**這本書相當的十分的好看，這是一本精彩的書,精彩連載就在，如果您有什麼觀點，留個評論吧**
張角（？∼184）為東漢太平道創始人和黃巾起義領袖。冀州巨鹿（今河北平鄉）人。他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》（即《太平經》），遂宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾，約于靈帝建寧（168∼172）初傳道。他自稱「大賢良師」，拳事黃老道，以陰陽五行、符咒語為根本教法，信「中黃太一」之道1，「持九節杖，為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則雲此人信道；其或不愈，則為不信道」2。收養弟子，在災情特別嚴重的冀州傳道成功後，便派遣8名弟子到各地傳教，十余年間，徒眾發展至數十萬，連結郡國，青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，莫不畢應。起初，張角的活動似乎仍屬普通的宗教活動。但到熹平年間（172∼177），隨著漢王朝內部宦官集團和外戚士人清議集團間斗爭的加劇，他借機發展勢力，不少人「棄賣財產，流移奔赴，填塞道路……，郡縣不解其意，反言角以善道教化，為民所歸」3。于是約在光和二年至四年（179∼181）之間，張角按照軍事編制，將道徒分為三十六「方」，大「方」萬余人，小「方」六七千，各設渠帥統領。另有「神上使」等首領稱號。他和其弟張寶、張梁則依據漢代流行的天、地、人「三正」（或「三統」）觀念，分別稱「天公將軍」、「地公將軍」和「人公將軍」。並用讖語形式，四出散布「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」，以「黃天泰平」鼓動群眾反抗東漢王朝。又用白土書寫于京城寺門、州郡官府，皆作「甲子」字，預定在甲子年（184）三月五日各地同時起義，以應「甲子大吉」和「三五復反」之期。張角原定至期即發難于鄴城，並收買宦官為京師內應。未及起事，其弟子濟南唐周（一作「沛陰人唐客」）上書告密。張角知事已泄露，星夜馳敕諸方，令提前舉行起義。于是，除青、徐二州以外，六州一時並起，其眾「皆著黃巾為標幟，時人謂之黃巾」，「所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。旬日之間，天下響應，京師震動」4。是年，張角病卒，黃巾主力也被官軍鎮壓。但張角的影響卻延及後世，據《雞肋編》等記載，宋代摩尼教徒即以張角為教祖，諱言「角」字。清代川陝五省白蓮教起義，以「黃天將死，蒼天當生，大劫在邇，人民有難」相號召，顯系模仿張角讖語。注︰12《三國志》第1冊10頁注引《魏書》，264頁注引《典略》，中華書局，1959年3《資治通鑒》第5冊1864頁，中華書局，1956年4《後漢書》第8冊2299頁，中華書局，1965年
§§