以上的六大特色，據他說，是由于中國的民族性自然形成的。不是所有站都是第一言情首發，搜索+你就知道了。而民族性的形成，又是因為中國地處溫帶，故與熱帶寒帶的人迥乎不同。因而中國主義也就與印度主義、西洋主義迥乎不同。溫帶上氣候適中，故其主義也適中。因此，他說中國主義具有融化印度主義和西洋主義的能力。例如，《大學》一書所講的是格致、誠心、修齊、治平的道理。從前印度學說傳入中國，與這種固有的學說發生沖突；經過周程陸王諸人出來從格致誠正上用功，就把中國學說和印度學說融合為一了。這是學術史上的大工作。近今西人的個人主義、國家主義等主義，傳入中國，又發生沖突。我們應該努力工作，把古人所講的修齊治平與之融會貫通，如能完成此種工作，則中西印三方面文化，就能融合為一；而世界大同的基礎，也就算確定了。
他更說︰從前印度佛學傳入中國，我國的人士盡量采用它、修改它、發揮它，于是所有禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗等一一中國化，大得一般人的歡迎。今之西洋主義傳入中國，往往扦格不通，流弊百出，就是因為未經過「中國化」的緣故。♀所以今後采納西洋文化，應當用采納印度文化的方法，使亞當•斯密、達爾文諸人的學說，一一中國化，如用藥之有炮制法，把那有毒的一部分除去，單留下有益的這部分。達爾文講進化不錯，錯在因競爭而妨害他人的生存。亞當•斯密發展個性不錯，錯在因發展個性而妨害社會。若去其害，存其利，就對了。其他如克魯泡特金諸人的學說，也一一用此法炮制，則西洋學說，也就一一中國化了。既已中國化，即可通行于世界。何以故？因為溫帶上的學說，固足以救熱帶上寒帶上學說之偏哪！
宗吾的另一研究對象更是「性靈與磁電」的問題。這個問題仍是他對于「心理與力學」研究的繼續，也可說是他思想發展的極致。他自從傾向「性惡論」，大膽地提出「面厚心黑」之說，仍是在「人性論」上做繼續不斷的研究，在研究的過程中，他不僅否認了「性善說」，亦同時否認了「性惡說」；至于「性善惡混說」、「性有善有惡說」，以及「性有三品說」，他也完全否認了。以後他發現人的心性無所謂善，亦無所謂惡，但是卻有一種「力」。此「力」能推能引，與物理的現象並無不同，于是而有《心理與力學》一書之作。時至今日，他更創一假設︰「人的性靈，從地球的磁電轉變而來。」如果這一假設，將來得到確切的證明，則可有科學與玄學之爭，唯物與唯心之爭，就成為徒然多事了。但他為學力與年齡所限，不能把這一假設予以確切的證明，這是他無可奈何的事。他曾親自對我說過，他只能用「想當然耳」的說法，寫成《性靈與磁電》一文，讓今後的學者或推翻或證成好了。那篇文章的概要如下︰
他以為物質不滅、能力不滅是科學上的定律。依此理，吾人一死，身體即化為地球上的泥土，同時性靈亦當化為地球中的磁電。如此則**性靈生有自來，死有所去，而物質不滅、能力不滅之說就可以講得通了。世言人能成仙成佛，或許是用一種修養力能將磁電凝聚不散的緣故。又有說「冤魂不散」者，當是一種嗔恨心能將磁電凝住；及至冤仇已報，嗔恨心消失，磁電無從凝聚，其鬼即歸消滅。
有了「性靈由磁電轉變而來」這條假設，則靈魂存滅問題也就可以解答了。吾人一死，身上的物質退還地球，靈性化為磁電，則靈魂即算消滅；但是吾身雖死，而物質尚存，磁電尚存，亦可說是靈魂尚存了。莊子所說「天地與我並生，萬物與我為一」，或許是這種道理。
禪家最重「了了常知」四字。吾人靜中，此心明明白白。及至事務紛乘，此明明白白之心，即消歸烏有。學力深者，事務紛乘，此心仍可明明白白，是謂「動靜如一」。但是白晝雖明明白白，晚間夢寐中則復昏迷。學力更深者，夢寐中亦明明白白，是謂「夢寐如一」。學力極深者，死了亦明明白白，是謂「死生如一」。到了死後亦明明白白，則即說是靈魂永存，亦未始不可。
《楞嚴經》說︰「如來從胸字，涌出寶光，其光昱昱，有千百色，十方微塵，普佛世界。一時克編。」這種寶光當即是電光。阿難白佛言︰「我見如來，三十二相，勝妙殊絕，形體映徹，猶如琉璃。嘗自思維，此相非是欲愛所生。何以故？欲氣粗濁，腥臊交遘，膿血雜亂，不能發生勝淨妙明，紫金光聚。」這是說釋迦修養功深，已將血肉之軀變而為磁電的凝聚體了，故能發出寶光，遍達十方世界，佛氏有天眼通天耳通之說。現在無線電發明，已可證明這種道理。釋迦本身即是一具無線電台，將來電學進步或可證明佛經所說一一不虛，這「性靈由磁電轉變而來」的假設，或亦可以證實了。
老子言道，屢以水為喻；佛氏說法，亦常以水為喻。我們不妨以空氣為喻，所謂不生不滅，不垢不淨，不增不滅，無古今，無邊際，無內外，種種現象，空氣是具備了的。倘再進一步，以中和磁電為喻，尤為確切。若是進一步，假定「人的性靈，由磁電轉變而來」，用以讀佛老之書，覺得處處迎刃而解。
吾人自以為高出萬物，這不過人類自己夸大的話，實則人與物同是從地球生出來的，身體的元素無一非地球中的物質。自地球看來人與物並無區別，仿佛父母生二子，長子曰「人」，次子曰「物」，不過長子聰明，次子患癱病而又聾啞罷了。人身的物質和地球的物質都是電子構成的。吾人有靈魂，地球亦有靈魂；地球的靈魂，就是磁電。通常所說的地心引力，即是磁電吸力的表現。地球的物質變為植物，同時地球的磁電即變為植物的生機。吾人食植物，物質變為吾身的毛發骨肉，同時磁電即變為吾人的性靈。由泥土沙石變而為植物，變而為毛發骨肉，愈變愈高等；同時由地球的磁電變而為植物的生機，變而為吾人的性靈，也是愈變愈高等。雖經屢變，而本來的性質仍在，所以吾身的元素與地球的元素相同，心理的感應與磁電的感應相同。惟是既經屢變，吾身的毛發骨肉與地球的泥土沙石不能無異；吾人的性靈，與地球的磁電不能無異。何以故？在地球為死物，在吾身則為活物。所以用力學規律來考察人事，就當活用，不能死用。
`11`
(