現代易學，時間上起初年，下迄八十年代末期。這近八十年的《周易》研究，較之古代任何一個時期，研究方法更為科學多樣，領域更為廣泛，標新立異者更為繁多，成果也更為突出。
有學者研究認為，現代易學呈現出三大顯著特點︰
1、多元化
指由不同的學者立足于不同的學科，運用自己掌握的知識和方法，以不同的思維方式對《周易》進行探討，形成一些以易學為紐帶的交叉學科的理論，使易學界呈現出多層次、多渠道、交叉研究的新局面。
2、哲理化
哲理化指用哲學的概念、思維探討和整合易學問題。現代易學雖然形成了多學科、多層次、多角度的研究局面，但從其主流看，則偏重于哲理化的研究。易學哲理化研究是現代易學的重要特點。20世紀初，隨著西方文化傳入中國，一大批學者接受馬克思主義學說，並用這種新觀點和新方法研究《周易》，將易學研究從傳統的經學研究中解月兌出來，取得了一系列新成果，形成了不同于傳統易學的觀點。自此以後，哲理化一直是易學研究的主流。哲理化研究成為現代主流還取決于《周易》博大精深的內涵。
眾所周知，《周易》本為卜筮之書，但由于孔子儒家的解說和闡發，注入了濃厚的儒家思想，使《周易》這部書具有了比卜筮更為深刻、更為重要的哲學內涵。《易傳》成書標志著《周易》已經成為儒家哲學典籍。漢代獨尊儒術，《周易》因孔子整理和解說被尊奉為五經之首，確立了其官學地位。至此以後，它作為哲學典籍在中國思想界統治幾千年，其哲學觀念和哲學思維成為中國古代哲學的重要源頭之一，制約和影響著中國古代哲學的發展，同時也對中國古代政治、經濟、科技、宗教、倫理、文學、藝術、民俗等理論產生了深遠影響。
時至今日，《周易》所包含的天人合一思想、陰陽觀念、符號體系、對稱圖式、整體性原則、中庸方法等對于經濟發展、科學研究、文化建構、人格塑造仍然有重要的意義。因此，《周易》精華在于其哲學，易學哲理化是易學昌盛和哲學繁榮的標志。
3、國際化
指在全球經濟一體化的現代，《周易》和易學不再是中國或東南亞獨有的文化，而是發展成為超越狹隘地域性和民族性的世界文化珍貴遺產。自17世紀以來，隨著中西文化的頻繁交流，《周易》以它那獨到的符號語言和東方人那種特有的神秘智慧，越來越受到全世界的關注，許多國家和地區的學者立足于不同文化背景、以不同的語言和思維方式對《周易》這一古老中國文化加以探索，使今日之易學成為人類共同擁有的、具有現代意義的文化財富。
概括而言，現代易學流派，按治易方法，可大致分為三派︰
1、義理派
現代易學中的義理派，雖然不乏囿于傳統者，但主流是用歐風東漸以來的新思想、新學說為工具去闡發易理，因而在《周易》哲理的探討上達到了前所未有的深度，這一派的主要代表有金景芳、郭沫若、蘇淵雷等人。
（1）金景芳
金景芳（1902∼2001）遼寧義縣人，現代歷史學家、易學家。畢生致力于先秦史和儒學的研究。用馬克思主義來合理解釋《周易》研究中的疑難問題。肯定《易》包括宇宙已往未來之全部現象。著作有《周易講座》和論文集《易學四種》又稱《學易四種》。包括《易通》、《易論》、《說易》、《關于周易的作者問題》等。
（2）郭沫若
郭沫若（12∼1978），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若，四川樂山人。現代著名歷史學家、文學家、考古學家、社會活動家。學識淵博，對甲骨文字，中國古代史和儒家學說均有較深刻研究。曾對《周易》和《易傳》的作者和創作年代進行考證。一生著作宏富，涉及史學、文學、考古學、古文字學等方面，易學方面則主要有《周易之制作時代》收入《青銅時代》，另有《中國古代社會研究》、《奴隸制時代》等。
（3）蘇淵雷
蘇淵雷（1908∼1995），原名中常，字仲翔，晚署缽翁，又號遁圓，浙江平陽（今蒼南）人。現代著名歷史學家、易學家。其論易，取證老莊，旁參佛氏，遠征西哲，近引諸儒，凡有勝義妙論，足相發明者，靡不稱引，用以參證。著有易學著作《易通》、《易學會通》和論文《天人之際三綱領——論易傳的三才之道》等。
2、象數派
這一時期的象數派，既有同于傳統象數學者，其代表為尚秉和等人；更有以新的自然科學知識治《易》，即所謂「科學易」者，其代表為薛學潛、沈宜甲等。
尚秉和
尚秉和（1870∼1950），字節之，自號石煙道人，又號慈濟老人，河北省行唐縣人，近代易學大家。中年以後方習《易》學。針對前人之誤解重新注釋《周易》，創立了「周易尚氏學」。著作宏富，有《周易尚氏學》、《周易古筮考》、《（左傳）、（國語）易象釋》一卷，《焦氏易林注》十六卷，《焦氏易詁》十二卷、《周易時訓卦氣圖易象考》一卷，《連山歸藏卦名卦象考》一卷、《易注》二十二卷、《易林評議》十二卷、《讀易偶得錄》二卷、《太玄筮法正誤》一卷、《洞林筮桉》、《郭璞洞林注》、《易卦雜說》、《易筮卦驗集存》、《周易導略論》等。
3、考據派
這一時期的易學考據派，既有同于乾嘉學派用訓詁、考訂的樸學方法治《易》者，其代表為高亨等人；更有用現代考古學方法研究《周易》，從而在易卦的起源、傳本等問題上作出了重大突破的考古工作者，其代表為張政烺、于豪亮、李學勤等人。
高亨
高亨（1900∼1986），初名仙翹，字晉生，吉林雙陽縣人，著名的文學家、易學家。早年在清華國學研究院師從王國維、梁啟超兩位大師，一生篤志于弘揚我國傳統學術，成就斐然。其治《周易》，一改前人「以經解傳，以傳解經，經傳互解」的舊習，首次經傳分解，開創了我國現代《周易》「義理派」的研究新方法，為學界所推崇，其易學著作有《周易古經今注》、《周易大傳今注》、《周易雜論》等。
總之，現代易學中的義理、象數、考據，較之古代易學，無一不具有嶄新的內容，呈現出鮮明的現代色彩。