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葉法善為唐代著名道士。字道元。括州括蒼縣（今浙江麗水）人。出身于道教世家，自曾祖三代為道士，皆有攝養佔卜之術。法善少不茹葷，傳符，據稱尤能厭（壓）劾鬼神。顯慶（656∼666）中，唐高宗聞其名，征詣京師，將加爵位，固辭不受，求為道士，因留在內道場，供待甚厚。高宗篤信長生之術，令廣征諸方道術之士，合煉黃白。據《舊唐書•方技傳》載︰法善為此上言曰︰「金丹難就，徒費財物，有虧政理，請核其真偽。」高宗納其言，令罷其事，遣出方術士九十余人。自高宗、則天、中宗歷五十年，常往來名山，數召入禁中問道。嘗力詆佛法，議者或譏其向背。睿宗即位，稱法善有冥助之力，先天二年（712），拜鴻臚卿，封越國公，仍依舊為道士，居于京師之景龍觀，又贈其父為歙州刺史。所受尊寵，時罕有其匹。卒後，玄宗降詔追贈「越州都督」。傳其有弟子百余人，唯暨齊物、尹愔為入室。其生卒年莫能定。《舊唐書•方技傳》謂︰「生于隋大業之丙子，死于開元之庚子，凡一百七歲。八年卒。」既雲「死于開元之庚子」，又雲「八年卒」，已屬自相矛盾；且開元無「庚子」。如不據開元庚子，而據開元「八年卒」，則是年為「庚申」（720），壽數為一百零五歲，而非「一百七歲」。《歷世真仙體道通鑒•葉法善傳》，似已查知其誤，企圖予以修正。謂「開元八年尸解于景龍觀。或言生隋大業丙子，卒壬戌，蓋百有七歲。」其所雲開元八年尸解，如上所說，解決不了「凡一百七歲」的矛盾；所雲「卒壬戌」，是對《舊唐書》「開元庚子」的修正，顯然是據壽「一百七歲」推出的，並非另有所據，因此不足為憑。
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