（.）閑情偶趣4︰更新時間︰24-2-97::。善與惡，有些人認為︰我們可以輕易的分辨出善與惡，有些人認為︰丑惡的東西往往會披上美麗的外表。說.b.更新
我認為只要擁有一定的方法一定會分辨出善惡，雖然分辨的道路是曲曲折折的，但是我相信只要我們棄惡從善明天一定是美好的。6963
今天我們要了解的是老子的精神力量道德經4
為了使大家更好的理解老子的善惡觀我先給大家講一下古希臘哲學家蘇格拉底與他的學生歐提德穆斯對善與惡的討論歐︰請問您，什麼是善？什麼是惡？您能告訴我嗎？蘇︰您說，盜竊、欺騙，這樣的行為是惡嗎？（反問）歐︰當然是啊!把這樣的行為也說成是善，我可從來沒听說過。
蘇︰盜竊敵人的武器，欺騙敵人也是惡嗎？歐︰這個不能算是惡，不過，我說的是朋友，沒有說敵人。
蘇︰您說盜竊對朋友來說是惡，那麼假如您的朋友打算自殺，您盜竊了他準備用以自殺的劍，使他自殺不成，這也算是惡嗎？歐︰（無以對答）蘇︰您說欺騙朋友是惡，如果在戰爭中，軍隊統帥為了鼓舞士氣，告訴士兵們說，援兵就要到來，結果士兵大振，打了一個非常漂亮的勝仗，可實際上並沒有援兵到來，這種欺騙是惡嗎？歐︰（瞠目結舌）蘇︰您說欺騙朋友是惡，一個小孩子生了病，又不肯吃藥，他的母親欺騙他說，藥是很好吃的，哄他吃了，救了他的命，這種欺騙又是怎麼回事呢?歐︰哎呀，蘇格拉底先生，您別說了，我對我剛才的話也已經喪失信心了。
看完這段對話我們的內心有什麼想法呢?原來善惡是很難分辨的，原來善惡和的判斷標準改變了，善惡就很難判斷。
老子關于善惡有一段經典的論述︰天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。
這斷話說出來很容易，可是理解他效法他就很難理解。
老子的話需要我們放在生活中去感悟。
老子的道理不是想出來的，老子的道理是生活中體會出來的，老子的精神力量如月亮一樣照亮我思想的黑暗。
我對老子的善惡觀有三種理解，第一種理解是︰天下人都知道漂亮的花是美麗的，美麗的姑娘是讓人喜愛的，天下人都很討厭丑惡。
人人都知道幫助弱小是善良的，人人都厭惡邪惡。
但是有情和無情可以相互轉換，困難和容易相互出現，優點和缺點相互比較，高大的樹木和矮小的灌木相互照應。
歌聲與噪聲相互配合，前面和後面相互跟隨。
面對這樣的情況聖人不去思考如何改變事物的本質，只是通過自己的改變來引導事物的發展。
有一個小故事可以說明這一點︰有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶並不富有的人家，一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭；沒一會兒，忽然听到有人敲門，原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問︰阿姨，請問你家有蠟燭嗎？女子心想︰他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！於是，對孩子吼了一聲說︰沒有！
正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說︰我就知道你家一定沒有！說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，邊遞出來邊說︰媽媽跟我說你一個人住可能沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。
這一刻女子的心里既自責又感動,她熱淚盈眶的將那小孩子緊緊地擁在懷里。
這個小故事告訴我們︰媽媽沒有思考去改變單身女子的生活，單身女子的生活卻通過媽媽的孩子而改變，單身女子在以後的日子一定會效法媽媽的精神。
有一句歌詞寫得好︰只要人人都獻出一點愛，人間處處是春天。
我對老子的善惡還有第二種理解︰人人都知道善惡是有的時候是無法分辨的，一個事情的發展有的時候出發點是好的，但是結果是壞的。
例如一天，東郭先生趕著毛驢，背著一口袋書，走在路上。
突然，一只帶傷的狼竄到他面前，哀求說︰「先生，我被一個獵人追趕，還受了傷。
求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。」東郭先生考慮了一下，就讓狼蜷曲了四肢，然後用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。
一會兒，獵人追了上來，發現狼不見了，就問東郭先生︰「你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？」東郭先生說︰「我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了。」獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。
狼在書袋里听得獵人的騎馬聲遠去之後，就央求東郭先生把它放出來。
東郭先生把狼放了出來。
不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說︰「先生既然救了我的命，現在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。」說著，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。
這個小故事告訴我們當惡的力量超過善的力量的時候，我們是不是應該消滅惡的力量挽救善的力量呢？老子的處無為之事，行不言之教還適用嗎？老子覺得︰萬物作焉而不辭。
生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
我對老子的善惡還有第三種解釋︰人人都知道善是美好的，那我們人人都行善，把惡拋棄了可以嗎？佛家的極樂世界，里面好像是真正的**！沒有紛爭各取所需，人性平和光輝，乍一想真是不錯一個沒有憂愁哀傷的世界多好！可真的好嗎？
如果我們生活在這個世界，可以肯定你看不到文藝的存在，沒有小說沒有電影沒有戲劇或是說有也是很小的取材範圍！你不可能看到四大名著不可能看到天龍八部不可能有傻事比亞不可能有卓別林不肯能有斯皮爾伯格和周星馳這樣的社會你喜歡嗎？
沒有了惡你感覺不到善的存在沒有了丑就沒有美這幾乎是肯定的這樣的社會真的好嗎？所以老子的處無為之事，行不言之教，居高功而不蓋主，是以不去計較善惡。
善是慈悲的基礎，把慈悲回向到社會，當我們幫助別人的時候，我們的心才會打開而不閉塞，才能夠去掉以我為中心的自私。
曾經看了央視的一個個報道，杭州站起來網站的一個版主是殘疾人，一直很自卑，但前些天她們參與了救助一個換重病的網友而發動了活動，她在活動過程中也認識到了自己，不再封閉，而擁抱社會。
善讓你打開美麗的心靈，惡讓人們關閉自己的心。
行善是行自己的善，先有自己的善，才能施及于人，如果自己都不善，那麼即使他在行善也是做惡，因為善只會來遲，惡立即便到。
常人以為不做善不會是惡，就象故事里說的那樣，不行善，那麼善離開你，你的心離善久遠，那麼惡就會逼近。
所謂的天使在人間，更在人們的心間。
明天我們要了解的是︰老子的精神力量道德經5
閑情偶趣4︰