吴承恩拎着脑袋写西游记 正文 前言

作者 : 苦乡

前言

《西游记》的作者到底是谁?数百年来,学术界一直争论不休。开始是吴承恩、李春芳和丘处机三人论,间有苏东坡、朱鼎臣打擦边球。近年来焦点渐渐集中到了吴承恩和李春芳两人的身上,并且《西游记》的作者是李春芳的呼声似乎越来越高。然而不可否认的是大家公说公有理,婆说婆有理,但所有人的理由都不足以服众。

世人皆知,一部超长篇的东西,或是出于政治目的,需要对一些历史事件按照政治的目标进行一些改写、著述,官府安排人才会大动干戈,不惜泼墨;或是作者想要表达一种什么强烈的愿望,因为感情源源不断,才会不遗余力长篇大论;或有亮点卖钱,作者为钱才会劳神费心滔滔不绝;否则,他是不会花大力气去干一件没有任何意义的事情的。神话小说《西游记》不是历史事件,它应该跟政治不挂钩,不会是官府安排人干的;不管它的作者是李春芳还是吴承恩,从时间上推算,他们生前都没有将其付梓,为钱写作也说不通。那么它的作者到底想要表达一种什么强烈的愿望呢?

窃以为,要想有说服力的争鸣《西游记》的作者到底是谁,首先必须弄清楚作者写《西游记》的动机或目的是什么才行。此前,因为有《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经史话》等诸多作品,大家便认为作者是在这些作品上进一步演绎丰富而作的《西游记》。有人专门研究《西游记》,有人专门研究它的作者。所谓术业有专攻,有的人把自己禁锢在一个狭小的圈子里攻进了死角,要想他回头再考虑一下别人的意见可就没那么容易了!

嘉靖王朝是中国历史上一个被恶意歪曲和抹黑的时代,主要人物基本上都在历史的天平上站反了方向。揭开表面,埋下头去深挖嘉靖王朝,就会发现《西游记》其实就是一部“嘉靖皇帝传”或“嘉靖王朝大事记”。就像《金瓶梅》借用了《水浒传》中西门庆的名字影射严世蕃一样,《西游记》就是借用了唐三藏西天取经的历史事件来影射嘉靖王朝,里面的一些人物原型就是嘉靖王朝的大臣。与妖魔鬼怪的打斗故事,就是影射朝廷发生的部分重大事件。

弄清了《西游记》的实质,再来讨论它的作者是谁就有逻辑可循了。首先,丘处机的可能性可以完全排除,因为他生活在宋末元初,距嘉靖王朝三百余年,根本不可能预知三百年以后会发生什么事。这样一来,竞争对手就只有吴承恩和李春芳了:

一、谁了解嘉靖皇帝的情况多,谁知道朝廷发生的重大事情的内幕多,谁就有可能是《西游记》的作者。李春芳是嘉靖二十六年(1547)的状元,因为他善写“青词”而被嘉靖皇帝留在身边当吹鼓手,隆庆年间官至首辅(宰相)。他对嘉靖皇帝及朝中的事情,知道的应该很多。吴承恩,江苏淮安的一个秀才,生活在社会的最底层,他没有条件接触到嘉靖皇帝,更不可能知道朝廷的多少大事及内幕。但他和李春芳是密友,嘉靖二十九年(1550)赴京候选,滞留京城近三年,跟李春芳、嘉靖二十三年(1544)状元沈坤频频相聚。李春芳知道的情况,他也应该知道的差不多。所以,在这一条上,他们写《西游记》的可能性都大。

二、从创作时间上看。李春芳是官身,伴君如伴虎,上班时间,他脑袋里的弦肯定绷得紧紧的,就是下了班,许多事情恐怕也让他一时回不过神,静不下心来。吴承恩滞留京城候选,在街上摆了个小摊,代人写些书信什么的,创作时间和悠闲的心情要远远超过李春芳。

三、从所处的社会环境看。李春芳后来升为裕王的侍读,在不可阻挡的政治斗争中,他卷入了“裕党”的漩涡,站到了与嘉靖皇帝、严嵩、陆炳的对立面,他根本没有胆量触及那根最敏感的神经,去写颂圣、歌严、陆的《西游记》。吴承恩生活在社会的最底层,严嵩倒台后,徐阶全面否定嘉靖皇帝的新政,官僚地主阶级疯狂的向广大劳苦大众反攻倒算,谁是谁非,他一目了然。因而,他写《西游记》的可能性是李春芳所不能比的。另外从《西游记》中的一些情节上分析,更能证明《西游记》的作者就是吴承恩。如《西游记》四十三回讲了个黑水河“衡阳水府”的事情。“衡阳水府”实际上就是湖南洞庭湖。吴承恩在湖北蕲州呆了近十年的时间,离洞庭湖很近,而李春芳就从来没有到过这里。

从以上对比中分析,大致可以确定《西游记》的作者应该是吴承恩。再通过对吴承恩一生的了解,又基本上能够确定《西游记》的创作过程可分以下三个阶段:

第一阶段。嘉靖二十九年,已经五十岁的吴承恩到京城候选,与好友沈坤、李春芳频频相聚。在他们的提示和帮助下,吴承恩以嘉靖皇帝的经历为主杆,写了《西游记》的前小部分,即大闹天宫、三打白骨精、火焰山等情节,都是些风马牛不相及的单本独立故事。那时严嵩辅政,国家一片太平,吴承恩也没有料到社会以后会发生巨大的变化,他写上面的那些故事,仅仅是为了卖给说书艺人,自己赚点稿费维持生活而已。两年后,滞留京城的吴承恩接到妻子的信,称老母病重,吴承恩离京回乡,相关的创作中止。

第二阶段。嘉靖四十二年,严嵩倒台,徐阶帮助裕王夺帝位,杀了景王,架空了嘉靖皇帝,并借着批判严嵩的东风,顺势否定了严嵩协助嘉靖皇帝推行的新法,官僚地主阶级疯狂的向广大劳苦大众反攻倒算。此时,李春芳已是阁臣,大权在握,出于友情,他让吴承恩再到京城候选,并帮吴承恩谋了个县丞的官职。六十二岁的吴承恩因母逝妻亡,又无儿女,孤身一人无所牵挂,便二次到京。当他得知徐阶的所作所为全都是背着嘉靖皇帝的时候,心里极为不平。他到任后,一面利用手里的职权继续维护广大穷苦百姓的利益,与当地的地主阶级斗,一面整理十几年前写的那些故事。但在当时特定的历史环境下,他的举动为官僚地主阶级所不容,结果身陷牢狱,有生命之忧。幸亏李春芳及时出手,才使他死里逃生。

第三阶段。吴承恩出狱后,应李春芳之邀,再次赴京城候选。恰在此时,嘉靖皇帝崩逝,徐阶公开全面否定嘉靖皇帝生前推行的新法。使吴承恩预感一段历史会被歪曲,也使他的创作思路陡然清晰起来。他不仅要以嘉靖皇帝、严嵩、陆炳为原型撰写一部书,还要把嘉靖王朝发生的一些大事记录下来,影射一段历史,告诉后人真相。李春芳劝他放手不要再写了,但遭到了吴承恩的拒绝。李春芳在友情的驱使下,毅然决定支持吴承恩。吴承恩滞留京城两个月,通过李春芳了解、借阅了一些相关资料,基本确定了《西游记》的总框架。于是,已是次辅的李春芳很轻易的将吴承恩调到湖北蕲州荆王府任纪善,为他完成《西游记》打下了坚实的基础。

万历初年,七十二岁的吴承恩完成了《西游记》,辞官回家,与已经辞官在家的李春芳相聚,作最后的修改定稿。《西游记》的影射性很明显,几乎是直白,如沙僧的原型是陆炳。陆炳祖籍平湖,官职锦衣卫都督,嘉靖皇帝的卫士长。沙僧的出身地就是流沙河(湖-河),来路是玉帝灵霄殿下侍銮驾的卷帘大将(皇帝-玉帝,金銮殿-灵霄殿,卫士长-卷帘大将)。陆炳是将门之子,沙僧的兵器就是降魔杖。再如大白癞头龟是徐阶的原型:徐阶松江府人,大白癞头龟就生活在通天河(江-河)。徐阶,字华亭。亭,亭亭如盖,亭有盖、壳之意。壳,乌龟壳王八壳也。徐阶的一生是卑鄙的一生,所以,吴老先生骂他是个癞头乌龟。癞头乌龟求唐僧唯一的事情就是到了西天后,帮它问一问什么时候才能蜕去乌龟壳变成人形,这是吴老先生在骂他:乌龟就是乌龟,还梦想成人!等等,后文自有细说。

因为《西游记》的影射性很明显,公开歌颂嘉靖皇帝、严嵩、陆炳等人,鞭挞倒行逆施的皇亲国戚、官僚地主阶级。所以,在当时严酷的政治气氛下,《西游记》不能面世,否则,作者和承印者都将招致杀身之祸。这就是作者生前没有看到自己的作品面世的原因。

作者死后20年,即严嵩倒台40年后,一代人过去了,后人已经不清楚当时的历史真相,《西游记》面世,其作者写《西游记》的用,也就被世人猜测了五百年。

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