要想世界永久和平，只有把第一次大戰種下的禍胎連根拔盡，催促威爾遜的十四條原則實現，才能奠定和平的基礎。♀友情提示這本書第一更新網站，百度請搜索+英、法諸國在第一次大戰中對于弱小民族是失了信的；應由我國出來，把威爾遜的舊事重提，勸導弱小民族起來幫忙，把專講強權的國家抑制下去；一面要求英法諸國履行威爾遜的原約，這本是他們親口允諾的，只因後來食言，以致第二次大戰爆發，不可終日，英、法諸國未必不後悔；所以我們舊事重提，英、法諸國亦必樂從、同情于我們的主張。歷史是有連續性的，第二次大戰是承襲第一次大戰而來，故第一次大戰未完的事件，應于此次大戰中了結清楚。
威爾遜民族自決的主張所以不能成功，是由于他本身是美國總統，美國是列強之一，與弱小民族立場相反，對于弱小民族只能表示一種同情，不能挺身相幫。弱小民族本身利害自己不能解決，旁觀者將奈之何？而弱小民族又是一盤散沙，沒有負責的領導者，所以威爾遜的理想是無從實現的。我國在弱小民族中，弱則有之，小則未也，是一個天然的領導者，與全世界的弱小民族立場相同，利害相同，此次由我國出來，當一個「威爾遜」，必定成功。♀弱小民族力量誠然是小的，但聯合起來力量就大了，就可以解決本身不可避免之事，好比全身毒菌非潰而成瘡不能泄出。依進化趨勢看去，此次大戰，當為人類戰爭的總結束。我們組織弱小民族聯盟，正是預備辦理結束事宜的。
我們組織弱小民族聯盟，僅僅行威爾遜主義還不夠，必須加之以孫中山主義，才能使世界永久和平。中山主義是集中國主義的大成。中國主義決定于中國的民族性；中國的民族性又決定于所處的天然環境。世界分溫、熱、寒三帶，西洋地偏寒帶，印度地偏熱帶，中國地居溫帶。溫之雲者，寒、熱二者合並而成者也。故中國人性情和平，無論說話做事，都帶一種溫和態度，不走極端。寒帶天然物很少，生于此地之人不努力奮勉即不能生活，故時時想征服天然界。熱帶天然物豐富，生活的需要不患不足，故生于此地之人對于天然界則取放任態度。中國介居二者之間，則另有一種辦法，《易》曰︰「裁成天地之道，輔相天地之宜。」對于天然界，不征服之，而輔相之，不放任之，而裁成之。♀這種辦法儼然是融合西洋和印度辦法而成的。至中至正，這即是中國主義。故中國文化發揚出來可以把西洋文化、印度文化融合為一。西洋以征服天然為務，因而產出侵略主義；印度以放任天然為務，因而產生出不抵抗主義。中國的主義則為「抵抗而不侵略」，證之以數千年的歷史，證之以古先聖哲的言論，無不如是。中山主義更是繼承這種精神，把世界上的各種學說加以融合的。目前政治經濟上的種種問題，用他的學說即可以得到一種總解決。在政治方面，是把獨裁主義與民主主義融合為一；在經濟方面，是把個人主義和國家主義融合為一。世界各國只要把中山主義實行做去，一切問題就可得到合理的解決了。
第一次大戰，慢道威爾遜民族自決的主張不能實現，即使實現了，世界和平還是不能永久的，這有事實可證明︰第一次大戰告終，和議方始，全世界把威爾遜看做救世主一般，歡迎的熱烈達于極點；而戰勝國的勞工反暴動起來。美國人民要暴動，威爾遜調兵彈壓方才平息。意大利戰勝回國的兵士，戴起徽章，橫行都市，因而產出**魔王墨索里尼。英國的礦工、鐵路工人、輪船水手結成三角同盟，布起陣勢，預備隨時和政府決戰，害得首相勞合•喬治乘著飛機今日回倫敦彈壓，明日赴巴黎開會，一夕數驚，疲于奔命。法國首相克里蒙梭是歐戰中出力最大的一位角色，巴黎和會充當主席，為法國增光不少，反遭國人行刺，幾乎把七十八歲的老命送掉，巴黎市民也曾有一次大大的示威運動。其余各國大大小小的罷工差不多每星期總有一兩起。這是什麼原因呢？因為大戰到了第三年，一般勞工都覺悟起來，說道︰「我們何苦替資本家拼命呢？」于是一方面在戰場上兵戎相見；一方面舉出代表，在中立國交換意見，主張言和。及到大戰終了，勞工覺得白白犧牲，未免不值，所以發生暴動。巴黎正在開會，而各國勞工也舉出代表在瑞士的熊城開會，因此之故，和會上才特訂一個《勞工規約》。所以巴黎和約，不僅是對敵人德國議和，並且是對本國中的勞工議和。從此看來，即使威爾遜的計劃成功了，弱小民族實行自決了，列強國中的勞工，對于資本家，還有一番大流血。我們這次組織弱小民族聯盟，是謀世界永久和平的，只要把中山主義宣揚起來，這勞資問題也就附帶解決了。人世戰爭的禍胎才算連根拔盡。
我們組織弱小民族聯盟，為推行中山主義的總機關，喊出「人類平等」的口號，把世界被壓迫的民族和列強國中被壓迫的勞工集合在一根戰線上，其平等的方式有二︰（一）把全世界弱小民族提高來，與列強平等；（二）把列強國中的資本家降下去，與他本國中的人民平等。所謂與本國中人民平等者，即《制憲私議》中所說致富的機會相等，不是那種平頭的平等。我們把憲法公布出來，使日本人知道我們是對日本的軍閥和資本家作戰，不是對日本的平民和勞工作戰，中日戰爭才容易解決。其他資本主義國家知道了中山主義的好處，自然會跟著我們的主義走來，至少也可同情我們。我們這部憲法就成了世界公共適用的憲法。把憲法制好了，懸出一定的目標，在第二次世界大戰中，我國同世界弱小民族就依此目標作戰，使一戰之後永久和平，人類相互間不致再發生戰事，這部憲法，又成了第二次大戰預定的和約。像這樣的作戰，才算是有計劃、有主義。回憶第一次世界大戰，殖民地的人民和列強國中的勞工一齊奔集在帝國主義的旗幟之下，互相廝殺，真不知所為何事！所以我國此時，應將所謂對日抗戰啦，宣傳中山主義啦，制定憲法啦，組織弱小民族聯盟啦，四者同時並進，合一爐而冶之，才是正當辦法。
國際上的情形是變化莫測的。我們先把自己腳跟立定，再看國際情勢如何變，就如何應。以此時情形而論，中、蘇二國的關系恰是三國時蜀、吳二國的關系，為對付共同的敵人，實有聯合的必要。我國主張聯合弱小民族，蘇聯也主張聯合弱小民族，但我們並不與蘇聯爭取領導權。蘇聯與我國雖說手段不同，而對于打倒帝國主義則目的相同。弱小民族任便加入哪個集團，都是可以的。
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