（34）
①《满江红-金陵怀古》元-萨都剌
六代豪华，春去也，更无消息。
空怅望，山川形胜，已非畴昔。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
听夜深，寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如织，怀故国，空陈迹。
但荒烟衰草，乱鸦斜日。
玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣。
到如今，只有蒋山青，秦淮碧。
注释萨都剌（1272—1355年），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家、书法家。生于冀宁代州。蒙古化的色目人（一说回回人）。先世为突厥穆斯林。他是元泰定四年（1327年）的进士，官至淮西江北道廉访司，晚年居浙东，后又迁安庆。萨都刺善长书画，故宫博物院藏有他作的《严陵钓台画》和《梅雀》二幅，是研究元代绘画艺术的珍贵遗产。他的诗作清新绮丽，自成一家。“诗才旷逸，楷书特工”。
“六代繁华，春去也、更无消息。”金陵指的是今天的南京市，三国时期的吴、之后的东晋、南朝的宋、齐、梁、陈都在这里建都，被称为六朝古都。“江南佳丽地，金陵帝王州。”（谢脁《入朝曲》）。这六朝古都的繁荣景象转眼间就消失得无影无踪，就好像春天的逝去，无声无息，“春”也可以代指美好的光景。“空怅望，山川形胜，已非畴昔。”在金陵繁华消歇之后，作者满怀惆怅，向着远处眺望，山川的形势大概没有改变，但是仿佛找不到昔日的雄风与光采。“兴废由人事，山川空地形。”（刘禹锡《金陵怀古》）“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”东晋时的王导和谢安是门阀士族的代表人物，这些豪门望族大多住在秦淮河北，靠近朱雀桥的乌衣巷一带。“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。旧时王榭，堂前燕子，飞向谁家？”（吴激《人月圆》）“想依稀王谢邻里。燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对说兴亡、斜阳里。”(周邦彦《西河―金陵怀古》)“思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。”兴亡往事思来想去，愁绪交织，前朝故国的山川人物，仅余陈迹
“但荒烟衰草，乱鸦斜日。”在这一片陈迹中，只有萧条的炊烟，破败的野草，胡乱飞掠的乌鸦和渐落的夕阳。“玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣（寒螿jiāng）。”南朝最后一个皇帝陈后主（陈叔宝）曾作《玉树后庭花》，整日沉醉于一片歌舞升平之中。隋朝的军队攻打金陵，陈后主和妃子张丽华、孔贵嫔逃到胭脂井底下躲起来，终于逃不掉亡国的命运。天气渐渐寒冷，鸣蝉叫声如泣，到处凄凉景象。“到如今，惟有蒋山青，秦淮碧。”蒋山就是东汉时县尉蒋子文所葬的钟山，也叫紫金山。秦淮河横贯金陵城，两岸是金陵最繁华的地方。山还是那么青翠，水还是那么碧澈，可是早已经物是人非，天地间惟有江山不老。
畴昔：往昔。王谢：王导、谢安。乌衣巷：东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。胭脂井：位于鸡鸣寺景阳楼下，距离明城墙也只有十多米远。寒螿（jiāng）：寒蝉。蒋山：今南京紫金山。
②《念奴娇-登石头城》元-萨都刺
石头城上，望天低、吴楚眼空无物。
指点六朝形胜地，唯有青山如壁。
蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。
一江南北，消麽多少豪杰。
寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。
落日无人松径里，鬼火高低明灭。
歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。
伤心千古，秦淮一片明月。
注释萨都刺在《登石头城》中，抚今追昔，韵调苍凉，以一组富有悲剧意味的形象，咏出风云易消、青山常在的感慨。
石头城的故址在今天的南京市清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，石崖耸立，城墙逶迤。原名石头山、石城山。昔日曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城。这里江山雄丽，名胜古迹甚多，历代文人墨客为之吟咏不绝。
前三句，萨都刺从大处起笔，横空出世，在雄浑浩瀚宇宙时空中，舒展登临高处的壮阔情怀。石头城的清凉山，倚山为垣，因江为池，形势奇险。作者以用艺术夸张的笔法，极写登城所见为“天低吴楚，眼空无物”。吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。后面“指点”五句，主要是评说六朝历史。昔日“六朝形胜”，今朝“青山如壁”，过去繁华之地，如今残垣颓壁，任何痕迹都未经留下。接下几句，“旌旗”、“樯橹”前分别用“蔽日”、“连云”作为修饰，“白骨”后面则以“纷如雪”来陈述，展现出当年战争场面的悲壮和惨烈。“一江南北，消磨多少豪杰”。进一步抒发了萨都刺的历史感慨——那些煊赫一时的“豪杰”，如今都被历史熔炉所“消磨”。
下阙专写六朝繁华后的消亡。前五句，极写六朝故宫之幽暗萧条，以映衬萨都刺吊古伤今时内心的沉痛和忧苦。也寄予了光明与希望，石城古道“芳草年年发”。接下来三句，萨都刺正面剖露自己此时此地的感伤心态：歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。“尊”是酒杯，“繁华”喻花纹繁细的铜镜。当时，萨都刺在金陵为官，生活优裕，日子过得不错。但他并未沉湎于金尊美酒，看见自己青丝暗换，日见衰老十分忧伤。萨都刺之所以如此，不仅仅感叹自己韶华流逝，更是对于历史的深沉思考。“伤心千古，秦淮一片明月”。后二句以景语作结，将的所有的感情全部聚集在“明月”这一意象之中。
97.结尾篇：十代故都之名人诗词
《咏燕子矶》明-朱元璋
燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何？
天边弯月是挂钩，称我江山有几多！
（35）
《金陵行送余局官》元-王冕
李白题诗旧游处，桃花杨柳春无数。
六代衣冠委草莱，千官事业随烟雾。
大江西下秦淮流，石头寂寞围荒丘。
原田每每尽禾黍，青山不掩诸公羞。
高楼如天酒如海，触景令人生感慨。
红堕香愁燕子飞，风流王谢今安在？
我欲去寻朱雀桥，淡烟落日风萧萧。
交疏结绮杳无迹，但见野草生新苗。
小儿纷纷竞豪纵，区区割据成何用？
芙蓉水冷燕支消，千古繁华同一梦。
伤今吊古如之何？头上岁月空蹉跎。
君行喜有丝五紽，宦情不似诗情多。
江南故事可知否？白云霙霙变苍狗。
休论平生锦机手，浩歌且醉金陵酒。
注释王冕（1287—1359年），字元章，一字元肃。元末会稽诸暨（今浙江诸暨）枫桥人。他的别号很多，有煮石山农、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。又因他的书斋叫“竹斋”，时人又称他为王竹斋或竹斋先生。既是诗坛名家，又是丹青高手。是元代画苑中以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。他所画家的《墨梅图》，神韵秀逸，令后人叹赏不已，对明清画坛产生了十分深远的影响。有《竹斋诗集》传世。
余局官：局官为官职。六代：六朝，南京有六朝古都之称。衣冠：这里指晋代的豪门贵族。可参见（7）①《登金陵凤凰台》的注释。草莱：杂生的草。千官：众多的官员。石头、秦淮、金陵：均为南京别称之一。诸公：六朝亡国的诸臣们。朱雀桥：为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。燕子、王谢、朱雀桥：可参见（8）②《乌衣巷》的注释。蹉跎：时间白白地过去。交疏结绮：指装饰花窗的高楼。燕支：即胭脂。五紽：指皮祅上的五个丝绳钮子。江南故事：六朝的历史变迁。《苍狗：唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”比喻世事变幻无常。霙霙（yīng）：雪花，形容白云如雪片，变化无穷。锦机手：政治家。
余局官是王冕的朋友，王冕这首诗为他送行，发了一通议论。金陵是李白旧游题诗的地方，现在处处桃花杨柳点缀春天。六代已经湮没在荒草之中，当年的盛事已经烟消云散，长江和秦淮河默默地流淌，荒丘寂寞地围着石头城，不胜故国黍离之感，世事坏在亡国君臣们的手里，青山掩盖不了他们的羞耻。高楼耸天，酒浆如海，感慨而已。乌衣巷里，燕子空飞，美人不见。王谢风流何存？真想去寻朱雀桥，那里一片荒凉，装饰花窗的结绮楼一点痕迹都没有了。只有野草长着女敕芽而已。割据一方，就像小儿逞强。有什么用？花开花落，千古繁华，无非只是一梦。伤今天的乱世，凭吊六朝的豪华有什么意思！光阴易逝，一切成空而已。你总算有个乌纱帽，不过做官的兴趣不如做诗的兴趣大。现在江南的形势千变万化，就像天上的白云顷刻变化成各种形状，别夸你是定国安邦的能人，还是大声唱歌，多喝点金陵得好酒吧。
（36）
《登金陵雨花台望大江》明-高启
大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
注释高启(1336—1374年)，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370年）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。
这首诗作于明洪武二年(1369年)，时作者应诏入京修《元史》。诗首段赞颂南京形胜；中段发怀古幽思，感叹建都于此的六朝之覆亡；末段颂扬明之初兴，讽谕之意，蕴而不露。雨花台，在南京聚宝门外，据冈阜最高处，相传梁武帝时，云光法师讲经于此。凡讲经，天雨花如雪片，故以名其台。“钟山”二句：钟山，一名紫金山，在南京市中山门外。这两句说沿江的山势都是向东的，只有钟山由东向西，好像逆江流而上。破巨浪乘长风，用《南史-宗悫传》“愿乘长风破万里浪”语。“秦皇”二句：秦始皇曾用埋金之法镇压此地的王气，但此地仍是佳气葱葱，为龙盘虎踞之地。《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故曰金陵。”《后汉书-光武帝纪论》：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然！’”瘗(yì义)，掩埋。城南台：即雨花台。石头城：故址在今南京市清凉山。初为楚金陵邑，孙权重筑改名。六朝时负山面江，为攻守必争之地。“武骑”句：南朝陈末，贺若弼、韩擒虎率领数十万大军准备渡江，佞臣孔范却对陈后主说：长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？事见《南史-孔范传》。“黄旗”句：《三国志-吴书-孙皓传》裴松之注引《江表传》云：“初，丹阳刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文诳国人曰：‘黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎！’又得中国降人，言寿春有童谣曰：‘吴天子当上。’皓闻之，喜曰：‘此天命也。’即载其母、妻、子及后宫数千人，从牛渚陆道西上，云青盖入洛阳，以顺天命。行遇大雪，道途陷坏，兵士被甲持杖，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：‘若遇敌，便当倒戈耳。’皓闻之，乃还。”祥，吉凶的征兆。“铁锁”句：《晋书-王濬传》：“吴人于江险碛要害之处，并以铁锁横截之。又作铁锥长丈馀，暗置江中，以逆距船。……浚乃作大筏数十，亦方百馀步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十馀丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，燃炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。”三国：本指魏、蜀、吴，诗中专指吴。六朝：本指吴、东
晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这六个朝代都以金陵为都。诗中专指南朝宋、齐、梁、陈四代，与吴对举。圣人起南国：指朱元璋于江南起事，终成大业。圣人，指朱元璋，安徽凤阳人，初从郭子兴起兵于濠州，后夺取天下，建立了明朝。休息：休养生息。“从今”句：用刘禹锡《西塞山怀古》诗“从今四海为家日”句意。