第8节潘驴邓小闲（2）
仍旧拿王婆的标准来依次衡量好了。先说前两项：“潘”和“驴”，好像都是天生的。“潘”嘛，也没什么好说的。美丽的外貌对男人来说到底有没有意义呢？或是说，有怎样的外貌才算是美丽的男人呢？依我看，美貌的男人，恩，比如，十几年前的周润发，现在的，有日本的二线偶像明星竹野内丰，去年退役的澳洲网球名将帕特·拉夫特，有一些莫名其妙东方血统的基努里维斯，还有就是《夜奔》时的黄磊。但通常美男比美女更接近“镜花水月”，只可远观。这些赏心悦目的面孔让大多数女的在青春少小之时为浪漫的幻想铺陈了一些宜人的空间，然后大多数女的都踏着轻快的脚步为自己寻觅了长得更“家常”的人生伴侣。凡事总是要留点遗憾来消遣的，不然靠什么打发那么多空闲的时光呢？人生的最高境界就是懂得享受美中不足。
听起来好像美貌对男人来说怪没用的，其实也是的，多数天生丽质的人都更容易因为长相而得宠，得了宠自然就不免会恃宠而骄，就会导致自恋、好逸恶劳等不良结果。一个女的，若长得美，尤其在年轻的时候，自恋、好逸恶劳还有可能被原谅；一个男的，不管长得怎么美，任何情况之下，他自恋、好逸恶劳都是可恶的、不该被原谅的。为什么？没有什么为什么，社会分工就是这样的。
不过也有一些例外的状况，如果这男的是一个职业的艺人，一旦红到了一定程度（比如，一年之内上了10次《当代歌坛》的封面之类的），那么自恋、好逸恶劳就非但会被公众大大地原谅，说不定还能上升为职业规范，不那样都不行。可是，能混到这地步的都是异数，不知是前世积德还是为后世造孽。奉劝朝九晚五的普通型美男就别想那么多了。何况，话说回来，要这男的是一个职业的艺人，一旦红到了一定程度，长成什么样其实也就无所谓了。
虽然长相的美丑对男人不那么太重要，但长什么样儿，和注不注意形象是完全不同的两个概念。也就是说，抛开天生的成分，注意形象是我们作为一个古老礼仪之邦的子民应当具备的美德。
我觉得注意形象这事儿应该被多多提倡，尤其应该从一些公众人物做起，既然都“公众”了，那很明显就肩负了榜样的作用，何况在科技高度发达的今天，注意形象其实也不是什么难事。比如，我认为著名贺岁片导演冯小刚同志就应该去整整牙——特别不好意思，因为先前在电视里看见他们夫妻俩，所以忍不住要说——整牙和长得好不好看是两回事，牙齿的健康美观，往往能反映出一个国家的教育普及程度和政府对民众基本健康的关爱程度。你说，老含着一嘴错落无致的四环素牙，让别国的人总能从这点点缝隙中窥视并联想到那些年咱们的窘境，多不爱国呀！
道理说，做到注意形象对男的来说比对女的容易。因为中国的女人比中国男人宽容得多，对对方形象的要求没那么苛刻。
罗大佑在他那本《告别的时代》里头说，有一次他在纽约街头看到了伍迪·艾伦，还特别说了伍迪的鼻子，也看不出来他到底想表达什么意思，也许是想说“nothingisimpossibleinny”吧。吓，其实哪儿都一样。那我说说我们北京，一次，我和二他妈妈在王府井小吃街正吃“爆肚满”呢，一回脸儿，在儿艺门口看见冯导了，他坐在自己那辆跑车里，车和人的比例让我当时能想到的唯一一个确切的词儿就是“大馅儿饺子”。我忽然又觉得，要不他也别整牙了，这要哪天他再装个牙套……真挺那个的哦。外地游客在夜市看见“冯导inhisbmwwith牙套”，比罗大佑在纽约街头看见“伍迪的大鼻子inanybus”震撼多了！唉，还是算了，让导演们踏踏实实拍戏吧，别的事儿，导演家属都能“透过现象看本质”，别人有什么不能忍的呀。
下面说“驴”。
“驴”这事儿得好好说说。有一年，“婚外情”这个概念特别流行的时候，很多人趁火打劫，干了些靠八卦别人的隐痛牟取利益的事儿，出了什么这“**”那“揭秘”的，品质之差可跟台湾香港的部分娱乐记者比肩。与此同时，海外也有两部在差不多时间内出现的以婚外情为题材的片子一夜蹿红，一时间弄得很多中年人都摩拳擦掌、跃跃欲试。那两部电影分别是《廊桥遗梦》和《失乐园》。虽然这两个故事出自两个完全不同的文化背景和时代，但这两个故事都不约而同地把“驴”摆在一个很重要的位置。先不要皱眉，这么说是有根据的。比如《廊桥遗梦》，我没看过那电影。我国著名综艺节目主持人何炅先生有次说：“多数人都容易不由自主地把自己往比自己年轻的那堆儿里归类。”在此引用他这句话是为了解释像我这么爱看电影的人为什么没看《廊桥遗梦》，就算它当时花了大笔广告费，广告做得铺天盖地、狂轰滥炸。我就是没看。没错，除了“没时间”等虚拟的借口之外，根本上来说应该是归类的问题：虽然再怎么努力也无法让自己硬留在“豆蔻”的队伍里，但如果这时候就关注黄昏恋还是稍显早了一丁点儿。唉，伊斯特伍德那张核桃皮般的老脸实在老得让人无话可说！所以，我还是把他让给更需要他的外国中年女子吧