你等了半天，还不见黄明月的人影儿，便大声喊了起来：“明月，咋回事么，咋半天不出来，吃棉花屙线线呢。”
她大声应道：“完了完了。急啥呢么。”
到了农村才知道，农村人屙屎擦*子不用纸。屙完了，在地上随手捡个土圪塔一擦了之，既经济又方便。你既不用土圪塔也不用卫生纸，那会儿卫生纸是女人来例假的专用品，男人用女人的东西，叫人笑话，笑掉大牙。再说，卫生纸得花钱买，擦*子花钱，人想不通，谁有多少钱花在擦*子上呢。惟其没钱，农村人才用土圪塔擦*子；惟其没钱，城里人大都用废旧书报擦*子。拿硬光光的书报擦*子，即便把纸揉搓得再柔再软，还是不吸水，不吸水便擦不干净，反倒把*门子擦得生疼，但比起土圪塔，倒是文明多了。再文明，下半身的事总是见不得人的，见不得人，就得背地里背着人办事；越是背地里背着人办的事，便越显得神秘；越显得神秘，便越让人好奇；越让人好奇，便越发激起人的想象力，要么把它想象得美妙无比，要么把它想象得龌龊不堪。倒是有些民族服装具有无比的优越性，一件穿着漂漂亮亮的大裙装，无拘无束，自由自在，想拉，想撒，即便有人也无伤大雅，往地上一蹲，谁也弄不清她在干啥呢，还以为人累了蹲到地上休息呢。在城里出门儿上街，想屙想尿想寻厕所，那就难了。你有回跑到钟楼新华书店看书，尿急了，心急火燎到处寻厕所，死活寻不着，想寻个僻静的墙拐角儿都寻不着，急得你猴急上树狗急跳墙的心都有了。你憋急了，背对行人，对着墙脚，拉开枪栓就把事办了，只要嫑叫人看见枪弹就行。看就看了，看见了能咋，谁也拿不走，放水要紧。女的更惨，既不能背对着人，更不能正对着人，斜也不是，顺也不是，空空地看着天，实实地踏着地，啥都嫑说，赶紧朝回跑。惟其如此，你有了经验，再出门儿就很少喝水。没经验的人各显身手，总不能背着个尿壶满世界跑吧，即使背着尿壶也没有背人的地方。不能背人，便没法文明礼貌，没文明礼貌的条件，咋叫人文明礼貌呢。还是农村好，随地大小便没人说你不讲文明礼貌，在广阔天地里可以尽情发挥，不需要那种文明礼貌，不需要月兑裤子放屁多一道手续，不需要多此一举。
黄明月终于发挥完了，一扭一摆一摇三晃地走了过来。她挪动着两条腿，步态轻盈，宽大的裤子让人看不出她的腿是粗是细是曲还是直。她脚后跟使劲儿向地面施加压力，好像不使那么大劲就走不前去似的。她穿的衣服不是农村传统的老样子，跟你穿得一样，都是红卫服。红卫服颜色单一，不外乎蓝、黑、灰、黄，黄颜色最时髦。毛主席检阅红卫兵百万大军，穿的就黄色军装。他老人家神采奕奕，红光满面，一颗红星头上戴，革命红旗挂两边。红卫兵没戴红星，没挂红旗，光秃秃的黄军装，昏黄一片。为啥叫红卫服呢，你想了一整才灵醒过来，红卫兵穿着它来保卫无产阶级红色司令部，所以才美其名曰：红卫服。穿上宽宽大大的红卫服，胖人看不出来胖，瘦人显不出来瘦；男人看不出男人的特点，女人显不出女人的特点。你穿的红卫服不是黄的，是蓝的。穿着宽宽松松的红卫服，身子是宽松了，心宽松不下来，心里一根弦儿不能放松。农村的老旧中式服装也是宽宽松松、肥肥大大的。大裆裤，看上去比红卫服更宽松、更舒服，不分男女，一个款式，两种颜色。白色裤腰，黑色裤腿，自织粗布，手工缝制，耐脏耐磨。裤子的穿法就像拿包袱皮裹月月娃，一左，一右，裹紧，裹严，再用粗布裤带勒紧，系牢。大裆裤舒服就舒服在于它跟大裙装一样无拘无束、自由自在，干活儿打架绝无挣破裤裆泄露春光之尴尬。运动员参加比赛要穿比赛服，演员上台演出要穿演出服，农民下地干活儿就穿大裆裤。穿大裆裤的人不会穿裤衩，穿裤衩的人也不会穿大裆裤。各有各的路数，各有各的讲究。穿上裤衩，枪弹一下便被束缚住了，失去了自由，遭受压迫，进而变形，甚至扭曲。杨白劳穿的就是这种大裆裤，跳起芭蕾舞来无拘无束、飘飘洒洒。要让《天鹅湖》里的王子齐格弗里特穿上杨白劳的大裆裤，牵着奥杰塔跳双人舞，叫杨白劳穿上齐格弗里特的紧身裤，围着喜儿跳红头绳舞，那将是一种何等奇妙的景象啊！奇妙*，惊世骇俗。我的腿呀，简直太艺术了！