第三，朱棣为元顺帝的遗月复子。有一本叫成书于明末的《蒙古黄金史纲》记载明军攻克大都时说：“当彼之帝位被夺之际，乌哈噶图可汗（元顺帝）的弘吉剌（蒙古部落名）哈屯（蒙古语夫人之意）已怀孕三月，那哈屯以匿于瓮中而落下了。汉人呼瓮为‘缸’，蒙古则名之为‘博通’。彼哈屯为汉人朱洪武皇帝所收纳，哈屯心想：‘如分娩于七月之后，当视作己子而免于难，愿天父怜悯，再添三个月，凑足十个月吧！’如此祈祷度日，上苍垂恩，于13个月上，生下一子，说这就是朱棣。
至正二十八年（1368年）七月，徐达、常遇春攻克元大都（今北京）时，明朝已经建立。元顺帝携后妃洪吉喇氏、太子仓皇出逃上都（元朝的夏都，遗址在今内蒙古自治区正蓝旗东40里闪电河北岸）。而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差了9年。这种说法，显然有误。再说，朱元璋怎么可能容留一个被明朝驱逐的“色目人”的后代呢？
也有人通过看明朝历代皇帝的画像，来判断朱棣是否有蒙古血统，据说明朝前几位皇帝都是满脸虬（qiǘ）髯，特别是朱棣“貌奇伟，美虬髯”，和朱元璋样子不太像，而且越到后来，皇帝的胡子越少，成了小白脸，这样的“看相”显然就有些荒唐了。如果真是这样，你说朱棣有高丽血统也未尝不可。
第四，朱棣是马皇后（马秀英）所生。《明史-本纪成祖一》：“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。”这就是说，朱棣是朱元璋的正妻马氏所生。据清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中记载：“后生懿文太子、泰王樉、晋王、成祖、周王”。这里说得很清楚，朱棣兄弟4个系朱元璋与马皇后所生。而这一说法，被明朝的史书广泛证实，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。但是有人说，很多史料都被当朝皇帝派人更改过，所以也不可靠。
也有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，所谓包括太子朱标、燕王朱棣在内，5个儿子都是别人所生。而马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为已出，这种说法显然有点离谱。如果按照当时传统的“母以子贵”的政治法则，那么，朱元璋在洪武元年根本不可能封马氏为皇后。
上面四种说法，都有其自身的依据，都有一定的道理，问题是第一历史永远无法复原，无论哪一方，无论现在还是将来，再找出多少证据来，都不可能有绝对的说服力，除非找到朱棣和碽妃的遗骸，做一次亲子鉴定。否则，同许多历史情况一样，永远无法说清，其实也没有必要说清。
还有其他一些说法，比如说朱棣是达妃所生，或元主妃不是洪吉喇氏而是翁氏，等等，但都影响不大。民间说法自有民间说法的道理，如恨朱元璋暴政和朱棣篡位的，当然是把他们说得越糟糕越解气；历史记载也有历史记载的依据，主要是由当朝政府记载的，为了维护皇帝的威信，往往也会加以粉饰，更有趋利避害之笔。所以，归根到底，读史明志，不管正史野史，一切由你自己去把握和借鉴。
导游很想赞同其中一种说法，但是每一种说法导游都拿不出更多、更权威的证据来，所以还是让大家去评说去议论吧。不过有一点，不管朱棣是哪个女人生的，也不管这个女人是后、是妃；是蒙族、是汉族、还是高丽族，朱棣都当了22年皇帝，这段历史应该没有争议。
既然如此，600多年来，为什么还要为朱棣的出生争论不休呢？
导游认为，对朱棣出身争论的焦点就在于，朱棣究竟是嫡出还是庶出。这个问题关系到他继承的皇位，是否合法和正统。所以，朱棣本人也一再强调，自己是马娘娘所生，属于正出或嫡出。否则，他从侄子手里篡夺皇位本身就难以服众，如果再不是嫡出，恐怕他的江山早就坐不住了。
但是这里有一个问题，也许人们会问，朱元璋雄才大略，是一个开国皇帝；儿子朱棣大略雄才一如其父亲，文治武功似乎更出于其上，在他的手里，明王朝达到了被史书称为“远迈汉唐”的水平，为什么太子朱标和朱棣的二位哥哥相继死后，他的父皇没有将皇位传给他，而传给了孙子呢？他又怎么当了明朝的第三任皇帝呢？而且据说还被称之为篡位皇帝呢？在中国历史上皇帝传位给谁都有一定的法则，在这个法则下，有一个不成文的明确规定，只有了解了这个规定才能明白，朱元璋为什么将皇位传给了孙子。
（2）传统法则
朱元璋的皇位不传给儿子，而传给孙子，主要是依据古代的政治法则。我们知道，《春秋公羊传》简称《公羊传》，又称《公羊春秋》，据说作者是战国齐人公羊高。《公羊传》是《春秋》三传之一。《春秋》三传即指《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，同为儒家重要经典。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。《公羊传》在解释“公即位”问题时，引出了两个重要的政治法则：第一，“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”；第二，“子以母贵，母以子贵”。所谓“立嫡以长不以贤”，就是按规矩要立嫡长子，就算这个嫡长子一母同胞的弟弟里有人比他更为贤能的人，那也不能立。所谓“立子以贵不以长”，就是说，如果正妻没生儿子（即没有嫡子），继承人只能在庶子里选择的话，这时候的选择标准是不比年龄大小，比的是谁的生母身份高贵。
如果按照上述的政治法则，朱棣无论有多么大的能耐，都轮不到他继位当皇帝。由于太子标早逝，朱元璋即便想立棣为储君也不行，那就违反了法则，违反了规矩，立嫡以长不以贤，这是帝王传世的通理。因为朱棣上面还有两个哥哥秦王朱樉（shǎng）和晋王朱?，论长他不及“二王”，论嫡他不及皇长孙朱允炆。不过朱元璋在太子死后，不立皇后生的其他儿子，而是立了朱标的儿子为皇太孙，虽然在历史上不多见，但也不是绝无仅有。
朱元璋十分追崇传统法则，洪武二十五年（1392年）四月，朱标病逝后，九月就立朱允炆为皇太孙。
洪武三十一年，朱元璋病逝，皇太孙朱允炆继位一如南朝齐第二任皇帝萧赜死后（因皇太子萧长懋即文惠太子早死），由21岁的皇太孙萧昭业继位，改明年为建文元年。朱允炆继位后，听从齐泰、黄子澄等人的建议，开始削藩。
削藩就是削夺藩王封地。西汉景帝时期，晁错（文景时期著名的政论家）提出了《削藩策》，建议削弱诸侯王的势力，限制他们的发展，逐渐加大中央直接管辖的地盘，加强中央对地方的控制。景帝采纳了晁错这一“削藩”主张。汉景帝三年（前154年）楚王刘戊违犯汉丧制，被罚削去东海一郡；赵王有罪，削去其河间郡；胶西王刘卬私卖官爵，削去6县。晁错的“削藩策”激起了以吴王刘濞（bì）为首的一些诸侯王的强烈反对。吴王鼓吹说晁错侵夺诸侯之地，是为离间刘氏骨肉，危倾社稷，打出“请诛晁错，以清君侧”的旗号，串通胶西王卬（yǎng）、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、淄川王贤、胶东王雄渠等举兵叛乱，史称七王之乱。
最后景帝倾全国之力才平定了诸王的叛乱。之所以能平定叛乱，主要在于景帝有能征善战的将领，足智多谋的文臣以及他本人的策略、战略得当。建文帝待臣民仁厚，那是没话说的，然而这位书生气十足的年青皇帝（22岁）却重用了一群书生，如齐泰、黄子澄、方孝孺等人。君臣们虽知照着书行仁政，却几乎没有政治斗争和军事方面的实际经验，遇到事情只会翻典故，到书上去找答案。方孝孺更是个《周礼》专家，一门心思就想复古，把朱元璋施行了30多年的“武”治（朱洪武）彻底推翻，来一个“文”治（建文帝）。继而，建文帝完全仿效汉景帝的做法，开始对自己的亲叔叔们开刀削藩。
燕王朱棣是一个文武全才，史载：朱棣“智勇有大略，能推诚任人”，他看准了对手大侄子的弱点，押上了自己的全部家当甚至身家性命，去一搏大明王朝的江山！继而他以“清君侧”之名，发动了“靖难之役”，在4年的时间里从北平打回南京，一举取夺得了大明天下。
（3）朱棣其人
朱棣生于南京，长于南京。从出生到北平就藩前，基本上在京师（南京）生活，这期间到中都（凤阳）去了几年。“靖难”后又打回南京，在南京当了大约20年的皇帝，应该说，他与南京的缘分还是很深的。他也是中国历史上一位富有传奇色彩的皇帝，还是最有争议的帝王之一。在我国几千年的历史上，一般只有开国君王的庙号才能称为“祖”，朱棣虽然不是开国之君而被谥为成祖，可见后人对他的尊崇。他曾经有二个谥号（太宗、成祖），这在历史上也不多见。
朱棣原本的庙号是太宗。他一生5次北伐蒙古，把明朝首都由南京迁至北京，首开皇帝“戍边”的先河，又派郑和7下西洋，建立了不朽的丰功伟绩，死后被谥为太宗。他是中华史上有名的四太宗之一（汉太宗刘恒、唐太宗李世明、宋太宗赵光义、明太宗朱棣）。后来，明世宗嘉靖皇帝朱厚熜将朱棣的庙号改为成祖。
他开拓的疆土，幅陨（fúyǔn）之广，东西11750里（5875公里），南北10904里（5452公里），南海的“千里长沙，万里石溏（táng）”尽入版图（《明史-地理志》），他的军队远征南北，所向披靡。
他开创的盛世，远迈汉唐，给中国人带来了无数光环和尊严，他的船队称霸四海，威名远扬。同时，他也十分卑鄙，善于权术，凶残杀戮。
当然，也有人将他称之为，中国历史上十大谋权篡位的皇帝之一：嬴胡亥（秦始皇第二个儿子）、王莽（西汉，外戚）、曹丕（三国曹操之子）、司马炎（西晋开国皇帝）、刘裕（南朝刘宋开国皇帝）、杨坚（隋文帝）、朱晃（后梁太祖）、赵匡胤（北宋太祖）、朱棣（明成祖）、爱新觉罗-胤禛（zhēn）（清，雍正皇帝）。
但是，无论是他的雄才伟略、勤政富民；还是他的疯狂扩张，残暴杀戮，也无论他是以怎样的身份和手段登基称帝，但他最终都完成了一代英主的宏图伟业，将他父亲一手创建的大明王朝推向了顶峰，在南京乃至中国历史上留下了重重的一笔。
朱棣究竟是个什么样的人，仁者见仁，智者见智，是功大于过，还是过大于功，看完他人生的主要历程，你将会作出自己的判断。