9、色調的哲學
有一句話說，年齡愈大就愈能懂得灰色的價值。♀友情提示這本書第一更新網站，百度請搜索+這里，當然不是指外在的顏色，而更多是指人的思想方法之類的一種為人處世的基調。
用顏色來闡釋生命的基調純粹是感覺化的比擬，而不是科學的界定。
我二十多歲時喜歡黑色，那種決然的黑色。那時，正是偏執叛逆又多愁善感的年齡，一棵冷冬里荒涼的禿樹，也會使我感懷神傷，想到生命的消逝與死亡的氣息。它是一株樹，但它又不是一株樹，它和我們的生命有著息息相關的蓬勃與隕落、生機與凋敝的聯系。同樣，有時走著走著路，忽然遇到一截此路不通的幽徑，也會使人感到人生到處都可能遭逢屏障，遇到埋伏著的陷阱，存在著讓你走不通的死胡同。還有時候，我們和一個貌似有知識的熟人說話，我們述說了一個想法，然後他或她便附之以拼命的點頭，並接過話茬表示理解，還按捺不住地深入闡發我們的意圖，可糟糕的是，他理解的和表達的與我們的意圖完全相反，這種時候，我們就會覺得荒唐無比，甚至會擴展到普遍的人際關系，覺得這種泛泛的人際間的紐帶簡直就是一根多余的枷鎖。
那個年齡，我頭腦里的顏色是黑色的。黑色是一種冷，一種排斥，一種絕對；黑色甚至是否定，是拒絕，是抗議；它體現的是一種不同流、不睦群、不妥協以及憤世嫉俗的反骨和叛逆。黑是懷疑論者的眼神，是——我不相信，是沒有退路的腳步，是對世界的敵視，是敢于伸向死亡的手臂。♀說到底，黑，是青春的顏色!
走過了青春，便再也沒有權力執迷于絕對的黑色了。
現在，灰色成了我喜歡的一種生命顏色。
灰比黑隱蔽一些，內斂一些，朦朧一些，低調一些，不像黑色那麼硬，那麼鮮明刺眼。灰色更有彈性，它是退一步海闊天空。但灰色決不是灰心喪氣，悲觀失望，它甚至比黑色更具有潛在的力量。
灰色是什麼?
灰色就是即使你不理解一件事，但也客觀地覺得它不一定沒有道理；灰色是不再年輕氣盛、放縱恣肆地隨便說話，甚至連眼楮和臉孔都不輕易泄露你的意圖；灰色是越來越深地埋藏了個性，埋藏了表情，甚至干脆沒有了臉龐，你讓你的臉長在了心里；灰色是你真實的心理有時比你的外表孩子氣，你趁人不備偷吃甜食的次數比想象的還要多，你暗自練習與想象中的妙齡女郎蹁躚共舞，你有時簡直就是個不听話的淘氣鬼；灰色是盡管人生如夢不免悲觀、不免晚景淒涼，但是力求活著的時候與命運和解，你依然有快樂的勇氣；灰色是面臨大的不公平時，那些小的不公平簡直就是恩賜；灰色是在危機四伏的災難面前，泰然處之的幽默；灰色是盡管如此，依然對生活說是；灰色是恪守自己的同時，微笑著與對方握手言歡，甚至向你的「敵人」致敬；灰色是在險境中依然堅定，但並不急著赴湯蹈火，消滅自己，而是以守為進，迂回向前……
灰色就是不動聲色，是包容大度，是一笑了之……
如果你被人誤解了，能解釋就解釋，不能解釋就不解釋，日子還長，即使去日無多也不必驚慌，死不是結局，生命消失了理解依然繼續，有些理解就是來得姍姍，來得遙遠；你和家人為雞毛蒜皮的小事爭執起來了，你最好把架吵得短一點，如果不能很快和解，那就盡快離開現場，也不要忙著找人傾訴衷腸，趕快鑽進大商城，把平日沒舍得買的東西買下來，花錢慰勞自己有利于心情平靜，然後你就會覺得其實天下太平，覺得沒有矛盾的家才是不正常的；你去郵局取稿費，排了半天隊好不容易前邊就一個人了，可是他偏偏要匯款幾萬元，郵局人員要在驗鈔機下一張一張清點，還要用電腦處理他的一百多張匯單，若是十年前你準是掉頭就走了，可現在你不著急，你拿出剛剛買的一本什麼書正好從頭到尾翻一遍，回到家正好免了做飯趕上吃飯；你的同事在單位的一場錯綜復雜的人際糾紛中，腳跟迅速地站到勢力的一邊去了，你不必惱火，惱火是世界上最無力的東西，你要想他不站在勢力的一邊他接下來那現實的路怎麼走，很多時候勢力的方向就是他的方向，也許，他心里還有另外一個後腳跟；朋友意外去世了，一些擱置半截的事情無法挽回，他的眼楮不再專注地望著你，他的嘴唇亦不再對你說話，你心里不相信，但是，你要相信他正在告訴你最後一件事——一個人怎麼好好活……
這就是灰色。
沒有人生來就是灰色的，是時間和經驗把人打磨成灰色。
人不到一定的(心理)年齡，不會體味灰色的價值。
當然，說的和做的往往有很大距離，說得好听卻難以做到，對我來說是常有之事。這里權當是勸說自己吧。
10、能否與自己和解
早晨一醒來，窗外就淅淅瀝瀝下著雨，薄薄的水霧含情脈脈地融成一片。我起床站在窗邊向外望去，光滑如鏡的黑色路面悶悶發亮，向遠處延伸著，一輛輛來往穿梭的汽車都性急地吞噬著道路，急速地向著遠方的某個目的地飛奔滑動。鉛色的天空壓得很低，沉甸甸的使人不免心事重重，一些徘徊不去的問題，便斷斷連連地在雨幕中來到腦子里——我在想，每個人也許都有自己的精神困境，是別人無法替代解決的，到底要如何面對？
信手從書櫃里翻找幾本舊書來看，依然覺得比起今日書店里的新書可讀。《伍爾芙日記選》又落入我的手中。這位20世紀上半葉勤奮且多產的作家似乎沒有更多地遭受創作空虛的困擾，她的苦痛在別處，那就是「生活為什麼總是像在懸崖邊羊腸小道上的感覺？」她始終走不出這個困境。終于在一天早上獨自離家，在一條叫作羅德美爾河中結束了自己的生命，也結束了她的終極的苦痛。
我想起張愛玲的結局，想她為什麼沒有像伍爾芙那樣選擇結束自己，而是等待生命結局的自然來臨。張愛玲的晚年孤獨寂寞，身邊沒有一個親人，她甚至不和任何一個熟人朋友往來，一口氣關了幾十年的門，閉門鎖居，與世隔絕，肯定有她說不出的苦楚，有她無法超越的困境。只不過她沒有像伍爾芙那樣說出來，而是把那些密封在心中，同著死亡一起帶走了，世人無從知曉。她的晚年幾乎沒有寫作，我相信她同樣有一個巨大的「結」，而她到死也沒有說出來，真令人心痛！
1972年獲諾貝爾獎的川端康成在獲獎兩年後自殺了，據說，除了三島由紀夫的自殺對他造成的打擊外，他自身的生活也充滿了無法規避的虛無感和死亡的宿命感，平時他的情緒異常波動，完全依靠安眠藥過日子，即使寫作也要依靠藥物制造一種幻覺，離開藥物他幾乎無法生活，無法寫作。這種情景對于視寫作為生命的川端康成來說，創作力的衰竭即是生命力的衰竭，他無法擺月兌這個困境。他曾說，「我什麼時候能毅然自殺呢」，可見他內心的掙扎之苦。最後，他終于在盥洗室里口含煤氣管自盡，結束了生的痛苦。
再看一百年前的梭羅，他一生與孤獨結伴，他認為沒有比孤獨更好的伴侶了。1845年的一天，他單身只影拿了一柄斧頭，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居兩年後才回到康城。他曾說，他要逃避的是現在。後來他死于肺病，留下了39本寂寞的日記。他一口氣記了25年的日記，一個人要承受多大的孤獨才能25年如一日地對著紙張傾吐自己的思想和心緒啊。
顯然，他們都是面臨人生的某種困境的。伍爾芙和川端康成用自殺來解月兌肯定需要巨大的勇氣；但是，我覺得張愛玲和梭羅的對生命的堅持，則需要更加巨大的勇氣，因為後者敢于放棄什麼、放棄之後依然能夠活下去。
我的思路停留在這些人物上，徘徊不去。多麼想從前人的身上省悟一些什麼，尋到並超越一些什麼。
我曾經說過要與生活和解，說到底就是與自己和解。然而，這對某些人來說並非易事——那是放棄什麼之後，依然有生的勇氣，有快樂的勇氣，這也許是更高一層的境界吧。
我覺得頭發有些長了，似乎沒了型，于是打算出去走走，然後去發廊修整頭發，也許潛意識中是想通過整理頭發抵達思想的明晰吧。
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