进一步完善自己的作品，其精神和用意无可非议，有些时候是值得人学习的。
但是呢，也带来了一个问题，就是，他应该知道，年轻人是写诗的年龄，中年人是写小说的年龄，，老年人是写散文的年龄。年轻人就是凭着一腔奔放的激情，才完成了一些让人热血沸腾的作品，中年人有了一定的社会阅历，所以才有生活的积累，去完成小说这样富有生活积蓄的文学作品。而散文往往是老年人的拿手戏。我们看到的散文，往往应该是一些老到的作家对人生的积淀的总结。所以写得很是厚重，而不在于语言多么华丽。这里，我们不禁想到韩寒这一些年轻的作者，你们是处于写诗的年龄，看了指责巴金、老舍、冰心的作品不耐读，没有你们语言出色，完全是没有进入对文学殿堂的肤浅的看法。年轻人讲究语言的华丽，中年人讲究语言的厚重，老年人讲究语言的散淡。这才是文学创作的人生轨迹。
不要以为老年作家的作品如白开水一般，实际上是我们还没有静下心来咂模到其中的韵味。
文学境界中最好的作品，不是华丽的语言的堆砌，而是这种言近旨远的大家之作，否则是让人笑话的，不仅让本国一些文学大师看轻，而会让一些外国行家里手哂笑。
话回过头来说余秋雨先生的话，如果认为自己年轻时写的是幼稚，那么在世界上不少文学大家，如雪莱、拜伦，他们早就死了，难道他们的作品都是幼稚的吗？实际上，年轻有年轻的优势，就是能够锋芒毕露，敢于发表自己的对社会和人生独特（有时候也许是幼稚）的看法。正是着这种不矫揉造作的真情和直率，才打动了读者的心。
如果以老年人的心态来看自己年轻时的作品，确实是感到有时候是盲动，但是，正是这种盲动才在读者心里激起了不平凡的涟漪，甚至冲动。
我们不能入“时位之移人”的窠臼。
比如，我们看白居易的作品，他的好作品，确实都是在年轻时候，乃至中年时代完成的，有价值，到了老年，思想蜕化，写的诗作大都是明哲保身，所以没有什么意义和价值。
尽管我的这番话，也许不能左右余秋雨先生改动自己的作品，但是，我们依然要根据他原来的作品来解读，探询作者的作品的思想意义。
《苏东坡突围》乃是《山居笔记》中写得比较感人而又深刻、且富有内涵的文化散文。文章主要讲述了宋代著名作家苏东坡在创作《赤壁赋》这篇散文前的一段经历，反映了中国古代杰出文化遭受到平庸文化围追堵击的过程，也就是中国古代文化被平庸文化摧残的经历。
我们首先来看《苏东坡突围》这篇文章的题目，这个题目表明了什么呢？说明了苏东坡处在了一种某一种势力的包围之中，要想突击出来。
我们知道，苏轼，他写的文章有很多，他的才华在整个北宋时代，恐怕是无人向及的，当初**将自己的词《念奴娇·雪》给了著名诗人柳亚子，柳亚子称道：虽苏、辛不能及也。
这里称道的苏、辛，不仅仅是因为他们代表了宋代豪放派一个流派，更主要是这两个人在我国文学史上以及军事史上的地位，苏东坡是文士，而辛弃疾则是文武全能。当然，回过头来讲，将**与苏东坡、辛弃疾相比，无疑是抬高了**，更是抬高了苏东坡与辛弃疾。
但是，可以讲，苏东坡在宋代的成就，是令人刮目相看的。
他的作品很多，比较著名的是《念奴娇·赤壁怀古》与散文前后《赤壁赋》。
余秋雨先生选择了苏东坡写《赤壁赋》前的一段经历来进行了记述。
其主要内容是什么呢？
就是发生在诗人身上的一桩公案——乌台诗案。
在宋代，与苏东坡同时代的有一个著名的人物——王安石。
王安石在北宋进行了伟大的改革，被后来的俄罗斯革命领袖列宁赞赏为“中国十一世纪伟大的改革家。”
而苏东坡在王安石改革的问题上，与之有立场的不同。王安石主张订立一系列的法律制度，通过多向人民收取赋税，来增强国家的力量，抵御北方的西夏、契丹等少数民族的滋扰。而苏东坡觉得，无须进行这一些扰民的变法，只要多节约，少浪费，就可以增强国力了。两个人在扰民上，有不同的想法，但是根本点是一致的，就是希望国家强盛。
实际上，王安石这个人，生活很是简朴，衣服袖子都是破的，很不象一个堂堂的宋朝丞相，但是这个人改革的志向是坚决的。后来被人们责备为拗相公，就是我们今天讲的，如同电视剧《红日》里面讲的沈军长——犟驴。
此公死后被封为荆公，所以世称王荆公。
苏东坡与王安石的争执，并没有表露在两人关系上，相反，彼此还比较钦佩——在才学上。
但是，他们政治主张的不同，多少为朝臣所知道。
苏东坡写了一首诗，其中有两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”
这两句照我们今天来看，完全是写景的句子，很自然，没有什么了不起的：树的根系很发达，向下延伸，一直到很深的九泉，再也不能弯曲的地方，它只有深藏在地下的龙知道呢！
但是，对于这两句诗当时不少人就对此大做文章，认为是苏东坡在诗中发牢骚，既诽谤朝政，也是暗喻皇帝。
有人说，皇帝是飞龙在天，你苏东坡竟然说皇帝是深埋在地下。还有得了？
我们知道，过去，一向将龙做为皇帝的专称，就好象朕和寡人是皇帝自称一样，你怎么在这里乱写乱用呢！
实际上这是发生在宋代的文字狱。可见文字狱不仅是清代独有，当然后来在我们社会主义时代（*），也发生了大规模的“文字狱”。这一点是后话。**时代，总离不开文字狱。
根据有关资料，为什么叫乌台呢？因为在汉代御史台靠近山，山上有乌鸦，乌鸦常发出不吉利的声音。所以被称为乌台。
当然，仅仅因为这一点还不能扳道苏东坡。关键是，苏东坡这个人平时也许比较性情，说话没遮拦，性格粗疏，所以得罪了不少人，再加