫君一起，隱瞞實情，自己想要了解的事情無法獲得，還會上當。這是女人的弱點所在，誠如是，自己將後落得個賠了女兒又丟人的下場。
女人還有一個致命的弱點就是爭風吃醋，如果說容易喪失理智是女人的母性所決定的話，那麼，爭風吃醋就是女人的本能了，如何利用女人的缺點為優點，使自己的考察結果達到準確無誤的效果。那辦法只有一個，把兩個女兒全部嫁過去，女人們在爭風吃醋中相互制約，互不包庇，其考察結論，必定是完整的。這就是堯帝的思路，堯帝也是這樣做的，指示他這樣做的原因只有一個，那就是要找到一個有善行的接班人。他已經把兩個女兒的青春做賭注，看看所選擇的人選，能否符合社會的道德標準。
就這樣，娥皇與女英被堯帝下嫁給平民舜了，他們是自東方文明開始以來最早的奸細，又是不舀俸祿的公務人員，表面上，她們是姐妹，又是君王的千金，還是妯娌，其實她們更是相互監督的對手，她們懷揣著共同的使命，與舜同吃同住同睡同勞動，以深入細致的方式，了解舜的為人，品德，性情，國家的命運已經與姐妹二人的命運緊密結合在一起，國家需要更加準確的信息來源，公平的考察報告以及相互印證的證據。以後的干部下鄉，與百姓同吃同住同勞動，就是學習娥皇與女英的結果。
舜做了駙馬爺，仍然對父母孝敬如初，可是這並沒有感化被罪惡控制的一家人的良知，後母見他成了家，有兩個漂亮的妻子和一群牛羊，心中萬分嫉妒。于是，她把親生兒子象找來，母子策劃一個害死舜的計劃。象早就對兩個嫂子垂涎三尺，所以母子一拍即合，父親心里的天平已經向現在的一家人傾斜，也點頭同意了。
一天，象來到舜家，兩眼偷偷看著兩個如花似玉的嫂子，對舜說︰「哥呀，咱爹明天要修谷倉，你要過去幫忙，別忘了早點去！」
「中！明天我就早點去。」正在曬麥場的舜愉快的答應了。
象去後，娥皇和女英忙從樹蔭涼里走過來，勸慰道︰「老公啊，不能去啊！他們會不會對你下毒手？」
舜為難地說︰「爹叫做事，咋能不去？況且，我已經答應了，大丈夫一言為定！」
娥皇和女英拉著舜回家，一邊走一邊勸慰道︰「也沒啥事，你可以去，我們屋里有五彩衣裳，這是當年玄女贈送給我爹的，我爹為了我們的安危，在我們出嫁時就送給了我們當嫁妝了。」之所以把娥皇與女英稱為中國最早的奸細，除了她們有任務、使命之外，還有奸細所需要的各種工具。
很快，他們回到了家，二妻打開了箱子，從底層扒出已經皺巴巴的衣服，雙手抖動一下，上面繪著的鳥形花紋頓時活靈活現起來。
第二天，舜穿上五彩神衣，帶上工具便去了，幾個家人見舜穿著花花鸀鸀的衣服來送死，心中暗暗發笑。象在谷倉邊立起梯子，叫舜登上倉頂，舜見上邊確實有一處漏水的地方，就沿著梯子爬了上去，在上邊修補起來。
此時，象突然把梯子抽走，與母親一起抱來一捆捆干柴，把谷倉圍個密密實實，然後把干柴點燃，大火立刻熊熊燃燒起來。舜在上邊急忙大喊道︰「娘啊，你們這是在干啥呀？」
後娘惡狠狠地獰笑道︰「孩子，送你上天堂呀！你怎麼能夠做天子呀！哈哈哈哈哈哈哈哈哈」
象一邊扇火，一邊大笑︰「你上天堂後，你不用掛念嫂子，我會好好照顧他們的，哈哈哈哈哈哈」
濃煙滾滾，烈火沖天，舜知道自己已經無法逃月兌了，他張開雙臂，希望從高高的谷倉上跳下來，頓時，新衣上的鳥形花紋變成五彩鳳凰，嘎嘎叫著飛上天空，把舜送到了自己的住處。