这时王大力又说开了：“太极拳早就震疼耳膜了，太极枪尚未见识过，也像我手中的枪一样好使吗？”
健侯听到这种话，不得已，只好颔笑允之。浪客中文网舒蝤鴵裻
二人取枪来到院中，王大力举枪直刺其胸，健侯侧身捋之，王扣枪欲按乃落空。王抽枪回来，健侯乘其回势用太极枪中掷枪法掷之，王连人带枪仰面跌出六七步外，姿式像一把被伞柄朝上扔在地上的雨伞。
王起来后说：“今天才真正了解了先生的神技啊！我刚才话里带刺，是故意气你的，为激你暴露功夫，老师不要再生气啊。我要尽弃以前所学，拜您为师！”说完话砸地就跪。
“我不收。”杨健侯说澹。
“收下他吧，我喜欢他！”旁边一个大男孩说。
“你喜欢他，那就听你的，收他吧。”杨健侯道，又对大家说：“这是我儿子杨澄甫。”
这时忽然杨澄甫拉了李存义的手道：“这位叔叔，你会啥功夫，咱俩也切磋切磋吧。瘐”
李存义看这孩子可爱，就和他顽耍起来。两人比比划划，逗得在场的人众全都乐呵呵的。
“形意高手大战太极小孩啦！”有人开玩笑说。
当杨澄甫要玩太极推手，李存义积极应对，杨澄甫和众人皆想不到李存义玩得像模像样，真的懂太极推手。
“叔叔你真好，你能到我家去和我玩吗？”杨澄甫问。
“好啊。”李存义说。
“那咱们这就走。”杨澄甫一手拉了李存义，一手拉了他爹爹杨健侯，就要回家。
在大街上，他们遇到了一个太极表演，是个太极拳学习班招生广告。
只见一位自称叫闫芬的女太极“高人”，在与众多男弟子过招时，尽管身体没有任何接触，但男弟子们总是会被她的掌风击倒。
广告表演全长8分半钟，数位大小伙子轮番上阵，面对一身白色练功服的闫芬女士，有的站着就跌出两米开外，有的伸手就上蹿下跳地大叫。观众无不震动，包括李存义在内。
其中，一位穿白衬衫的男徒弟将手搭在师傅肩上，师傅稍一用力，男徒弟就像被电击一样倒在地上。一位穿格子衫的男徒弟在与师傅推手几个回合后，自己转了几个圈后又翻了个跟头跌倒在地。表演中最为神奇的是一位穿黑衣的男徒弟，当他靠近师傅还没有接触到对方时，师傅就劈出一掌，这位徒弟向后一仰，重重摔倒在地上。
现场围观者近200人，其中还有2名外国人，其中一个外国人拿着照相机在拍摄。多名男子衣服上印有“凌空太极”字样。
多数人赞不绝口，却有一位英俊男士直接笑喷，高声说道：“太假了，叫她上战场打日本鬼子，打赢了就是厉害！隔空打人？伪武术表演是对武学的妖魔化！找她师父来，把她逐出山门！假使她师父已经仙去，也会气得坐起来号召打她骂她的。”
刘小虎！李存义惊喜之至。
“这是谁在叫喊？凌空太极，是中华绝技中的太极武术，能隔山打牛！没有练过太极的人，理解不了，说了你们也不懂！”
闫芬说着安排进行一场“隔山打牛”的体验项目。她首先让四名徒弟上场，只见她轻轻一推，排在后面的弟子当即人仰马翻。
这时刘小虎亲自上场。闫芬让刘小虎站在第一个位置，手一推，排在后面的弟子同样弹飞出去。
但当刘小虎站在最后一个位置体验她的隔山打牛时，神功并没有出现。经过多次试验，刘小虎稳如泰山。
闫芬解释说：“弟子们太紧张，没有体验出效果。”观众哗然。
这时李存义走上前去质问闫芬道：“你为何不面向旅顺把日本鬼子们隔城打死？！我们找个太极弟子与你过招好不好？”
“不好，一般人不配我打他。”闫芬拒绝说。
刘小虎说：“在太极推手中，存在凌空劲这样的劲道，但没有你个女妖怪说得这样厉害。所谓太极推手，实际上是太极武术的一种训练手段，通过这样的手段，让训练者学会运用太极中的惯性力和引力。
“凌空劲仅是太极推手的很小部分，绝不是太极的全部。真正的太极中的劲，是在武术、搏击中发挥出来的。它应该能够与任何武术形成交流、沟通。而你样的表演，只能在师傅和徒弟之间进行！你表演的东西明显不符合科学常理，会引得人们质疑太极拳是否存在神秘化、虚假化现象的强烈质疑。假如你师父知道了，为维护国粹尊严，荡涤门内浊流，你必会遭到被逐出师门的处罚。
“不仅你这个女妖怪，这样神秘化、虚假化武术的所谓武林高手并不是个别现象，还有许多硬气功表演的人，为了达到表演效果，在演练场合或多或少均存在夸大和做作成分。”
李存义说：“是的，武术作为一项技击运动，较强的格斗能力是其天然属性，真正的武术大师的确拥有高超的武功技能。但在你手里，武术已经被妖魔化，会引起中华武术的信誉危机，会把中国的太极拳推向了深渊，且造成极其恶劣的影响。检验你是不是一名武术大家，有没有真功夫，最好的方法就是让我们跟你实际过招儿。”
“就是。”刘小虎话到手到，伸至闫芬面前。
闫芬无奈伸了一只手出来搭手。刘小虎一把握住，一招吴式太极拳的进步栽锤，把闫芬的胳膊当作树苗往地下栽。闫芬转身一百八十度跪向自己的一帮徒弟。
“两位哥你们够狠，俺惹不起你们，还躲不起呀？妹有好戏还不在这儿演了呢，回家演给自己看去。”
闫芬起身后边扑打膝盖上的土边说。一伙人收拾摊子，很快烟消云散。
李存义便叫上刘小虎，一起去杨健侯家。
到家后，杨澄甫找出作文让李存义和刘小虎看。两人高兴地阅读，见是：
余幼时，见先大父露禅公，率诸父及诸从游者，日从事于太极拳。或单练，或对练，昕夕不辍，心窃疑之。以为是一人敌，项籍所不屑学者。余他日当学万人敌。稍长，先伯父班侯公命余从之学。于是向之所疑者不复能隐，则直陈之。先大夫健侯公怒斥之曰：“恶，是何言？汝大父以此世吾家，若乃欲坠箕裘欤？先大父亟止之曰“此不能折服孺子也。”以手抚余曰：“居，吾语汝。吾之习此而教人者，非以敌人，乃以卫身；非以用世，乃以救国。今之君子，祗知国之弊在贫，而未知国之病在弱也。是故谋国是者，竞筹救贫之策，未闻有振衰起颓之图。惟其通国皆病夫。谁复胜此重任？积弱斯贫，贫实原于弱也。考各国之致强，莫不强民为初步。欧美之雄伟英挺无论矣。即岛国侏儒，亦孰非短小而精悍。以吾国人之鸠形鹄面当之，胜负之决，庸待蓍龟。然则救国之道，自当以救弱为急务。舍此不图，抑亦末矣。余自幼即以救弱为己任。尝见买解者，其精神体魄，固不逊于外人所谓大力士武士道者。余大喜，叩其术，秘不以告。乃知中国自有强身之术，而一弱至此，岂无故哉！嗣闻豫中陈家沟陈氏有内家拳之名，蹑跷往从陈师长兴学。虽不见拒于门强之外，然日居月诸，迄未许窥堂奥。忍心耐守，凡十余稔，师悯余诚，始于月明人静时，举个中妙谛以授予。学成来京师，誓本素志，广授于人。未几，见从吾学者，瘠者肥，羸者腴，而病者健。乃大喜。顾以一人之所授有限，则如愚公之移山，更以诸若父叔辈暨从游者。若志在用世，宁鄙视救世之术而不学乎？”余于是始恍然于先大父之孳孳斯术，且以世吾家，盖有在也。遂欣然请受教。先大父更诏之曰：“太极拳创自宋末张三峰。传之者，为王宗岳，陈同州，张松溪，蒋发诸人，相承不绝。陈长师，乃蒋先生发唯一之弟子。其术本于自然，而为形不离太极，为式十三。而运用靡穷，运动身体而感及心灵。故非习之既久，骤难得其奥妙。从吾学者，不乏其人，而炉火纯青之候，虽班侯犹未易言。然就强身而论，则一日有一日之益，一年有一年之效。孺子知之，其有以宏吾志。”余谨识之不敢忘。自是而后，锲而不舍。
“写得真棒，真棒！”李存义夸奖道。
“真是好孩子，真是好孩子！”刘小虎也表扬。
杨健侯今天高兴，也尽兴地和李存义和刘小虎聊天。杨健侯讲起他开始练推手时，不用教，化的比谁都好，也能发人了，发人人不能逃，他发的劲急轻灵，杨露禅看着奇怪，怎么跟我在陈家学的不一样？杨建候爱玩弹弓，他用弹弓将第一个弹子打向天空，再用第二个弹子打向第一个弹子，只听啪的一声，两弹相遇，打得粉粉碎碎。杨露禅忍不住了，走过来说，儿子，你神了你，你简直就是张三丰转世！
细致境界的人练习内功，要气有气，要神有神。杨健侯是天生细住，太极拳本有导引的作用，当过了筋骨皮肉之关，松开两胯两肩之后，不知不觉，杨建候早已丹田气满。太极拳能发整劲，就算入门。唯杨健侯与众不同，上手发人的来的就是轻灵劲。
到杨健侯的练功房里参观，李存义看到练武的人当中，有一个人穿的鞋好像很笨重。
“他叫张策，穿的是一双铁鞋，26斤重。”杨澄甫告诉李存义。