这事传开以后，附近几个村子一旦有夭折的孩子，都效此法，乱坟岗因此成名，不过这是许久以前的事，那时没有计划生育，哪一家都生了一大群，条件差，孩子伤的也多，搁一段时间就会听说乱坟岗又扔了一个死孩子，闲着无聊，大家都会跑去看：小小的身子有的包在破烂衣服里，更多的是夹在一堆麦秸草中，一群野狗瞪着血红的眼睛在乱坟岗中乱窜，虎视眈眈盯着众人。
自从几年前村里来了一群穿白大褂的医生，宣传起计划生育，乱坟岗的死孩子也成了往事。
如何安置美芝成了大家头疼的事情：虽说美芝还未成年，算个孩子，可她发育很好，长胳膊长腿嫣然一副大姑娘的模样，按照小孩处理方法显然不妥，最后大家商量再三，决定入土为安。
期间发生了一件小插曲，一向疼爱美芝的大伯说什么都不同意用一张席子草草了事，哭着、喊着要给孩子准备一个哪怕是薄薄的小匣子，邻人纷纷相劝，
“死了，就是该死的，还疼她干啥！就当她是个短命的讨债鬼”，
“可不能破了规矩，再说这下面还有弟弟妹妹，不吉利”，
对于大家好意的提醒，她大伯也只能作罢。
一张破烂草席和一抔黄土成了9岁美芝最终的归宿。
真是“人小鬼大”，她大伯说，，美芝的头七，闹的动静可大了，先是去了她大伯家，把门撞的咚咚响，后又在她家窗前嘤嘤哭了半宿，天明鸡叫前，还跑到厨房，把碗筷撒了一地……
大家都说年幼的美芝就这么死了很不甘心，以至于闹出这么大的动静，少亡鬼，在那世也不着待见，一定成了四处漂泊的孤魂野鬼。
可是人死不能复生，后悔又有什么用，记住这世上可没有什么后悔药可卖！……
那是秀第一次直面死亡，恐惧曾经伴随了她很久很久。
这一次海的朋友，让秀心灵又一次的颤抖了。
人这一生，谁活着容易？
从牙牙学语、姗姗迈步，到长大成人后打拼，尤其是人到中年，上有老，下有小，经济宽裕者还尚好，倒苦了那些成天辗转在生存线上的普通百姓，为了到手的那或多或少一点锱铢，时时刻刻在斤斤计较。
所有人都在战战兢兢的生着：权重者，为官位忐忐忑忑，权轻者弹精竭虑，有钱者还想更有钱，无钱者更为钱忙碌，年轻人想着一直青春万岁，年老者留恋着逝去的年华……
命运像一个顽皮的孩子，总会在人生旅途中，设置着这样或那样，或大或小的一个个障碍，意志坚定着，会目不斜视，一往无前，而那些意志稍微有点不坚的人，总会在这些命运的障碍前或驻足不前，或痛哭流涕，更甚至会放弃生命，说他们懦弱一点也不过分。
是的，人死了一切都了结了，不会再有痛苦、眼泪以至于伤心欲绝，可人的生命只有一次，既然爹妈给了你这副躯体，你就应该坦坦荡荡努力的活着，哪怕是穷困潦倒，一事无成。
人来世上一遭，如果一直抱着享福的目的，是无法面对这世事纷纭，只有做好了吃苦的心里准备，才能应付着不断发生的各种状况，才能战胜千难万险，才能让平平安安一生，不再紧紧落在祝福上。
奉劝正在活着的人们，记住了“好死不如赖活着，咱只见到活人受罪，谁见过死人享福”。
活着，努力的活着，到白头、到腰弯，到脸颊绽满菊花般的皱纹，只是为了不白来这世上一遭。