「你要干什麼？你瘋了哦！」拉姆梅朵不知所措地看看我，又看看我手上的床單。
我表情莊嚴地將床單精心疊好，呈立正姿勢，左手將沾有拉姆梅朵鮮血的床單舉到面前，抬起右手向床單行了一個標準的軍禮。在此，我要做個小小聲明︰我行的可不是中**禮，而是美式軍禮。向染著雛女血的床單致禮完畢，我莊嚴地向拉姆梅朵宣布︰「從今以後這寶貝床單壓箱子底了，不許再用了。」
拉姆梅朵說︰「為什麼哦？」
我說︰「我有二十年的收藏歷史了，總算得到了件國寶級的好東西，能不把它珍藏起來嘛。」
拉姆梅朵哭笑不得，說︰「你真是個大活寶。好好的床單藏起來干什麼？藏著一個床單會升值哦？」
我說︰「黃金有價，雛女無價。對于一個男人來說，它本身是無價的，還用升什麼值？拉姆梅朵，你要答應我一件事。」
拉姆梅朵說︰「什麼事，你說吧。」
我說︰「你先答應我，我才說。」
拉姆梅朵沉思一會兒，說︰「什麼事這麼神秘，好，我答應你。」
我說︰「如果有一天我走了……」
「你往哪走，你不要我了哦？」
認識我以前，拉姆梅朵很少與漢族人交往，所以普通話說得很不流暢，經常把幾句簡單的話說得磕磕絆絆，嘴里像含了女乃渣。還有，很多漢字是多層意思，拉姆梅朵只知其一不知其二。所以她和我們漢族人在一起說話時，經常是詞不達意，南轅北轍，笑話百出。
我說︰「我是去天堂。」
拉姆梅朵說︰「天堂不是最美的地方，你去那里為什麼不帶上我哦？」
我說︰「是挺美的，但天堂一般活著的人是無法到達的，只有永垂不朽了的人才能夠光顧。」
拉姆梅朵抓耳撓腮，說︰「你到底想說什麼哦？」
我說︰「等我走了，就是等我死了的意思。」
拉姆梅朵說︰「走了就是死了的意思？那你死了怎麼了哦？」
我自豪地揚了揚床單，說︰「等我死了，你把這條床單放進我骨灰盒里行嗎？
拉姆梅朵驚訝的盯著我，說︰「為什麼哦？」
我說︰「這條象征著你雛女身的床單，是我一生的榮耀，放進我骨灰盒里，好讓我在里面沒事偷著樂。」
拉姆梅朵一下笑翻了身，跪在床上，臉埋在枕頭里，**尖掘上了天。咯咯地笑了好一陣，才重新坐起來，撅著嘴巴說︰「不行！你不能進骨灰盒，你進盒子里了，我咋辦？你是我們藏族的姑爺了，到時候應該陪我一起去天葬才行。」
我說︰「只要我們相親相愛，真有那麼一天，我陪你一起天葬也沒問題」。
我和拉姆梅朵由雛女說到床單，又由床單說到骨灰盒，最後話題落到了天葬台上。
要說人家藏族人心胸可夠寬廣的，死了都不浪費，請人把自己的**運到天葬台上，有天藏師操刀把身體分解了，將逝者的一切，包括骨頭都砸碎拌上糌粑，施舍給那些天外的精靈，每個人干干淨淨離開這個世界，不留下一絲一點印痕。在信徒的內心，只有那些天堂不歡迎的人，軀體的一部分才會被遺留在人世間。
總而言之，藏族人不像我們漢族人那樣小氣，死了後寧肯將自己深埋在髒土里，讓尸體腐爛，變成灰，也不給別的生靈美餐一頓。
最後的死去和最初的誕生一樣
都是溫馨的時光
最後的晚霞和最後的晨曦一樣
都是太陽的輝煌
接近生命的時候
這一方水土離藍天最近
送走生命的時候
這里的鄉親高高仰望
讓風吹散了年華
撒給飛鷹
讓雲托起了身體
交給穹蒼
這首《天唱》我不知道出自誰之手，但我深深地把它記住了。從《天唱》中可見藏族人對生對死是多麼的浪漫、多麼的豪邁、多麼的有氣勢！
到天葬台前用餐的幾乎都是世界瀕危動物——禿鷲。也叫狗頭鷲，座山雕。
藏族是喪葬形式最多的一個民族。最高者為塔葬，一般活佛圓寂之後，人們都要為其建一座塔，將其干尸存放在里面。現在藏族人多采用天葬，還有少量的水葬、火葬、懸葬、罐藏等。
在藏北，在一個遙遠而偏僻的天葬台上，那里的天葬師並不把逝者的一切帶入天堂，並不把逝者的一切施舍給禿鷲，他們出人意料的把逝者的頭顱保存下來，瓖嵌在院牆上形成骷髏牆，成為塵世間的一道風景。
我曾帶拉姆梅朵去過那里，從行署所在地的那曲鎮向東南走約300公里，就是比如。比如即母犛牛角的意思，傳說這里原是一個母犛牛部落定居的地方。著名而神秘的骷髏牆位于比如茶曲鄉的達木寺。天葬台高高聳立在寺廟附近的山坡上，坐北朝南，門向西開，正對著達爾木寺。三間北房，房內兩側，各建一座尼泊爾式佛塔。門前、窗前掛著代表天、地、水、火、風的五色經幡和一些經布。房前是一個高約兩米的三面圍牆組成的小院落，有二三十平方米。南面靠西側的半邊牆，完整的人頭骷髏大概有二三百個，象磚塊一樣一層一層地壘砌起來。黑洞洞的眼窩， 牙張口，對著門與窗。牆前是幾塊大平石，是用來做肢解尸體的砧板。達爾木寺的建造據說是因文成公主進藏途徑此處時，認為此地是塊神靈寶地，便委托其倫布在此建寺，並由達布活佛主持。而實行天葬並保留頭骨的作法，大概只有一百三十多年左右，為何此處天葬保留頭骨呢，至今仍是一個令人費解的謎。
有了床笫之歡後，我是十二萬分的愧疚，因為也是這張床，我曾和林若欣在上面纏綿過好幾個月。盡管，拉姆梅朵沒說什麼，外表也未流露出嫌棄之意，但我是那麼那麼的過意不去。
人，生在床上，死在床上，男女之間愛與不愛都淋灕盡致地體現在床上。所以拉姆梅朵死心塌地跟了我，我理應給她換一張沒有其她女人氣息的床鋪，讓她有種橫空出世般的全新感覺，舒心地馳騁在柔軟的空間中自由發揮。
我們不能不承認，許許多多破碎的婚姻歸根結底問題是出在了床笫上。床笫上的事和諧了美滿了，男女雙方都會包容對方一些過錯，尤其是男方在這方面顯得尤外突出。他滿足了，那麼她饞懶奸猾耍脾氣，一般他都會一概不放在心里。否則，她就是給他做再多好吃的，他也是味同嚼蠟，甚至他會沒來由的找茬和她拌嘴乃至爭斗。性冷淡的老婆往往會出現這種悲劇——一次煩不唧唧不想做他能忍；兩次煩不唧唧不願做他失望；三次煩不唧唧懶得做他氣憤；到了第四次再煩不唧唧的那麼他心里就會咆哮——去她媽的，老子找織女去！或是去找平時跟他拋媚眼的良家婦女偷腥，再趕上這個良家婦女那方面需求也很強烈，那麼當老婆的就懸了。自然，他會逐漸對老婆失去性趣，這樣的婚姻不破碎才怪。等當老婆的醒過悶來，想再用性這東西挽回以往的情份為時已晚，即使家庭不破碎也是一種痛苦的勉強的維持。可以說是老婆把老公推向了另一個女人懷抱。這一類婚外情，就是男人們的報復方式或是叫自我拯救的形式。可悲的是這樣的傻老婆卻渾然不知。當然嘍，當老公的也不能總是硬來，要學會情調、浪漫，也就是上炕之前的醞釀，把情感、身體都調整到位了，床上的問題自然迎刃而解……
對于夫妻來說，很多的時候下半身是心靈的窗口。
應該說，少婦們看了我這部小說獲益匪淺，能大大減少中國的離婚率，間接，我為創建和諧社會做了一份貢獻。
要不，怎麼說人是高級動物呢？就是說，你不論是干什麼的，身份有多高，學問有多深，首先要有個平和的心態把自己看成是動物，有動物本能。本能問題得到解決了，得到釋放了，得到滿足了，你才有心思、有心情全身心地去干別的。依照宗教上的說法，性是生命意識和精神信仰的聚合之物，具有恆久不竭，開掘不盡的潛能。性不僅是愛的激素，也是人們立志、事業、現身信仰的原動力，是造化之根、天地之源，只有元精融融，方能元氣騰騰。
普通動物可以隨時隨地，可以在大庭廣眾之下過性生活，而人不能。要我說，人和普通動物根本區別有兩點︰一是人過性生活時別人只能偷看，而普通動物不在乎別人的目光；二是人過性生活在床上，而普通動物不用床。
新添置的席夢思算是個牌子貨，砍完價還要三千多。過去我勤儉節約慣了，買這麼貴的床也有些心疼，可又覺得也只有這檔次的床才能與拉姆梅朵嬌貴的身子相稱。拉姆梅朵將成為我這一生最昂貴的愛！對了，千萬別誤解，意為我買這麼奢侈的床就肯定我是貪官，我是有這個消費能力的，月薪小一萬。