了因微微一笑：“说起这秉义帝段素隆出家，还真有一定的渊源。他性格淳朴仁厚，爱好古瑜伽法（又称为古印度密法）。在1025年这年，他渡过洱海上鸡足山礼拜华首门。当天晚上，他就做了一梦，梦见大迦叶尊者亲自传授他心印之法，并传戒给素隆，赐法号为摩诃罗嵯。段素隆得到梦中所授佛法，此后就常在宫中修持求证，果然得到个中三味。第二年，段素隆将帝位禅让给侄子段素真，自己则削发为僧。段素隆剃度后，法号摩诃罗嵯，居住在鸡足山后山的光明路旁，同自愿陪他修行的宫中常随五人，依崖取势，建成一间小屋，取名为曹溪寺。而那五名常随则成了摩诃罗嵯的徒弟。后来摩诃罗嵯潜心修习瑜伽密法，在此寺中修成正果，成为摩诃罗嵯罗汉。”
了因大师一席话如醍醐灌顶，我们四人这才豁然开朗。
小小忽然轻声问我：“小晨，我记得《天龙八部》里提到段誉的伯父大理国保定帝段正明后来出家为僧，他是不是就是这位摩诃罗嵯罗汉啊？”
我还未及答话，对面的了因大师却先笑了：“女施主弄错了。金庸大师提到的保定帝段正明出家的确不假，不过却是另有其事，与摩诃罗嵯罗汉无关。”
小小惊讶问道：“大师，您也看过金庸先生的武侠小说？”
了因大笑：“当然，贫僧出家前可是地道的金庸迷啊。女施主刚刚提到《天龙八部》中的两个人物段誉和段正明在历史上确有其人，段誉本名段正严，又名段和誉。段誉实际上是他的小名。据说，段誉少喜刀剑，慧根超群，酷爱游历，曾师从白崖水目寺妙澄大师，传授六门妙法，都是异术奇门。他颇通诗书，喜琴，在我们云南的石林天生关，至今还留有段誉少年时的游园诗‘虎啸天生关，水泻银华翻。梅开彩虹桥，龙吟碧水潭。’他从二十六岁荣登帝位，勤政爱民，国力日强，后来被宋徽宗册封为云南节度使和大理王。然而，在位三十九年后，段誉却毅然出家，法号广弘，终年九十四岁，是段氏诸帝中第一高寿。再说段誉的父亲段正淳，《天龙八部》中将他写成风流多情真浪子，就连他的死都是为众女殉情。其实历史上的段正淳却没有这样的艳福，传说，段正淳的母亲生他前，曾梦到白鹤入怀。长大后他文武双全，十七岁文考第一，武试第三，正淳性情纯和，后传位于长子段和誉，自己则出家为僧，法名修空大师，后入鸡足山，建龙潭寺，也就是今天的悉檀寺。随徒四十多人，全数出家。除了段正淳父子，段正淳的兄长段正明也颇值得一提，在他身上大可以看到金庸笔下属于段正淳的那份风流倜傥。据《段氏传灯录》记载，‘按制，皇族直系，无能者，皇子难登大位，将以皇族文武全才有德者荐为国君。’段正明恰是文以诗书出众，武以刀剑超群。正明登基成为保定帝，他素喜游乐，娶国中五才女为后妃，都通音律，善词赋。这段正明可是个地道的风流帝王，每个月只有三天和群臣商议国事，其余时间都是率领众妃子寄情于山水，诗歌。自称‘逍遥皇帝’，为帝期间，他先后建起三百小寺，九十九大寺。曾广告国人，若满一百大寺，将弃帝出家。果然，后来段正明真的出家为僧，法号‘逍遥和尚’。”