什么？让渺小的自己的灵魂接受天的沐浴与洗礼。去驱除污垢和肮脏。净化自己的灵魂，从而完成自己人生和灵魂的升华。
追寻人生的足迹——阅读余秋雨（20）
在芸芸众生之中，取得显赫成就的就只有那么一些人，很多人，都是在默默无闻中度过自己的一生。人，生活在这个世界上，应该以什么作为他的立足点呢？是应该取其对于社会的价值，还是取其自身的生命质量？其生命质量应该以什么来衡量呢？
人生的坐标应该是什么？
余秋雨在《关于年龄》这一篇文章的伊始部分，提到了这样的一个问题。
他列举了两部作品，作为对于人生况味的剖析。
一是对于前苏联的作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中所阐述的有关人生的要义所进行的解释，一是对于比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》进行的对比阐述。
我们都知道，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》当中有一段关于生命意义的思考文字：“人的最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”
正如余秋雨所阐发的：奥斯特洛夫斯基认为“人们如果不为‘事业’而牺牲，到临死就会因碌碌无为而悔恨”。
这种将人的生命意义建筑在对于社会，对于人类的伟大的目标的实现上，只能是一部分所拥有的事业（当然，在某一个社会里面，也许，在某种社会意识形态的作用下，全社会的人可能都报有这种想法，但是对于整个人类来说，则显得相对较少）。
保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》主人公）的想法，只是一种“特例”。
而我们绝大部分人，则是属于一种常态的人生状态。
在比利时作家梅特林克的作品中，作者认为，“一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚式的决斗、毒药和暗杀。”
莱辛说：一位女皇真正动人之处，是她隐约在堂皇政务后那个作为女儿、妻子或母亲的身份。
狄德罗说：一位老人巨大的历史功绩，在审美价值上还不及他与夫人临终前的默默拥抱。
这两种截然不同的对于人生况味的理解，使我们不禁在心中产生这样的疑问：
什么是人生的本味？
一个人，乃至一群人，或者整个社会的人，来到这个世界上，其要完成的究竟是什么？
前者说，人的价值，即，人的事业，就在于在改变他人的生活，在改变整个世界以及整个人类的时候，改变自己的生活。正如，过去，我国领袖毛泽东所言，无产阶级的根本任务，是实现全人类的解放，共产党人，在解放了全人类以后，才来解放自己。
后者说，一个人，应该平平常常的，平平淡淡的，把握自己的每一个