谣言也就立即得到了澄清，但是，他们有时候却显得暧昧模糊，不于表态。
比如说在这样的一种场合，有人指责某人干了性骚扰这件事。旁边的的议论纷纷，一起看着某一个能表态澄清事实的人，这个人不表态，只是微微笑笑，或者表示鄙夷神色，这样这个谣言也就坐实了。
使谣言的受者蒙上了不白之冤。
所以，余秋雨先生在文章中引用十九世纪英国作家约翰·罗斯金的一段话道：“有时候撒谎可以用沉默、用暧昧的态度、用声调的高低、或者是在说话时用眉目示意等方式。所有这些都比直截了当的撒谎坏得多，恶得多。”
余秋雨还说：“这四种造谣者，在实际操作中常常交叉重叠、彼此融合。”
之所以产生这诸种造谣者以及这诸种造谣方式，其根本在于造谣者的心态的问题。
他们或多或少，或轻或重地源自于内心对他人产生的嫉妒和不良情绪，因此在这种心理支配下，便形成了造谣者，造谣者的目的，无疑是使被造谣者在名誉以及身心上面倍受打击，以使造谣者感到心理的平衡。
为什么会产生造谣者，余秋雨分析说：“很多造谣者，是心理疾病和道德疾病的组合体。即便如此，我们也要把两方面分开来看，不要一味寻找恶人而看不清病毒。有些心理疾病，大家都有，轻重而已。说到底，我们与谣言的对峙，也就是与人类根深蒂固的心理隐患的对峙。”
产生这种心理疾病的根源，一是由于其个人的心怀以及个人修养的关系，一是由于在社会中，社会公平体系的缺失。存在竞争条件的不平衡，不平等。所以造成了这种嫉妒性社会因素。这种因素不独在一个地区，一个国家存在，在凡是具有缺乏不公平社会体系的地方，都或多或少地存在着。这种心理疾病的存在，往往进一步造成了社会的不良因素的滋长以及繁衍，并加重了这种病态社会疾病的衍生。
余秋雨先生在《关于谣言》的《群鸦蔽天》里面，向我们分析了谣言产生的原因和谣言的种类特点。
他从社会学与心理学的角度，分析了谣言的形成以及形成的基础。
他说：“人们对于谣言的需要，首先居然是出于求真的需要。大家对自己的生存环境都有或多或少的迷茫，因迷茫而产生不安全感，因不安全感而产生探询的好奇。”
原来是人们为了寻找事实的真相，才形成了谣言的。这似乎太有点不可思议了呢？
其实，我们前面已经分析了谣言产生的一些人为因素和社会心理、个人心理和社会原因以及个人文化品质因素和素质因素等，造成了谣言与真相之间的差别。
有时候，谣言与真相之间只有一步之差，这一步之差就在于无心与有心之间。
而有心与无心也受到当事人的情绪和个人素质的影响。
作者余秋雨在《关于谣言》中还引用了刘东先生在《二十一世纪》上