世界上英、蘇、美、法、德、意、日成了兩個集團︰德、意、日三國成為一個法西斯集團；英、蘇、美、法四國成為一個集體安全集團。♀言情穿越書更新首發，你只來+我國同弱小民族另成一個三民主義集團。把世界剖為三個集團，這又是魏、蜀、吳三國的形勢。法西斯集團主張侵略，是我們的敵人；集體安全集團主張維持世界和平，是我們的友人。在這種情形之下，我們這個集團與英、蘇、美、法集團等于蜀、吳二國，有聯合的必要。我們把中國主義宣布出來，世界弱小民族信從中國主義的加入中國集團；信從西洋主義的，加入英、蘇、美、法集團。這兩個集團同向法西斯集團進攻，不言互助，而互助自在其中。
就現在的局勢看來，德、意、日三國仿佛擺下了一個「長蛇陣」，擊首則尾應，擊尾則首應。擊西方的德、意，則東方的日本應之，擊東方的日本，則西方的德、意應之。他們把這種長蛇陣擺下了，就可掠奪中、蘇兩國的地方，就可掠奪英、法等國的屬地，這是他們的陰謀。這種陰謀一揭開，世界大戰就爆發了。到了那時，我們三民主義集團，圍攻日本，英、法那個集團，圍攻德、意，使他首尾不能相救，蘇聯東西兼顧，美國為後方糧台，那條長蛇，一擊就斃。須知國際上的或離或合，純以利害為轉移，利害相同則合，利害相反則離。現在國際局勢已明白擺起了，我們無須同蘇聯定約，無須同英、法、美諸國商量，也無須強拉弱小民族加入我們這個集團；只消把中國主義昭告世界，就全國總動員，同日本抗戰到底，弱小民族自然會參加我們這個集團，英、蘇、美、法自然會朝著我們預定的路線走去，這是決然無疑的。而且人貴自立，即使無人與我國聯合，我國單獨對日作戰，不過犧牲較大，時間較長，最終的勝利，決然屬于我國，是之謂自力更生，是之謂自主外交。
國際上的情形，任它如何變化，我們總是抱著一定的國策做法——抱定中國主義做去。此時英、美諸國，仿佛是同情我國；然而他們同日本都是資本帝國主義的國家，將來同日本妥協，阻礙我們收復東北四省，不是不可能的事；抑或把我國某某等處，劃為國際共管；甚或列強聯合起來，向弱小民族進攻，都是不可知的事。我們總是埋頭去干弱小民族聯盟的工作。英、美諸國能主張公道，抑制專講強權的國家，我們這個「弱聯」就同他們聯合，一致行動；如或列強聯為一氣壓迫弱小民族，那麼，全世界就明明白白劃為兩根戰線，我們就依著中山先生指示的途徑，糾合全世界被壓迫的弱小民族，向壓迫者的列強進攻，成為第二次世界大戰。
組織「弱聯」是我國唯一的出路，無論如何困難，都應該做去；再困難，總沒有中山先生在滿清時組織「同盟會」那樣困難。以中山先生在滿清革命的精神，用以革列強之命，哪有不成功的道理呢？我們現在所以受日本欺凌者，全是失去此種精神之故。所謂「依賴列強」，不啻是「畏懼日本」的代名詞，這種心理，就是胸中早已為「強權」二字，所懾服了。♀中山先生敢于革滿清之命，正是胸中只有「正義」二字，沒有「強權」二字，這即是孟子書上所說︰「自反而縮，雖千萬人吾往矣。」是之謂中國主義。如果英、美等國贊成我國抵抗日本，我們就抵抗日本，不贊成抵抗，就不抵抗，他們借口調停，阻止我們收復東北四省，我們就接受其調停，抑或主張某某地方由國際共管，我們就交出共管，那麼，不惟是中山主義的叛徒，並且是中國主義的罪人。
有人問︰抵抗而不侵略既是我國的一貫主張，為什麼日本侵略起來，我國毫無抵抗能力呢？此種主義，以何因緣，消失淨盡？他說︰這可用力學公例來說明，依物理學的說法，凡是鐵條皆有磁力，通常的鐵條發不出磁力，是由于內部分子凌亂，南極北極相消之故，只消把磁石在鐵條上引導一下，南北極分子排順，立即發出磁力來，我國四萬萬五千萬人本有極大的抵抗力，只因連年內戰，分子凌亂，所以抵抗力發不出來。而今內部統一了，懸出日本為目標，四萬萬五千萬人有四萬萬五千萬根力線，根根力線直射日本，等于四萬萬五千萬支箭向同一箭垛射去，成了方向相同的合力線，內部自然莫得紛爭，對外自然有極大的抵抗力。
大凡列國紛爭之際，弱國唯一的辦法是聯合眾弱國，以攻打強國，已經成了歷史上的鐵則。像春秋時的管仲，戰國時的蘇秦，楚漢時的張良酈食其，三國時的諸葛孔明，都是這種主張。齊桓公漢高祖是成功了的；六國聯合，最終為秦所滅，是失敗了的；吳蜀二國最終為魏方的司馬氏所滅，也是失敗了的。因此，又可得出一條公例︰「凡聯盟集團中，有負責的首領就成功，無負責的首領就失敗。」齊桓公和漢高祖，是集團中負責的首領，戰爭的責任，一肩擔起，對敵人作正面的攻擊，其余聯盟的人從旁協助，故能成功。至若齊、楚、燕、趙、韓、魏六國，則地位平等，沒有負責的首領，所以有「連雞不能俱棲」之說。吳、蜀二國亦然。蛇無頭而不行，致遭敵方各個擊破。現在若組織弱小民族聯盟，我國是天然的首領，等于齊桓公漢高祖一般。戰爭的責任由我們一肩擔起，對日本為正面的攻擊，其他聯盟者，從旁協助，是為有頭之蛇，日本不敗何待？
有人問︰我們可以組織弱小民族聯盟，難道日本不能組織強國聯盟，與德、意聯盟；且或進而與其他列強聯合，一致向弱小民族壓迫嗎？他說︰日本想是這樣想，其他強國，也未嘗不這樣想；但是這種聯盟，即使組織起來，也斷難持久。何以故呢？列強聯盟，恰犯了當時六國聯盟「連雞不能俱棲」之弊。兼之列強與列強有矛盾，列強與自己的殖民地又有矛盾。而「弱聯」方面，以我國為首領，只要堅持到底，抗戰到底，他們那個聯盟自然會破裂。為列強計，反是與弱小民族聯合，還少些矛盾，而于他們有種種利益。我們須知，第一次世界大戰，是強國對強國作戰，弱小民族牽入旋渦，而居于被動地位；第二次世界大戰，是弱小民族對侵略的國家抗戰，其他強國牽入旋渦，而居于被動地位。這是第二次世界大戰與第一次大戰截然不同的地方。這種趨勢，英、美諸國是看得清清楚楚的，所以盧溝橋戰事發生，他們很想從中調停，就是生怕牽入旋渦之故；然而大勢所趨，他們欲不入旋渦而不能。何以故呢？請問日本能自動退出東北四省嗎？既不退出，請問我國能甘心、戰爭能幸免嗎？戰爭既不能免，他們能逃出旋渦嗎？他們倒是眼光放遠點，與我們的「弱聯」，取一致行動，和平的曙光，或可早點出現。
他以為對日抗戰，當應用三種戰爭︰全民抗戰，是為武力戰爭；組織弱小民族聯盟，施以經濟制裁，是為經濟戰爭；將中國主義，在國際上盡量宣傳，是為心理戰爭。這三種戰爭，必須同時發動，才可戰勝日本。講到武力戰爭，又可分為三部分︰一是戰斗的精神，一是戰斗的經驗，一是戰斗的器械。前二者，我國俱佔優勢；唯有器械一項不如日本。因此當避其所短，用其所長，換句話說，就是「斗智不斗力」。必須一面采取持久戰，把陣地戰和游擊戰，交互運用；一面必須組織「弱聯」，宣傳中國主義，把中國主義，把心理戰爭、經濟戰爭，同時發動起來，才能把日本在國際上的矛盾，本國中的矛盾，完全暴露，相持越久，日本的敗著越多。最終就成了垓下的項羽，七十二戰，戰無不利，忽聞楚歌，一敗涂地。
他在《制憲私議》上所說事項，多與國際戰爭有關系，因為政治、經濟、外交三者，原是一貫之事，那篇文內主張︰「銀行由國家設立，私人不得設立，每村各設銀行，全村糧稅若干，責成村長收繳。」這種主張，如果見諸施行，在長期抗戰中，即可把各村銀行之款，提作戰費，而以該村糧稅為擔保品，于全國有大益，于私人亦無傷。
他在《制憲私議》上主張︰「工廠由國家設立，工廠以供給需要為目的，不以賺錢為目的，多設小工廠，分布鄉間，便于人民做工。」此項辦法，在戰爭中極有利。外國工廠是大規模的組織，多設都市，一遭轟炸，所損實多；我們的小工廠分設鄉間，依山臨水，飛機轟炸不易，即遭轟炸，損失不大。
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