“不可能。”中年僧人收起笑容，连连摇头：“我从小在这山里长大，十六岁皈依佛门。对鸡足山熟悉得就像自己家一样。不要说那么大一座湖，就是任意一条小溪，我也能叫出名字。没有，绝对没有石湖。”
我和小小面面相觑，看来，这条线索已经断了。
“那好，我们再去找找，谢谢您，师傅。”我一边向小和尚致谢，一边拉着小小欲回身出门。
“二位施主慢走，不知两位找这‘石湖’做什么？”瘦高僧人关切地问道。
“这……是别人让我们找的，也没说清‘石湖’究竟是什么。”我皱着眉头说道。
“哦，是这样啊，”瘦高僧人微一沉吟，再次开口道：“施主，你说的石湖如果真是在这鸡足山上，那么，它很可能不是个地名的。”
醍醐灌顶。（注）
注：醍醐，梵文manda,在佛教中，译为“本质”或“精髓”。“灌顶”，原是古印度新王登基时举行的仪式。取四海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有统治四海的权力。后被佛教引用，作为后辈弟子在修行过程里，不断逐步晋级的仪式。
对呀，我怎么就没想到呢？它只是让我“去问石湖”，却没说石湖真的就是一座大湖。
去问石湖，去问石湖，莫非这“石湖”是个人名？或者是哪位大师的法号？
想到这里，我急着再次询问：“师傅，那你有没有听说这山上有叫‘石湖’的高僧？”
瘦高和尚迅速地摇了摇头。
失望。
走出石钟寺，我和小小漫无目地地在山路上闲走，心里脑中想的都是这个不知何方神圣的“石湖”。
忽然，小小好像想到了什么，驻足说道：“小晨，有没有可能，‘石湖’不是真正的人名，而是暗藏的字谜？”
我一愣，马上心领神会，不错，鸡足山号称“迦叶尊者”的道场。而在中国佛教禅宗体系里，迦叶被尊为始祖。他继承的涅槃妙心是禅宗的思想。后来六祖慧能的教外别传“直指人心，顿悟成佛”，即是由此思想化出。
既然如此，这“石湖”二字会不会是“文字禅”（注）呢？
注：“文字禅”是一个特殊的概念，它有独特的表现方法和固定的体裁。文字禅的禅师们在解说禅时，都是以不点破为原则，不是直截了当，而是辗转地说明，极力避免说破语中意趣，这种说禅法叫做“绕路说禅”。绕路说的文字缴绕，所云不知东西，犹如葛藤相互纠缠，牵扯不断，故也称文字禅为葛藤禅。文字禅主要是采用偈颂、诗歌等形式表达禅理，而非一般的语录文字作品。
“石湖”如果是个字谜，那么就一定是暗藏了某人的名字在里面。可是，人海茫茫，偌大一个鸡足山，知名不知名的禅师也不知有多少，我们无异于是大海捞针，难度可想而知。