a︰母親的述說小說閱讀
媽媽在里屋又喊開了「莽兒，莽兒。你爸爸錢用光了。衣服又破了。趕緊派官兵送錢送衣。莽兒，你父親說了，不要新版三株幣，要老版五株的。那上頭刻有劉字，錢上的劉字我認得的。對莽兒說，我坐在家里都曉得，新錢沒老錢好用。宜春兒，你去自已去催。不要叫丫頭去喊，叫莽兒多辦些。路遠，去一趟不容易。宜春兒，听碧兒說，你的眼楮不好。有這事嗎？我說過多遍了。人老了，不要拿線活兒。」
嫂娘听老太太又在歷陰，轉身對宜春氏說「趕緊把門關緊些，滿口莽兒莽兒的叫。他現在可是攝皇上。好歹是個假皇上。莽兒，這話要是外人听著，還以為老太太在喊孫子呢！剛才老太太自言自語說你的眼不好是真的嗎？」
宜春氏用眼示了碧兒一下，碧兒放下手里的描繡就過去了。宜春氏站起對嫂娘說「自從二兒子死了之後，視力猛地差了。怕是這幾天吃了火性的東西蒙住了吧？我到里屋去上點靈水涼涼去」嫂娘目送宜春氏過走廊、上側房心里一時懷疑她是不是真的是害眼火。這里碧兒走回來了說「那兩個丫頭也不陪老太太說話。花高價買來的還不如前頭辭職的那個不花錢的李媽」嫂娘說「老太太說陰陽間的事，誰敢听。她日夜不分，也難為他倆了」碧兒說「這不是願不願和敢不敢的問題。花錢雇來的，就得把事做好。我說，這是件怪事。老太太老著不出宮的人。但她對錢認得很清。她一個不出門上的人。還曉得錢有三株五株，新錢舊錢之分。還曉得那種錢好用些。」嫂娘娘說「我估模著是興兒對她說的。前天興兒從吳國回來，我叫他專門去陪陪她，陪著她聊天，興兒孝順，聊了一天半。我不是听興兒說，也不曉得錢有三株和五株。我兒說了，五株就是過去劉皇上用的錢。現在是假皇上治天下。流行三株錢。錢上頭一個刻有新安，一個刻有劉字。不過新幣份量不足，市面上不好用。碧兒用錢的時候注點意」碧兒說「錢還可以改呀，不要說見了，听都沒听過。我娘賣我的時候得錢三十株。那時老幣，按現在的新幣不知值多少？不會低于三十株吧？」嫂娘說「你是前年來的，那時三十株錢買一頭瘦牛還欠些。差不多抵得上二頭半羊」碧兒說「我媽幸虧那時把我賣了。擱在現在，出不了那麼多錢。弟弟到那里弄得到親？」
嫂娘說「你真有孝心。你過來靠近我。你看宜春妹子的眼真的是上火蒙著？」
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王莽閉著眼楮並不是真的睡著了，而是掩蓋自已，竊听嫂娘與媽媽講話。母親說「明天立夏，我也隨你上墳頭去拜一下。兒是娘心頭肉。我不能丟下他不管，死者為大。」媳婦說「那我就多準備一份供品」婆婆說「不用許多的。也不是富人家。多幾個果子罷了。」媳婦說「婆母，上供之後我順道回趟家，把娘家的冬天衣拿來。我不準備再回去了」婆婆說「怎麼？你不回娘家了？」嫂娘說「家里沒有我立身之地。田地是三個兄弟分了，三兄弟有意出讓點給我讓出生路。但嫂子們先是為誰多誰少的份額談不攏吵了起來。議了幾次之後，干脆就不同意了。」婆婆說「媳婦，搬我這兒落家吧，好歹，有田，有地，有房子。女人認命吧，婆媳一塊兒過日子的多得很」
婆婆說了之後就往內房里去，問「怎麼少了山桃果？」媳婦說「我也沒有置辦供品，怎麼有多與少的事？。」她倆見床上不見了王莽，就猜是怎麼回事了。媽媽說「這孩子見事行事，聞風而動。象他那能干的爸爸。象他那個野心勃勃的祖父。小孩不懂夏供要五樣齊全的規矩。小人兒有心，可了不得。」
王莽听著她倆說話，悄悄起床把供品揀齊就外出了。正如他媽媽所說的。他不懂夏祭與冬祭之間的區別與規矩。他起床時，把王鳳給他的錢幣系在身上。做為吉祥物他從三歲開始，已戴到八歲了。他是在五歲那年認識劉字的。他把「劉」字拆成「卯金刀」是在他十二歲那年，至于後來，他把這「劉」字視為不吉祥之物那是當上皇上頒布新政之後的事了。不過現在僅是個很好玩的東西，更何況，其它的玩伴也沒有這東西。他為獨特而格外珍惜錢幣。他出門就往村廣場大楓樹而去。那里有他的小伙伴。
入夏是王家寨的重要節日。在京城長安，皇家要上南郊祭祀上供。按照太學府對禮制的解釋，夏天正是萬物茁壯成長的日子。為了保護成長，因而這天的祭祀隆重而簡單。時間很短。在王家寨，他們雖然沒有隆重的祭祀儀式。但有特殊的風俗。例如，要吃五色菜，十歲以下的兒童，要象稱豬一樣的稱體重。這風俗是按天人合一的思想設計出來的。
稱體重的地方就在王禁家老房子與神廟之間的那棵大楓樹下邊。
從王禁家老屋，到王家神廟，再到中間的大楓樹。我們可以看到自然村落的民風民俗。相互謙讓，形成錯落有至的格局。入世的蓋世價值，代代相傳，正是這些價值觀念把房子，宗廟，神物，固定在那樣的位置上，代代相因。先看王禁的老屋。早在王禁還健在的時候，這里就是他弟弟王弘的居處了。按照兄弟倆教育傳給下人的思想，房子絕對不能空著沒人氣。因而，王弘搬到哥哥老屋之後，就把自已的房子給了杜氏小夫人居住了。王弘把所有的房子都塞滿人，不讓房子空著。而且住的都是王家寨的雜姓人。從這些安排中，足見王弘是個不簡單的人。因而選他做族長是沒得話說的，稱職有余。
王家人一直否認，中央的那棵大楓樹是他的祖上王賀所種。他們情願相信樹是更早來這里安居的人種下的。王家大度的一否認，樹就成了全村雜姓共同神樹。精明的雜姓人，從這件事中洞察出了王家人的大方。神樹從此就擔起了責任了。村內發生媳婦爭吵的事。兒子不孝敬父母的事，媳婦對公婆刮毒的事，也都在這里得到公正的裁決。那時，樹上有個大鳥窩。裁決的人見事開始和緩，就說，快表態，不然上頭鳥窩滾出屎往你頭上砸了。事情往往在這樣的催促下得到解決。
與神樹不同，王家神廟，僅僅做為王姓的祭祀場所。近十幾年，因為王家勢力大，加上祖廟的規模大得別姓無法追趕，漸漸變成了讓所有雜姓人羨慕和愛去的地方。每年大祭祀的冬日。周圍十里八鄉的人都來祖廟了。雜姓的人是來看熱鬧的。而十里八鄉的王姓人，是來認他們的祖先的。他們是當然的祭祀人，因而那天最為貧窮王姓人都會驕傲昂頭走路。他們以王姓的女兒王政君為驕傲，他們逢人就說，她是當今朝廷的國母。
這樣大熱鬧自從王禁歸天之後有所暗淡。皇上先說來揭牌，後來又借口戰事吃緊不能月兌身，推月兌之後給祖廟蒙上了層陰影。王弘相信大佷子能夠順利登臨皇位。他把皇上提的匾放在正屋的大堂之上。王弘叮囑僕人每天都要上那屋去掃掃灰。並對匾行祝茶禮。那紅布蓋住下的匾還保留著一塵不染。盡管這事已過去好多年了，但王家人還記著在。只不過，王家的王弘每年逢大祭祀，他要多件事，他要上屋里，對牌匾行大禮。
其實王家寨並不叫王家寨。外面的人叫王家寨是因為那年王政君做上了皇後。外面值稱王家寨的時候，王家人還不曉得名稱改了。
王莽去的時候，杜業剛從秤上下來。接生婆王嬸，仔細看秤。旁邊人也都听著她那最後的一判。但她偏不吱聲。這里杜業悄悄直到嚴尤身後。突然全力把他往前推。邊上的人都叫開了著，說怎麼插隊了。王嬸用她那大嗓子亮了聲「十六三兩三錢，明天是個抓錢手。天下的錢都要被你弄走的。下一個」說時就隨手捉雞一樣捉，把嚴尤捉上了秤。王莽在這里追一只蜻蜓。听到王嬸子又喊開了，「十八斤八兩整。直心腸不拐彎，武人一個」下一個。隨手撈時沒撈著。隊伍一亂。王莽扭頭的功夫。不見了蜻蜓。楞了楞功夫，杜業把他推到了前面。王莽還未上秤，孩子們就圍攏起來看熱鬧了。王嬸說「這不是曼家兒子嗎，莽兒長這高了。接生的那天就象在昨天。上秤吧。」旁邊幾個後生把他手腳一捆就上去了。孩子們開心地笑開了。王莽在上面撲騰了幾下也就不動彈了。王嬸又喊開了「不足秤。十五斤六倆三錢」，文人一個，封候封王。」孩子堆里起了一陣轟笑。王莽在秤鉤上收腳猛蹬，口里大喊「我不要，我不要，我不做文人。我不做無用的文人」
母親一陣急找，揀人多地方尋果然找到。她擠上前拉著王莽手問可稱過了。見稱過了，拉起就走了。旁邊小孩轟笑，說王爺走了。王莽回頭做了鬼臉。起步跟著回家。嫂娘問，那供果可是你揀著放在盤子里。王莽說是的。他說，少一個是讓爸爸促成雙份，好讓他平均分。媽媽從外頭不進來了，說孩子胡說，你的父親沒事的。
三人捧著供品一路往祖墳上而去。
王莽後來回憶，說他是在祖墳山上听了哥哥的話，從此立志讀經書求仕官的。當然，那也是條不歸路。