别人被这一切搞得泪血斑斑，他们却谈笑自若，全然不往心里放。”
文痞性小人。
“当上述各种小人获得一种文化载体或文化面具，那就成了文痞性小人。”
过去，人们经常将“四人帮”中的姚文元看成是文痞。
充当毛泽东发动的无产阶级*的御用文人。后来有人将他划入文痞。实际上，不能这样论断。
为什么，在中国社会中，会产生这样众多的小人呢？
作者认为，有这样的几个原因：
观念上的缺陷；二，情感上的牵连；三，心态上的恐惧；四，策略上的失误；五，灵魂上的对应。等等。
余秋雨先生将中国古代文化中的小人文化做了很深入的阐述。其实，在一些封建时代，以及后来的一些极端黑暗的时代，小人猖狂的原因，一是由于统治集团的黑暗和腐朽，让小人有了存身之地，过去人们经常讲，奸臣当道，因为统治阶级昏庸无能，让小人有机可趁。窃取权利。残害忠良。
二是，有一些统治者，本人虽然知道小人可恶，但是为了统治的需要，经常使用小人，来制服并且控制忠臣贤人，达到所谓的平衡。
更有一些极其丑陋的统治者，根本就是信用小人，满足自己的私心。
有了这样的原因，所以才使得中国古代文化中，不乏小人作怪。
小人能玲珑八面。
其实，现在反过头来看，小人，这种类群，什么时候恐怕都难以根绝。
因为，除了这种类群以外，还有小人心理，这种心理，有时候，难免一些大人物，也难以杜绝。
正常人，有时候，也会产生妒忌心理，过了头，往往会滑向小人边界。成为小人。一般来说，一个社会健康，风尚良好的地方，小人是难以生存的。
小人心理，也不怎么容易站住脚。
余秋雨先生，将这一种类群放在《山居笔记》的最后，《历史的暗角》一文中陈述，一方面他对于这一类人进行了一番研究，另外，更主要的是，可能他常常饱受小人的滋扰。所谓木秀于林，风必摧之。余秋雨获得成绩以及名望到现在，也许惹怒了不少眼红的人，给他的生存环境制造不安因素。所以使他饱受小人之灾，因此才如此痛恨吧。
当然，作为一种现象，和文化类别，文化元素。我们觉得，中国文化中。小人应该让我们深思。
合上《历史的暗角》，余秋雨的《山居笔记》已经阅读完毕了。我们再看看后面还有一部分，就是名称为《依稀心境》的附文。
在这部分附文中，反映了《山居笔记》发表后的心境，主要是由于作品中的历史瑕疵，所遭到的从文化品位以及人格上的讥讽乃至挖苦和攻击。而产生的郁闷、愤怒、放达乃至不得不反击的行动过程。从作品有那么多的盗版到受到那么多的诋毁，确实，这是一种奇特的文化