帶你遨游博大精深的易學世界 第三節 伏羲畫八卦

作者 ︰ 書凡

伏羲是傳說中人類文明的始祖,被尊為「三皇」之首。

相傳,他的母親名叫華胥氏,是一個非常美麗的女子。有一天,她去雷澤郊游,在游玩途中發現了一個巨大的腳印。出于好奇,她將自己的腳踏在大腳印上,當時就覺得有種被蛇纏身的感覺,于是就有了身孕。而令人奇怪的是,這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子,這就是伏羲。當地的人為了紀念伏羲的誕生,特將地名改為成紀,因為在古代,人們把十二年作為一紀。據史學家考證,古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道︰「成紀屬漢陽郡,漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地。」所以,天水歷來被稱為「羲皇故里」。

據傳說和史籍記載,作為人類文明的始祖,伏羲的主要功績是︰

1.教民作網用于漁獵,大大地提高了當時人類的生產能力。同時教民馴養野獸,這就是家畜的由來。

2.變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。

3.始造書契,用于記事,取代了以往結繩記事的落後形式。

4.發明陶塤、琴瑟等樂器,創作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活,幫助人們「修身理性,反其天真」。

5.將其統治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理,為後代治理社會提供借鑒。

6.創制古代歷法。

除了以上這些,據傳八卦亦為伏羲所創。相傳在「癸酉元年」的夏秋之交,連日大雨,河洛暴漲,伏羲關心部落人民的疾苦,巡視河洛水流漲勢。但見黃河波濤洶涌,濁浪排空,大有懷山襄陵之勢。往昔「洛水流注河……清濁異流,激焉殊別」的景象蕩然無存。急浪滾滾,無邊無岸。伏羲為了看清水勢,便登上洛口村東山嶺上的一個高台上,奇怪的是這時忽然風平浪靜,一碧萬頃,水天一色,河上泛起一片祥瑞的金光。突然從黃河里走出一只龍首馬身的怪物來,它身生龍鱗,形似駱駝,左右有翼,背上旋毛組成紋點,宛如圖形,伏羲便將其背上的圖點畫于石上。他又轉身西南,望洛水緩緩而來,碧澄如玉,流至山腳下匯入黃河。在這洛水入河處,深光四散,奇景萬千。更奇怪的是從洛河里爬出一只棕褐色大龜,背上有許多白點,伏羲照樣也把這些白點組成的圖形畫了下來。伏羲站在高台之上,面對這兩幅黑白圖形,他仰則現象于天,俯則觀法于地,近參乎身,遠取諸物,明陰陽,洞天機,從天地萬物的變化中感悟出了一個道理,經過思考,把龍圖與洛書融合起來,創制了八卦,以通神明之德,以類萬物之情。

八卦對後世影響極為深遠。正如《周易•系辭》所說︰「作結繩而為網罷,以佃以漁,蓋取諸離。庖羲氏沒,神農氏作,新木為耗,柔木為家,表褥之利,以教天下,蓋取諸益。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。易窮則變,變則通,通則久。是以自天格之,吉無不利,黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,黨取諸乾坤。創木為舟,創木為揖,舟揖之利,以濟不通。致遠以利天下,蓋取諸渙。服牛乘馬,引重致遠,以利天下,蓋取諸隨。重門擊拆,以待暴客,蓋取諸豫。斷木為材,掘地為自,日持之利,萬民以濟,蓋取諸小過。弦木為弧,劉木為矢,弧矢之利,以威天下,蓋取諸謀。上古穴居而野處,後世聖人,易之以宮室,上棟下宇,以待風雨,蓋取諸大壯。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數。後世聖人,易之以棺部,蓋取諸大過。上古結繩而治,後世聖人,易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸央。」

通過以上引文,說明各行各業及人民生活各方面都受到八卦的影響。所以,後代的聖哲賢君,無不對伏羲在洛口這塊神奇的高台上,則法河圖洛書畫成八卦推崇備至,潛心研究,並有發萌。

時光已經流逝,數千年來人們交口傳頌著伏羲畫八卦的故事。而鞏義市古洛鎮,今河洛鎮洛口村的山嶺上,那高出滔滔黃河5O多米的山頭,傳說便是伏羲畫八卦的地方——八卦台。

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