李存义指导兵士们进行形意拳搓手。舒蝤鴵裻他说：
“应该开始进行交手体验了。拳术是一种实践性极强的运动。搏击功夫要上身，实践是关键的一环。
“首先，在实践中培养出良好的临战心理，‘视敌如蒿草，打人如走路’，遇事就不会心慌，手忙脚乱了。”第二，通过实践发现自己的优劣，是反应、速度还是技法、功力，再进行针对训练，技艺就会突飞猛进。
“第三，按形意拳的技击原则，反复体验，培养出适合自己的技击风格来。谈到切磋，一定要抛掉输赢观。“切磋是为了提高技艺，绝非争高低，出手伤人，那完全背离了其目的。
“练习搓手要互不伤害，不需任何防护设施，无有套路，随心所欲，顺其自然，但求手如飞雪，足似流星，身如游龙，势如灵猴，要努力做到，不丢不顶，不即不离，去其滞气，灵活自如，神寓气内，意在动中。
“随高就高应敌变，随低打低正中奇，悟透婴儿玩，方知艺不虚。
“形意拳招势简单易学、动作紧凑脆彻、攻法犀利、技击性强、没有花架虚招、全是实战技巧。形意拳的快攻直取，整体击发的抖绝劲力，虎威凶猛打人于丈外的技击手段,是拳行人所共知并公认的。这种功法劲力是怎样练成的呢？拳经云：‘道真窍不真，费尽心机枉劳神。’如何得到真诀窍，提高技艺呢？就要靠形意拳的独道技击训练方法－－－－搓手。
“搓手是两人以上互不伤害中长期的交手，也有地方方叫撕扒。它是互不伤害的长期交手，不是那种当堂不认父举手不留情的比武，那样搞的相互之间不敢动手不行。
“这种善手切磋犹如太极拳的推手，白鹤拳的盘手，武当春阳拳的缠手，花拳的抄手。形意搓手，在互不伤害的基础上长期交手才是形意拳技击的真正精华。
“曾有两位拳师演练对扎枪，其中一位举枪照头一挑，对方满脸是血，不但不帮包扎，而是端枪严阵以代，他怕过去对方回他一枪;其实他们根本不懂什么叫练武，那干脆叫要命。不但练不出高的技击水平，只能是反目成仇永不交流，这种做法自古也没有，施耐庵在水浒传第十三回中讲到青面兽北京斗武，那青面兽杨志同周谨比武也是去了枪头，用毡片包裹.蘸了石灰，身穿皂炮，以谁身上的灰点多少而决定输赢的。所以说在特定的条件下，有了互不伤害的原则，才可长期进行模拟实战的交手。这样的切磋.交流，就可以越打越和气，越战越融洽。从而双方都能够在实战演习中取长补短提高技击水平，达到高的境界。
“怎样才能武艺高强呢？由人的先天素质加后天锻炼努力,以冰冻三尺之志，再加虚心学习，博采众家之长，应众人之手交往切磋，相互在对方身上找空档，见机攻手，相互吞化.头、肩、肘、手、胯、膝、足的并用，借机发挥，点到与化解，应变与反击，身法的变化、高挑、低压、平扒拉，顺其自然变化，找寻最佳发力点，锻炼自身身法似球体的滚动，弹簧的束展，手法的应变，步的吃退，化被动为主动，一手蔽两手，速度的快慢，引进与返击，要善于举一反三，凭借自身触觉而活动，发招不加思索，从而达到制人的目的。一般技击其道理为：快打慢，长打短，狠打善，硬打软。形意拳之近战.短打.快攻，其实是最长的打法。腿快步吃也是属于长打短的规律，武谚讲步不快则拳慢，步不稳则拳乱。足踏中门抢地位，贴身靠打，手如两扇门，全凭腿胜人，手护外五行，肘蔽内五脏，出洞入洞紧随身上，彼不动已微动，彼动已先动。遇敌急攻身，彼足手难伸，起躜落翻，上下左右，前拉后送，敢吞会化，手去不空回，随收顺势攻，触觉自变化，风行鹅毛水行缝，得上什就上什，见空疾发放，虚实应变化，连环手法加虎扑，束身展势就放力，恶拳滚窝连珠炮，游鼍化险并攻击，顾捎拿中打根节，三节应用自然出，互不伤害善搓手，形意拳的高阶级。
“搓手也是对心理素质的训练。长期搓手交战从而达到遇敌不慌，运用自如，变无意为有意，避实击虚，借力打力，站远搓手则手法脚法的变化，足踏中门则身法的应变十四处运用，从而达到一动浑身俱动的浑然一气之功力。搓手既可以各法并练，又可锻炼人的意志和实践经验,与人交战，没经验就会怯场，精神紧张、心浮气燥、冲乱神明、六神无主、**不调、虚虚发喘、耐力下降、不攻自破，经常与人搓手，可身经百战，千战、万战、每一次搓手就是经历一场实战，在实战中，取人之长，补己之短，日久磨炼，习以为常。遇敌交手心沉气稳，不以为然，就会手敏步快，刚柔相济，知虚实、明动静，就会达到借力打力，以气击气，以神击神，一切都在掌握之中，便可稳操胜卷。
“拳经对于搓手是有具体指导：头打落意随足走，起而未起站中央，脚踏中门抢地位，就是神仙也难防，肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏，左右全凭盖它意，束展二字一命亡，肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊，或往里扒一旁走，后手备在肋下藏，拳打三节不见形，如见形影不为能，能在一时进、莫在一时退、能在一气先、莫在一气后，胯打中节并相连，阴阳相合必自然，外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难，膝打几处人不明，好似猛虎出木笼，和身辗转不停势，左右明拔任意行，脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬，与人较勇无虚备，进退好似卷地风，臀尾起落不见形，猛虎坐窝藏洞中，臀尾全凭精灵气，起落二字自分明。形意拳之搓手便是拳经的印证。
“搓手要灵活多变，以巧制拙。稳步搓手与活步搓手，是自然的散打对练，没规定手法、步法，都是顺其自然相互应变，招连招、手连手，连绵不断的交手.正合乎道真窍不真，费尽心思枉劳神，祖师留下真妙诀，智者传授要择人的明示。登场搓手后要分上中下，高低进取要善于利用杠杆转轴等力学原理，照势解势，见招拆招，以四两拔千斤，以巧破千斤，上虚下实，根稳步灵，彼不动己不动，彼动已先动，彼若来直力我则用横力，彼若用横力，我则直力破，对方高宜攻腰，对方矮宜砸上挑下，对方粗大宜纵跳转圈，化力之法如同儿童嬉戏挑斗一般，以柔化灵活为主，手敏步快不用拙力，凭思维就触觉举一反三，相互找空档，一切练习过程都是顺其自然的散手，以一化万，万化一，生生不已，长期演练，无论刚柔、快慢、软硬、高低只能在长期的搓手活动中深研细揣，认真体悟形意精华，把自己学到的五行，十二形等各种招法,在搓手运动中进行分解和组合演练。提高散打技击水平。无论那一拳种要想达到高层的功力，都必须经过长期艰苦的做功，和各种人的交手，每个人都有他的特点，适应于众人快慢、长短、硬软、狠善、虚实、等各种手法、腿法，并能以各法化解求得彼取我难，我破人易。从而达到出神入化的境界。”
槎手开始后，每个兵士都尝到了其中的无尽乐趣。
听说这边练槎手，一个会铁砂掌的副把总过来想露露脸。
他的手和李存义的手相触后，悄悄地一砍。
这悄悄的一砍，倘砍到砖上，砖也会分家。
李存义双手齐捉，一手捉了手腕，一手捉了臂根，将砂手摔倒在地上。砂手露脸不成，却露了一鼻子塌灰。
砂手走后，李存义说：“他是来暗害我的，但被我识破击败。”
“您用的啥法？”大家纳闷地问。
“我刚才用的是伐根的方法，让他的铁砂掌失去作用。”李存义告诉大家说，“我曾讲过，敌我搏击之前，敌方一切对我都是未知数。常规的办法是格、挡、招架、闪、展、腾、挪，见招拆招，见式拆式，拼体力、拼速度、拼毅力。如果你对敌方的打法和路数不适应，就是拼死也打不赢。因此必须有一种万全之策。说起来道理极简单，比如你不论叫谁去伐树，他都会拿一把镐或锯将树连根伐掉，不会有人爬到树上，一截一截地伐树，但在技击中从古到今都是接手，而没有想到打击敌方的根节。都是本末倒置的打法。严格地说都不算技击，学到的武术套路也应用不上，因为原则不对。
“形意拳的第一个技击原则就是‘击根避稍’。人的上肢为稍节，肘为中节，肩为根节，下肢为脚为稍节，膝为中节，胯为根节。敌方抬手必动肩，起腿必动胯。我不管敌方用何种手法和腿法，只上击其肩，下击其胯，就可以遏制敌方的攻势。敌方攻击，不闪不退而是迎手而上，所谓敌不动我不动，敌若动我先动。就是按既定的模式去打，不要临时应变，疲于奔命。形意拳并非都讲后发制人，完全可以先击其肩、胯，而不考虑其出手与否，根节受击，稍击自然就没有用了。”
李存义还指导兵士们进行形意拳搓手之腿与膝的攻防技击。方法是两人对援时专练腿的勾、挂、绊、扫等动作，四手随意相搭，不需注重手的用作，只需两人腿足灵活相互进行勾、挂、绊、扫、撑等变化，以腿、足为主手法为辅的技巧训练。不许用重踢扫来伤害对手，久而练到勾挂自如，绊扫需意出神入化的境界。
练膝时是让两人对面搬肩抱头，抬膝互撞顶肚、肋、档、横截、直顶等的模拟动作,但注意抬膝自攻档，必须掌握分寸，互不伤害，各种技法都是在运动中训练得来的，要求每个兵士必须主动找对手，虚心学习,人人都是咱的磨刀石，以达到顺其自然，发招不加思索的应对，无意之中真意的境界。
之后还指导搓手之一盘肘、揉膀。在进行搓手运作中，制肘，缠绕，点化是必用手法，但盘时与揉膀也非常重要。搓手揉化中双方都更进一寸步，贴近身形应变化于肘盘，园滚于肩膀，拧动于腰身，意用于胯头等有意识的滚动技巧。模拟实战于肩打，膀靠，后抽前调，胯抉，头点打的意识举动。这样及可将自身练为球体式的滚动旋转,从而点点用意于对方的各个相应部位，久而磨练适应于众手及可达到，浑身无处不弹，阴阳无处不翻，需意击发，自然而化之。
看到一个兵士练用形意拳的肩打、胯打、臀打时，很难看地摆胯、凸肩、甩，李存义便讲交手方法道：
“形意拳的肩打、胯打、臀打就是一蹭，而不是像出拳似的打出去。
“交手的大原则，是身子挂在手上，眼睛盯着根节，冷静。手上要挂着身体一二百斤的分量去追风赶月不放松。追上敌人容易，身子能追上自己的手就难了。肩膀为根节，敌人要有作为，肩膀必有征兆，练武人练出眼力容易，养成明察秋毫的习惯就难了。而最难的是冷静，练功夫练得开了智方能冷静。
“腿击法是身法的发挥。所以练腿先练身。
“动武就是看谁先知道。形意拳的后发制人，不是等对方动手了我再动手，而是对方的征兆一起，我就动了手。不是爱什么招就使什么招，要应着对方，适合什么用什么，平时动心思多练，一出手就是合适的。只有练拳时方方面面的心思都动到，在交手电闪雷鸣的一瞬，才能变出东西来。”
这时，一位马术教练骑着一匹棕红骏马从马术训练场那边溜达过来，站住看李存义教拳，道：“猴窜马奔蛇吐信，练形意拳的能追上跑步的战马吗？”
“不能。”士兵们纷纷摇头。
“你们教官能。”那家伙在马上以奇怪的口吻道。
“能吗？”士兵们纷纷扭头看李存义。
“试试吧。”李存义说。
“别试了。”那马上之人说，“这是一匹我不久前才驯服的烈性马，他小跑的速度也不慢的。”
“反正你已经弄得我下不来台了，试试也无妨。”李存义说着走过去。
那马术教练跳下战马，不好意思道；“我说着玩的，你怎么当真啊。”
“别罗嗦！”李存义正色说。
看李存义上来了脾气，马术教练只好抽了马一鞭子。
那马起跑了。
李存义和战马同时起跑，两蹿三跃就赶上了马，双手一扳马的两胯，身体向左下方扳扯，愣把战马扳倒在了地上。
那马以为是遭遇了雄狮恶豹，两只前蹄下意识地去护颈。
马术教练和李存义的兵士们看得心脏都在体内一个立定跑远。
小插曲结束后，李存义亲自和每个士兵对打。李存义的打法，早就在“占先手”方面有独到之处。示范时，没有一个兵士能防住他，他的手到兵士身上，就变打为摔了，把人摔出去，又一下捞起来，在他的手里不会受伤。每个兵士被他吓10次，反应能力都有所提高。
李存义总是一动就有步数，身形能换在点上。他与兵士犹如好朋友见而一下就搭上了肩膀，一下就近了身。
练法的大纲是“二十四法”，打法的大纲是“八打”，李存义讲拳都是结合着个人体验，在这两首歌诀上发挥。“头打落意随足走，起而未起占中央”——鸡形是头打，鸡啄米就是擒住敌人两手时，用头下“啄”鼻软骨，上顶下巴，“啄”鼻软骨能让敌人血流满面，而顶下巴，能一下把敌人顶晕过去。然后他又讲：
“鸡形头打就是练头，头为一身之枢纽，头部僵硬、脚下再能变步数，转换身形时也仍然快不了。鸡总是一探头一探头地走，以头领身，鸡形就是用这个方法练身子。
“形意拳在发力时，只在碰到对手身上的瞬间，手才握紧。同样的道理，只在打倒敌人的一瞬间，才露真形——这是五形拳的用法，只用一点，一点即可。大部分时间存而不用，神经上有储备就行了。《西游记》里的妖精，关键时候才显原形。‘真身只在刹那间’。”