陈光标出生于江苏泗洪，从一个贫困的农民兄弟，到中国的首善应该说是中国人的骄傲，也是作为农民的儿子他父母亲的骄傲，因为他出生在食不饱月复的70年代，陈光标两岁的时候，一个哥哥、一个姐姐先后饿死，所以家庭极度贫困，但是在上小学时就显示了他不凡的商业头脑，为了赚钱他9岁时就到离家2公里镇上去卖水，因为虽然街上有卖茶水、卖冰棒的，但是更多的还是和他一样兜里没钱人，盼望在外面1分钱就可以解决饥渴的人，水从井里提上来，不需要其它成本只要付出力气就可以卖钱了，“一分钱随便喝”每天中午放学的时间可以赚到2-3毛钱，这可以相当村里一个成年人半天的工资，然后贩卖粮食花生等，在勤工俭学的历程中，他完成中医学业，然后把握住了一次制造医疗器械的商机，赚到第一桶金20万的“巨额”财富，这时他在报纸上看到安徽有个患重病的儿童，他拿出3万进行捐助，之后在商界模打滚爬的同时，也没有忘记自己的慈善事业。
可以说，从9岁时小学用自己到镇上卖水挣的四块钱，不但自己的书费1块8毛钱完全自理，还帮助了邻居家的同学，受到老师的表扬，老师用写字的红纸撕成一个五角星贴在他的脸上，放学后兴高采烈地满村子告诉别人，加之母亲的言传身教，小时候母亲把比自己小八岁的弟弟放在旁边哭，抱着别人家的孩子来喂女乃，在一个商界杰出人物的童年时代，就奠定了乐善助人，做善事的思维基因和习惯，如今不论是汶川5.12大地震，还是台湾莫拉克台风、印尼海啸、智利地震、意大利地震、日本的海啸等六个国家和地区，都能找到他身临现场捐资捐物的身影。
所以光标的成长历程离不开他小学那位老师的赞扬和鼓励，离不开母亲的言传身教，可以说一个孩子的成才家庭影响不可低估，有时大于学校的培养。确实验证了那句话：习惯决定一个人的未来和命运。教育来源于学校，更是和家庭环境的影响力息息相关。
但是每个人都有自己的优点和不足，无奈慈善。
诚然对于陈总慷慨激昂的慈善捐助，笔者不敢恭维，更是仰慕、敬昂！但是按照中国人传统的思维习惯，月满则缺，水漫则溢的自然规律和处事原则，还有一句俗话“出头椽樑先烂”，当然用在这里不太合适，显然陈总是把助人为乐，快乐自己的感受放在先头，而没有去顾及受捐人和周围人的感受，以及低调做人认真做事的中国传统古训，当他热衷于自己的慈善事业的时候，有一次把所要捐助的善款磊成一面墙，摆在自己的面前，似乎有人在开始非议他的炫耀，加之他所做出捐助善款的金额，有人怀疑数字不太真实，以及他是否较别人更容易拿到工程项目的问题，于是对于这位中国首善在社会上产生了看法上的不同。
首先，外面应该肯定陈总的慈善义举，确实给中国的有钱人做出了很好的榜样，陈光标先生也常常与人分享他对财富的认识，即：财富如水。他认为，如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你就要学会与他人分享。这是他获得多次奖项和为慈善事业做出不菲业绩的思维出发点和动力源泉。
其次，因为慈善事业说到底就是奉献爱心，这颗心是纯洁的单一的，甚至是只为付出，不求回报，快乐别人自己欢乐，陈总没有承认自己的捐助金额留有水份，所以大家对他的敬昂爱慕也不要留有水份。
再次，我们社会各界赞誉陈光标的慈善事迹，但是不要去拔苗助长，更不能给予他的工程项目提供便利和优惠，因为企业经营完全是一种市场行为，要遵行经济规律，而慈善则是一种以道德为基础的社会行为，当然至今很少闻有，如果因为是陈光标的下属公司就给予方便和优惠政策，无疑是对名声赫赫一位慈善家的一种抹杀。
还有一件事是2008年汶川震灾之后，有一位温州的叫项有标的人，他期初是一名优秀小学语文教师、高级教师和少先队辅导员。在1996年调入温州日报报业集团当记者、编辑在四川汶川大地震发生后，他不惜花费几万元的经费多次深入灾区，通过战地“帐篷学校”辅导孩子们学写作文，直到将孩子们写的500多篇作文中选出100篇，由中国青年出版社免费结集出版，并且被各大媒体关注报道，包括中央文教的“读书”频道，当然我们不可否认一个发达地区的教育水平，并且是一名优秀作文教师所带给灾区儿童的作文课启发，属于一种教育救灾，支援灾区，改善灾区儿童的心理健康，但是他也通过媒体引起社会的关注，给自己和作文的出版做了一次覆盖范围广的广告，加之温州人的聪明，可以说笔者胆大揣测臆断项有标也是为了自己和作文出版的成功，他来到了汶川，帮助小学生提高作文的写作水平，然而赈灾儿童的所见所想就是第一手资料和资本，也就是成就自己的阶梯，基本做到利己不损人，而是利人又利己，所以社会有人怀疑项有标是否在“作秀”也不无道理。
所以我们衷心祝愿这位不论是做慈善家有些急噪的陈光标先生，还是项有标，慈善是一种高尚的人类大爱精神，与财富有关也无关，为了支援灾区有一个乞丐老大伯现场捐了五块钱，然后回农行取回一百元捐了出去，因为这是他爱心是全部表达，虽然与光标大哥上亿财产的捐助不可比拟，但是精神实质是一样的，都让人感到温暖，都让人感动，值得学习和推崇，所以有的中国企业家有爱心，但是还没有彻底领悟做慈善是一向崇高的心灵工程，与财富多少有关也无关，只要你尽心尽力了，就值得大家和社会的认可和学习，但是捐助是不能求回报的，如果留有从捐助中有所企图的行为，会被大众舆论理解为骗子行为，也就与捐助的出发点背道而行，所以当中国的企业家从利益的圈子里面走出来，成为一个洞悉把握社会的社会家之后，才能真正成为一位义无返顾的慈善家，希望未来更多的企业家和社会各界，做慈善就不要顾及个人得失，把中国的慈善事业推向更高的据点，让中国的慈善事业更加成熟光明，并走向国际化，彰显大国的居民素质和风范。
另外再刻薄地剖析一下，光标大哥为什么总爱受到表扬和表现自己，当然这是胸有成竹对自己的一种自信和外向性格的一种表现。但是中国曾经有一个革命雄才他叫蒋介石，字中正，在古代儒家思想中不左不右，不偏不倚方能长远持久。光标大哥毕业于南京大学以及清华大学，或许他对国学思想还是没有得到更多的灌输，也许是青年时期教育环境的限制，所以没有形成思维定理，以至于没有形成此类的习惯的原因吧。
从中国农民弟兄，到中国的慈善大家，到遭人怀疑善款注水，但是最终我们还是应该对光标大哥的慈善业绩充满感激和敬昂，希望我们的社会也更多一点包容和理解，毕竟他做了许多事，把问难送到灾区和需要关心人们的心里，至于今后陈总是否真正要“果捐”那是他自己的自由和选择，万事都要适可而止，自由选择，但愿陈光标是一名永远的慈善家，不论中国与世界，但是我们也不希望他带有压力充当一位慈善英雄，因为英雄或许只能胜利一次或者几次，而做一位彻头彻尾的慈善家则需要付出一生一世的坚持和努力，并且除了慈善别无所图，做一名慈善战线上的长胜将军。