的优秀道德和品德，这也是在一步步拆卸着“隐蔽乃至无形的文明成果”。
我们从中央电视台的《百家讲坛》中的收视率的降低，也可以看出，在现实中，人们已经被资本主义的生活方式以及思想所浸染，已经厌弃了那种传统的美德和思想。所以，余秋雨的忧虑不是空穴来风。
我们将视野再拓展一下，这实际上依然是表明着中国传统文化与西方的外来文化之间的冲突。
但是，外来的西方文化，其中也含有着积极的思想，也含有没落的颓废思想以及享乐思想。前面谈到，象来自美国的一些资产阶级思想，乃是一种极其堕落和颓废的思想，它在侵蚀着我们的传统的优秀的思想。不能说，我们的传统文化，都已经显得落后和过时了，而西方的资本主义理论和思想，就是引领着人类前进的指路牌和路向标。
我们所要寻取的就是我们的传统文化的精髓与西方外来文化中的精华的结合。两者应该不是互相排斥的，而应该是互相亲和的。
比如，对于人类之爱，就是深受我国人民的欢迎的思想，也是受到了西方人们追捧的现象。
在人类消费思想之中，我们的清净无为，也可以在西方那里找到知音，东西方之间在这一点上并不排斥，而是互相吸引。
社会主义和资本主义是不是就是敌人呢？
当然，如今的实践，已经让人们看到，这这两种都是来自于西方的理论和思想，在我国这样有着传统文化基础的土地上，已经找到了它们的生存点，这就是将*注主义与中国革命实际相结合，就是将外来的文化与中国传统文化的结合。资本主义的思想，那种提倡自由、平等和博爱的思想也深深受到了我国人民的欢迎，因为两者之间，也有结合点。
我们认为，竞争和利益不是资本主义的主流，而是资本主义的支流，主流是平等和自由、博爱；金钱至上，乃是资本主义的异化，享乐主义乃是资本主义的腐化。
尽管，无论是资本主义和社会主义以及共产主义，都是提倡改善人民的生活，追寻世界的平等和博爱以及世界大同，但是不是没有限制的。
因为，毕竟，当初资本主义的先祖创始人以及*主义的创始人，还没有料到世界的资源的有限会限制人们的生活质量。
所以在这一点上讲，一味讲享乐主义，乃是一种腐朽和没落的资本主义。与资本主义处于上升时期的主流思想是背道而驰的，如果，人与人之间存在了不平等，还有什么博爱可言呢，还有什么平等和自由呢？社会主义以及共产主义思想亦然。
也许，会有人认为，竞争和利益才是资本主义思想的主流。因为，资本主义的实质乃是解除一切束缚人的枷锁和羁绊。让人们发挥出自己的充分的个性来创造最大财富和价值，当今世界上的美国制度，就表现了这一特征，而社会主义如果抱残守缺，将无路可走。比如前苏联的演变就是这样的结果，毕竟，在上个世纪解体的前苏联以及东欧联盟，没有在世界性的竞争中对抗过美国以及西方的资本主义阵营。
而中国是汲取了这样的教训，打开通向西方的窗口，汲取资本主义制