“呵呵，却不知这皮毛里却也蕴含着精髓。浪客中文网舒蝤鴵裻李洛能悟性奇高！悟到了束展贯通的妙用。
“以为招式已不重要，只要发力整，随手即可伤人。完全可以鄙弃繁杂的招法，只用这种发力方式打出的力道完全够用。
“这就是形意拳的根本理论。整劲！！”
“整劲！！”兵士们也都跟着喊道。
然后李存义让兵士们练钻拳，他进行纠正。他强调：“钻拳要求拳从口出，因为是拧着钻出的，所以是拳心向上，在接手时用尺骨或挠骨搓着对方的胳膊，用拳钻向对方的面部，所以，钻拳在用法上是打化合一的。”
他纠正一个兵士说：“你这拳是走的下弧，是钩着打出的，力点在拳面，这是拳击的钩拳打法；钻拳的运动轨迹是走上弧，力点在拳楞。
“另外钻拳之中还藏有肘打，并不是变肘，而是式子之中本身就含有肘的用法，在接手时，根据对方的远近决定是用肘还是用拳，不可拘泥。”
由于李存义爱上了返身打法，所以李存义在形意钻拳中融入了八卦的东西，借着八卦的动作往身侧钻。他的钻拳基本形不是从下往上钻，而是从中往侧钻。他从程庭华那儿借来的八卦动作，借了就不还了，融在钻拳里起了变化，还有八卦“回身掌”的形态，向体外侧一滑步，前手向外撸去，还有塌劲。胳膊撑起来，手掌是横的。犹如螃蟹横着走，左向一掌跟一拳，右向一掌跟一拳，就练上了返身。
然后讲炮拳了。炮拳属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。在月复内属心，在拳中即为炮。所谓炮拳似火是也。其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。
其练法：
炮拳，在五行中属火。导引之重点：冲脉，任督脉，手少阴（心），手劂阳（心包）手太阳（小肠）等经。有清心安神的作用。
练习炮拳，一拳上翻，可发动心经脉气自腋下之极泉经少海、神门、少府直达小指尖桡侧的少冲穴。同时，也调动了心包经的脉气自**外侧的天池穴，沿臂内侧，正中经曲泽、内关、劳宫而达于中指尖的中冲穴。另一拳磨胁而出，发动肝木之气以助心火之威。左右交替，生生不息，两脉畅通则心气和顺，心气和顺则能养心血。心与小肠相表里，心火与小肠火密切相关。心与肾为水火相对心脏。心、肾相交，有赖于呼气推动心火下降，吸气引动肾水上升。
练习炮拳，全在一心，心平气和、动静相间、神明有责、则四肢百赅悉皆听命。
由于炮拳用到了三角步，有兵士想起听说过李存义和甩头一子比武时用过三角步，极为期待。
李存义演示三角步，兵士们只见李存义进如流水入窟，退如风吹鹅毛，倏忽瞬至，沉稳完整，灵敏，协调，讲究步步着力，脚脚见将，拨步如风，站步如钉。
李存义说：“形意拳法则之一就是严密的步法。有人要问，出手不回连续进击，没有蓄势的过程，打击力度不够，不足击倒强敌。我说形意拳出手都略为弯曲比直拳还要短一些，关键是有一套严密的步法，出手之时先要动步。前步蹋死敌之中门，拳亦同时到位，使敌无法施展大开大合的手法，只一拳便可结束战斗，形意拳上步时先上前步，退步时先退后步，不用双脚交替的步法，是最稳定的步法，和部队的劈刺步法一样，但不用弹跳滑步，而是顺地托步以减少体力消耗。郭云深先生以半步崩拳打遍天下，并没有什么绝招、奥秘，只是会熟练地应用手脚同步的原则而已。
“步法是形意拳至关重要的功法，无此将空有功力而无法进行格斗，历代拳家无不对步法推崇备至。手是刀枪,腿是站马,不动不动，一动全到，上法定要先上身，手足齐到方为真，无本体现形意步法的窍要。
“得机而进,不得机而退,在顾右盼中定取势,闪展腾挪是发力之源,步法决定成败,随机应变,随势发力是需要灵活的步法来实现。”
然后示范三角步：
左三体式站好,左脚拉回至右脚内侧,随之向自身左侧横跨一步,右脚随之跟上停于左脚内侧,随之右脚向前方进半步,后脚随之跟进半步,成右三体式动作。
动作要领：1，前腿不是先动,而是后腿先动,前腿打人后腿用力。2，不要拨跟掀脚,前栽后仰。
李存义又讲：
“三角步由于是步走三角形并且是顺手顺步，所以有一下优越性：1.由于步走三角形，所以有利于‘斗智不斗勇’、‘人直我横，人横我直’的技击原则，有利于各种高级技击法的运用。2.由于是顺手顺步，我方的躯干部离对方距离远，不易被击倒，且易侧身掩护。同时，进攻时距离长使对方退闪不掉，退守时距离长使“对方拳脚打击不到我身。
由于三角步是顺手顺步，所以在日常练功中要专门练习顺手顺步的走步法，同在日常生活中走路时也要培养顺手顺步的意识，即人们所说“一顺顺走路”，但不能让旁观的人感觉不到。”
李存义开始教横拳了。
横拳属土，是一气之团聚。在月复内则属脾，在拳中即为横。其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。其气乖，则内气必努力矣。内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。”
人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。此言形虽殊，其理则一也。横拳者乃形意之要着也，学者不可不慎详之。
练法
横拳在五行中属土，导引的重点：任督脉、带脉、足太阴（脾）、足阳明（胃）、足劂阴（肝）、足少阳（胆）等到。有健脾和健胃的作用。
李存义边演示边讲：
“练横拳时，后脚斜蹬、拇趾叩地、两臂如丝锥拧进，阴阳转换。大脚趾内侧的隐白穴，乃脾经之起点。两臂阴阳分布着大肠经、小肠经和三焦经。蹬脚、拧臂，则带起碑经之脉气，大小肠经之脉气亦随之通畅。中士运化水容之机乃得健旺。久练才食欲增进，体重增加，脾胃为后天之本，为生化之源。练习此拳至一定功候，气发章门、势如泉涌、身体捷健，有轻身减肥之效、荡涤肠胃之功。
“练刚中寓柔，动静分明，神形兼备的传统拳术，其动作大多直来直往一屈一伸，出手‘一寸为先、一发即至’，因而拳法简洁明快、朴实无华，手法以起落、钻翻为主，两肘不离肋，两手不离心，拧旋往返、步法以进退、闪转为主，动作快速沉稳，进步之后常随跟步，退步之后，常带撤步，迈步如行犁，落脚如生根，两手起如钢挫，落如钩竿，矩促严实，爆发力强，出脚迈步、裹胯合裆、屈膝扣足，整体运动协调一致，手到、身到、步到、意到、力到内外合一，行拳动静分明，手脚齐到，动作要求，三尖相对，内外**，技击特点为快攻直取，寓守于攻，起如风，落如箭，打倒还嫌慢，硬打硬进无遮拦，刚柔相济，节奏明显，劲力充实，横竖开合，以意领气，以气帅形，以气催力的内家拳法。”
李存义说：“你要健强五脏六腑，改变精神气质，打好技术基础，就是先练好五行拳。五行拳不仅锻炼外在的技术动作，还对培养和发挥内在的精神作用，有显著效果。五行五精即是五虎。五行本是五道关，无人把守自遮拦。四梢但齐，五行乱发。五行合一处，放胆即成功。细心玩味，确感到它有助精神、长勇气的作用。这在技击上该是多么重要的一环。内要提，就是要把内在精神提起来，包括把内五行发动起来。心动如飞剑，肝动似火焰，肺动成雷声，脾动肾加功。这样发动，会增强克敌制胜的信念与威力。”
然后教五行形意拳相生相克对练。李存义说五行拳就是五种起钻落翻的定性劲，纵横相破。该对练拳是根据五行形意拳编就而成，主要目的是将五行形意拳相生相克的原理用于两人攻防对抗。如劈拳破崩拳，炮拳破劈拳，钻拳破炮拳，横拳破钻拳，崩拳破横拳等，攻防进退，循环练习。
接着教形意五行拳劲力之练法。是以五行拳练气、练劲、练步、练身法。具体分四个阶段来练习。李存义以五行拳中的劈拳进行教习。
第一步是练死步(定步)。李存义说：“之前教过鸡腿。形意的鸡腿，绝不是仅指其单腿负重而言。最重要的是什么呢？”他让兵士们回答。
“我那天去老乡家看鸡行步了，细心观察了农家散步的大公鸡，发现它是拿着腿行步。”
“拿着腿行步，这词不错。”李存义说，“只有拿着腿走步，才能走出形意拳特有的行犁步，才能前进后退收发自如。这种步法对日后练习实战对打非常有用。”
第二步功法是跟步练法。
所谓跟步就是行拳时前脚向前趟一大步，后脚随之跟进半步。有了第一步功法的基础(精气充沛)，此时可以试着发力。形意拳发的是整体劲，要求四肢百骸内外合一整体发劲，不能胳膊是胳膊腿是腿，谁也不管谁。对于形意拳的发劲，形意门各派练者各有所得。本门的传法是：后脚蹬劲、前脚前趟；梢节领、中节随、根节追；丹田抖动，脊背发力。要求发力瞬间，内气下沉，气要踩在前脚底下，丹田鼓荡(小月复凸起)，劲力突发。
李存义说要想得到形意拳的惊炸弹崩之劲，跟步发劲这步功夫必不可少。但前提是要通过站桩聚力(浑元力)、定步行拳练气，模劲之练功程序，得到充盈的丹田内气功夫。其次是要多练单操发力，选择几个有代表性的单式经常反复地操练。单操发力之要领是：全身放松，头顶项竖，松肩坠肘，直背塌腰，松胯屈膝，气沉丹田，降至涌泉。做到腰裆下去，问地要力。丹田抖动，脊背发力。发力要短促，发力前全身放松，先蓄后发，发力只在瞬间。发力时做到：脚蹬地(踏实)、梢打(力点)，气沉(小月复凸起)，意气力同时到位，瞬间发出一个短促迅猛的爆炸力。
跟步发力是锻炼形意拳发力的关键一步。但李存义嘱咐切记练时必须用意不用力，不然盲目操练极易震伤大脑、损害内脏。
第三步是练活步发力。
这是在前面跟步发力的基础上练习活步发力。操练时以左三体式起式，后脚(右)向前上一步，然后左脚向前上一步，最后是左脚蹬劲，后脚(右)再向前趟一大步，同时左脚跟进半步，右掌前劈发力。此步功法与跟步发力相比，增加了步子也增加了发力难度。练得是行进中的劲力平衡，身体的松紧适度，步法沉稳，呼吸有序，身法轻灵，行进中身体切忌忽高忽低，一定要在平行中前进，特别是最后一步发力，一定要保持身体的高度协调，这样才能在发力之瞬间，打出浑厚沉实的形意拳特有爆发力。
活步发力的要点与跟步发力的要求大致相同，关键要注意在行进中一定要精神专注，**一体，劲力顺达。
大多数兵士刻苦学练发力，有个姓董的兵士却不以为然，表示出散漫情绪。李存义过去问他，得知原来兵士董某参军前两足带着十斤重的石锁练习过好几年。李存义告诉他说：“这样练功夫不错，但只能将人打出，而不能将人打倒。”
李存义让董某打爱练跌扑的兵士刘某，结果确实如此。
李存义试以二指按到刘某身上，刘某随即倒下。
李存义又试以二指按到董某身上，董某也随即倒下。
李存义告诉董某：“你还得练习。”
“我一定好好练习！”董某高声表态道。
李存义对众兵士说：“小董只那样练别说三年、五年，就是三十年、五十年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒？我认为他那样练只是‘量变’，但尚未将浊力练化，末达到‘质变’，即未化去浊力变为内劲。拳术是由弱到强，再由强到化，而能变化人之气质。”
然后第四步是练行步拳。
这是有了跟步发力，活步发力基础后，内气更加充盈，劲力愈加饱满，可以进一步练习行步拳，这一步是练暗劲功夫。主要是练气血畅通，身法轻灵，步法稳健。其特点是步不停拳不停，行拳如行云流水，一气呵成。所谓行步拳就是“脚踏七星步，手运乾坤转”。练到这步功夫，行拳时要求劲力含蓄，由明转暗，亦刚亦柔，不着意于力，由内而外，顺势而发，劲力顺达，进而向无形无象的化劲阶段转化。
然后开始教散练五行拳了，就是把前面所练五行拳的东西串起来，无规矩地自由随意演练。这时要求忘形忘象，什么定步、跟步、活步、行步，都已是明日黄花，此时人即是拳，拳即是人。一经动念，即举摹练，方圆数丈可练，卧牛之地亦可练。此时走出的东西已不是昨天的架势，可细细品味又都有往日的痕迹。什么鸡腿龙身熊取物，虎扑鹰捉龙探爪，猴窜马奔蛇吐信，劈拳炮打双换影，全是在不经意之中走出来。一切都是随心所欲，随招就势，随意而作。形意拳如练到这一步，已入化境，日久功深而定会达到“拳无拳、意无意，无意之中是真意”的高深境界。