第九章重开恶例残忍杀殉
（1）永乐之死
这里主要是想说，历史上许多重大事件和人物都有惊人的巧合和相似之处。比如，东吴开国皇帝孙权，当年在南京纳寡妇徐氏为妃；东晋开国皇帝司马睿，也娶了一个叫郑阿春的寡妇做老婆。又如，六朝梁武帝萧衍之子萧综，被人说是东昏侯萧宝卷的遗月复子；明成祖朱棣，也被说是陈友谅的遗月复子。再如，六朝宋文帝刘义隆的儿子刘劭，虽然早已被立为太子，但是迟迟不能继位。刘劭想当皇帝心切，竟然也学汉武帝儿子的做法“巫蛊”，咒他老子早死。还有陈朝的末代皇帝陈叔宝陈后主，南唐末代皇帝李煜李后主，两个都是后主、两个都是在南京肉袒投降成为亡国奴的。当然，巧合远不止这些。
秦始皇三十七年（公元前210年七月二十四日），有“千古一帝”之称的秦始皇嬴政，在第五次东巡返回途中，病逝沙丘平台（今河北广宗县），终年50岁。丞相李斯恐天下有变，秘不发丧，置棺木于辒（wēn）凉车（丧车）中，让亲信宦官守护。每到一处，一切按照秦始皇活着的时候一样，照例送膳。百官奏事，也如往常一样，只是由宦官坐在车内应答而已。时值酷暑，秦始皇的丧车腐臭难闻，于是（李斯或胡亥）又令随从官员用车载上一车鲍鱼跟在后面，来混淆尸体的臭味。
《史记-秦始皇本纪第六》云：“七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃祕之，不发丧。棺载辒（wēn）凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。……会暑，上辒车（丧车）臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”
再来看看朱棣：
永乐二十二年（1424年）七月十八日，一代英主永乐大帝朱棣，在第五次亲征返回途中，病逝榆木川（今内蒙古林西北）。遗诏传位皇太子，丧礼一如高皇帝遗制。因为皇帝死在外，太监马云与大学士杨荣、金幼孜密谋，以六军在外为由头，所以没有向外发丧，暂时用溶化的锡做成“锡棺”将朱棣收殓了，早晚、用膳一切礼仪如常，大军继续朝京师进发，同时派人到京师向太子密报。所以，当时外界并不知道朱棣已经去世。
《明史成祖本纪》所载：二十二年“辛卯，崩，年六十有五。太监马云密与大学士杨荣、金幼孜谋，以六军在外，秘不发丧，熔锡为椑（bēi，载皇帝内棺的车）以敛，载以龙举，所至朝夕上膳如常仪。”
明成祖朱棣、秦始皇这两位皇帝大致相似和巧合之处主要是：
第一、都是一位富有传奇色彩、备受争议的皇帝；
第二、都有一段说不清的身世之谜；
第三、都是第五次外出时，在返回途中病逝；
第四、都是死后秘不发丧，回京途中，一切礼仪如常;
第五、都建立了强大的中央集权制国家和统治了辽阔的疆域。
第六、两位皇帝都是病死于工作之中，从今天来看，都应该算是因公殉职。
秦始皇统治的疆域：“有地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。”“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”（疆域面积达到354.69万平方公里，差不多是我国现在面积960万平方公里的三分之一强）。
有人认为大约相当于这样几个省、市、自治区：
西部北向南：宁夏、陕西、四川、云南
南部西向东：广西、广东、福建（注意：不包括海南）
北部东向西：辽南、河北遵化、天津蓟县、北京、山西、内蒙呼和浩特、宁夏
东部南向北：浙江、江苏、山东、天津、辽宁南部
明朝初年的疆域，据《明史-地理一》：“计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里（5875公里），南北一万零九百四里（5452公里）。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。”约1000多万平方公里。
到了永乐大帝统治时期，幅陨（fúyǔn）之广：南海的“千里长沙，万里石溏（táng）”尽入版图。其声教所讫，岁时纳贡，而非命吏置籍，侯尉羁縻者，不在此数。呜呼盛矣!
所不同的是，永乐皇帝和秦始皇相隔了1634年。此外，秦始皇东巡的目的是，除向全国“以示强威，服海内”，宣扬他统一四海的功德，巩固中央集权外，主要是为了寻找三神山，求取长生不老药，使自己永年不死。多少夹带了一些私人的利益。
永乐大帝北征的目的是，巩固疆土，平定北方。除此之外，永乐大帝还派船队，七下西洋，称霸海上。却没有任何个人目的，从这一点来看，似乎永乐大帝比秦始皇更硬气一些。
朱棣死后，被尊谥曰体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬长陵。嘉靖十七年（1538年）九月，改尊谥曰启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号成祖。
俗话说，有其父必有其子，怎么看朱棣的言行举止都酷似其父，只是貌相没有考证（一说酷似），我想应该也是十分相像的。朱元璋的谥号是“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号太祖。谥号中有“文武、大孝、高皇帝”等文字，朱棣的谥号中也有“神武、至孝、文皇帝”等文字。不过，朱棣是“神武”在前。所以，有人称他为马背上的皇帝。
（2）活人殉葬
明太祖朱元璋再开活人殉葬恶例以后，到了朱棣当朝，继续沿用这一制度。那些可怜的淑女，不论是何处选来，也不论受宠与否，最后在宫中也难免一死。
洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋病逝。葬钟山孝陵。死前命令46位嫔妃为其殉葬。汉族终止了1000多年的殉葬制度被朱元璋重新启动。
用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，让他们在“阴间”继续为主人效力。从对殷墟墓葬的发掘情况来看，人殉的数目少的几十，多的上千。当时用奴隶殉葬已成为一种制度，据《墨子-节丧篇》记载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”就是说，为皇帝殉葬，多的几百人，少的几十人；为将军一级的殉葬，多的几十人，少的几人。
到了春秋时期，奴隶制濒于崩溃，人殉的做法开始引起非议。春秋之后，人殉的做法已不多见，基本上改用木制或泥制人形偶像殉葬。战国时的秦国就曾在公元前384年，正式下令废止人殉。但是到了公元前221年秦统一六国后，殉葬制再次卷土重来。
秦始皇嬴政死后，确切的殉葬人数至今是个谜，《史记-秦始皇本纪》（卷六）记载：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”据有关史料，为秦始皇殉葬的不仅仅有后宫女人，而且参与陵寝建设的工匠也都成了“殉葬品”。估计秦始皇墓中为之殉葬者数以万计。当然这只是一种猜测，没有任何依据。
秦朝灭亡后，到了汉朝，除边远少数民族地区以外，强制妇女殉葬作为一种制度，已不复存在。据《三国志-吴书》载：三国时吴将陈武战死，孙权破例下令以陈爱妾殉葬。不久吴亡之后，即被人指责：“权仗计任术，以生从死，世祚之短，不亦宜乎！”
但在明朝初期，再次出现了嫔妃殉葬的情况，朱元璋重开恶例。洪武二十八年（1395年）他的次子秦王朱樉死后，以两名王妃殉葬。
据《明史-太祖本纪》记载，1398年闰五月初十，（朱元璋）“崩于西宫，年七十有一”。朱元璋死后，朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”
朱棣死后，据说被殉葬的宫人有30余人。即使最受宠爱的韩氏和在吕氏惨案中幸免于难的崔氏亦在其列。殉死那天，照例要赏她们一顿酒宴，随后，把她们领入大堂，这时大堂上已经安置好了许多小木床。只听得哭声震天，宫女们一个个被强迫站在木床上，把头伸进吊好的绳套中。由站在一旁的宦官将床撤开，宫女便升天了。韩氏死时，呼喊着自己的乳母说：“娘，我去了！娘，我去了！”喊声未绝，床已撤去。虽然殉葬者的家属被称为朝天女户，有优厚的抚恤，殉葬者也会得到好听的谥号，并被葬入皇陵，但这仍然不能弥补她们年轻的生命代价。
从北京定陵的发掘情况看，定陵地宫中没有传说的伤人机关，也没有传说中的把营建皇陵者埋在墓穴中的事情。但是在长陵、献陵、景陵三陵墓中有人殉葬，殉葬者不入地宫而入“井”。陵区之东西二井葬朱棣妃16人，朱高炽妃5人、朱瞻基妃10人。其他陵墓虽然也有殉葬者，但未载入史册。
直到天顺八年（1464年）正月，《稗事汇编》记载：明英宗临崩时说：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”明初以来所实行的嫔妃殉葬制度就此废除。
但实际上，这一制度一直到康熙十二年（1673年）才真正得到禁止。从此，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台。
永乐二十二年（1424年）八月，皇太子迎朱棣灵柩入仁智殿，加殓纳辛宫。九月，葬长陵（今北京十三陵）。
《列传》选录：
①明成祖朱棣的仁孝皇后徐仪华，是中山王徐达的长女。幼时贞静，好读书，称女诸生（女秀才）。朱元璋闻徐仪华贤淑，召徐达谓曰：“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”徐达顿首谢。
洪武九年（1376年），册为燕王（朱棣）妃。高皇后（朱元璋皇后马秀英）深爱之。后来，徐妃跟随朱棣到北平就籓，居孝慈高皇后丧三年，蔬食如礼。高皇后遗言可诵者，徐妃一一举之不遗。
靖难兵起，王（朱棣）袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗（朱高炽）以世子居守，凡部分备御，多禀命于
徐妃。李景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。
朱棣即帝位后，册徐妃为皇后。徐皇后说：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又说：“当世贤才皆高皇帝（朱元璋）所遗，陛下不宜以新旧间。”又说：“帝尧施仁自亲始。”帝辄嘉纳焉。早先，徐皇后的弟弟徐增寿常将京师（今南京）的情况密报燕王朱棣，使朱棣最终取得了“靖难之役”的胜利，后来徐增寿被建文帝朱允炆杀死。朱棣要追赠徐增寿爵位，徐皇后力言不可。朱棣不听，还是封徐增寿为定国公，并命其子徐景昌袭爵，然后才告诉徐皇后。徐皇后说：“非妾志也。”连谢都没谢。
徐皇后曾经采辑《女宪》、《女诫》作《内训》20篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。
永乐五年（1407年）七月，徐皇后病死，时年46岁。朱棣十分悲恸，为荐大斋于灵谷、天禧二寺，听群臣致祭，光禄为具物。十月，谥曰仁孝皇后。永乐七年（1409年）营寿陵于昌平之天寿山，又4年而陵成，以后葬焉，即长陵。朱棣亦不复立皇后。仁宗（朱高炽）即位，尊谥曰仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，祔太庙。
②明成祖朱棣昭献贵妃王氏，苏州人。永乐七年（1409年）封贵妃。妃有贤德，事仁孝皇后恭谨，为朱棣帝所重。朱棣晚年多急怒。妃曲为调护，自太子诸王公主以下皆倚赖焉。十八年（1420年）七月薨，礼视太祖成穆孙贵妃。
③明成祖朱棣恭献贤妃权氏，朝鲜人。永乐时，朝鲜贡女充掖庭，妃与焉。姿质穠农粹，善吹玉箫。朱棣爱怜之。永乐七年（1409年）封贤妃，命其父权永均为光禄卿。明年十月，权氏侍朱棣北征。凯还，薨于临城（今河北临城），葬峄县。