友情的论述，也许会越来越丰富和深刻。
因为，这也是属于人类文化的一个极其丰富的亮点。
世间的学问，实际上除了自然以外，就是人的学问，而人的学问之中，要以情感的因素为最重要。
有人说，论述人的学问，主要在于论述人和人如何相处，如何做人。而实际上，在人和人相处之一点上，包括如何做人这一点，与如何选择朋友，寻找友情很有关系。
我们经常说，一失足成千古恨。往往失足的原因也在于没有能够寻找到一个很好的朋友。
以及拥有一份很好的友情。
尽管说，一个人生活在世界之中，可以不去在乎创立什么伟大的功业，或者是一般的功业，但是不能在自己的心路历程中，塞进黑暗。
这个黑暗就是不具有一份很好的友情。
“来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？”
在茫茫宇宙之中，浮游着不知多少生命，与广阔与永恒的宇宙空间相比，人的生命何其短暂，人的生命何其渺小。
人与人之间，如同是在茫茫黑暗中的孤独的灵魂。
他们因为偶然的原因，使得这孤独的灵魂得以拥抱，从而产生了互相慰藉的温暖。
能够互相拥抱，也许就是他们的前生前世的缘分。这盏友谊之灯，在黑暗的宇宙空间，为他们短暂的人生照亮了一段不太长的路途，其实很短暂。
所以说，人与人之间的友情，要“学会珍惜，小心翼翼”。
余秋雨先生在自己几十年的岁月里面，经历了一些文化革命的浪潮，以及官宦仕途的沉浮。
在几十年的风波里面，也许他已经尝受了人世间友情的甜果，也经历了友情王国的凄风苦雨。
不能说，他有很多知己，也不能说，他有很多的敌人。
不过，随着作者在中国乃至世界文化舞台上的名声鹊起。各种人物在他的面前出现。
有衷心为之喝彩的，有暗地里嫉妒并且使绊子的，也许也有在一边等待他踏入陷阱的。要不然，他会将朋友之道以及“小人”文化讲述得如此酣畅淋漓呢？
当然，作为他文章的读者，我们希望他的友情之树常青，朋友之道更加宽广。
但是，有时候，世界就是这样的奇妙。
朋友之情往往就是很特殊的，正如作者所讲的，一个人要想得到很多的朋友，那只能是自己的良好的愿望。因为，真正的朋友在于质量，而不仅仅在于数量。正如有人说，朋友遍天下，等于没有真正的朋友。
我们是在寻找朋友的数量呢？还是寻找朋友的质量？
也许，每一个人的答案是不一样的。
我们这个星球，其间的人数已经突破了六十亿。
在这一些芸芸众生者之中，当他们一生下来，然后为了区别于他人，父母便给这一些孩子取了名字。
随着他们年龄的增长，以及踏入社会，为社会负担的义务的多少，以及所做出的贡献大小，社会便在他们的头上加上了一些光环。这就是一个人名誉。
名字与荣耀结合在一起，形成了一部分独特的人数不多的群体。
在我们生活的这个世界上，六十亿人中，有多少人能够获得举世公认的光环呢？很少。
于是在人与人之间，因为人性的弱点，获得荣誉者便受到了一些没有荣誉者的攻击。
这种攻击的程度以及轻重、大小都不一样。
余秋雨先生在当今世界上，特别是中国以及华人圈子里面，赢得了不同寻常的荣誉，因此也遭到了不少人的嫉妒以及贬损。
他的名誉也时常受到不少人为的抹黑。
因此，为此，他不得不付出很大的精力，去面对这来自四面八方的涉及到他名誉的无耻谰言。
一方面是通过诉诸法律来讨回自己名誉的公道，一面是在自己的文章里面，表达自己对于有关方面的看法。“以他人酒杯，浇自家块垒”。
在《霜冷长河》的第二辑中，他对于这个论题予以了足够的重视。
《关于名誉》，就是他的一篇有关名誉的讨论文字。
在这篇文章中的开端《好人自杀》部分，他列举了三个例子：一个是