由于温县一带是元军和明军割据地区，当地百姓为了讨好双方，家家户户都做块牌子挂在门上，一面为欢迎元军的内容，另一面则为欢迎明军的内容，谁来了就把欢迎谁的内容挂上去。舒残颚疈据说，现在春节贴门神就是从挂门牌演变而来的。朱元璋率领的大军一到，人们赶忙把门牌翻过来。不巧夜里起了大风，有的人家的门牌被风吹翻，欢迎元军的内容被明军发现。朱元璋听到禀报后，勃然大怒，认为百姓私通元军，便对他们大加屠杀。据温县县志记载，朱元璋曾3次率军血洗怀庆府。为了验证有无人烟，明军故意在各村偷偷放置金元宝，如果元宝被人捡走，证明还有活人，官兵便继续搜捕，因此当地百姓几近被杀绝。明朝统一全国后，为了发展这一带的经济，便从山西洪洞县往这里迁民。由于人们眷恋故土，好多人不愿迁移，纷纷躲避。官府故意放风说，大槐树周围的人不迁，于是人们纷纷拥到那里，官府便派兵把上了当的百姓抓起来，强行迁移。如今，陈家沟一带仍流传着“要问老家哪里住，山西洪洞大槐树”的民谣。
在这支移民队伍中，有位年轻人姓陈名卜。陈卜原籍山西泽州（今晋城），因泽州闹饥荒，后迁居洪洞县。这陈卜为人忠厚，又精通陈家祖传的一百单八势通臂长拳，长途跋涉中，他扶危济困，深得大家尊重，渐渐成了这支移民队伍的首领。他们最初落脚的村庄在今天温县的北冷乡，名字就叫陈卜村。数百年后的今天，陈卜村仍沿袭着这个称谓，可见当年陈卜的影响之大。其实陈卜一家在那里只住了两年，就因为地势低洼、土地盐碱，搬到了今天陈家沟所在的青风岭上。这青风岭上原有一寺一村，寺叫常阳寺，村因寺名，叫常阳村。
陈卜举族迁到常阳村后，发现附近土匪常来这里***扰。仗着祖传的武艺，陈卜率领本族子弟和村中少壮百余人潜入青风岭深处，捣毁了土匪的老窝，从此陈卜在附近的十里八乡有了名气。天长日久，随着常阳村姓陈的越来越多，声望越来越大，加之村里有条深沟，这里慢慢地就被叫做了陈家沟。
陈家沟向南不到十公里是黄河，稍微向西就是河洛汇流处。黄河和洛河在这里汇流，黄河水是浑浊的，洛水是清的，两河在那里形成一个天然的太极图形。
绿树掩映陈家沟，两步一个故事，三步一个传说，走上五步就是一段太极拳历史濡。
东大沟保留着原始的自然风貌。沟上悬崖峭壁，房屋鳞次栉比，鸡犬相闻。沟内按太极八卦之理修建了两座练拳台。夜晚在月光下，沟内拳姿翩翩，器械声叮当作响，真可谓“幽幽陈家沟、巍巍太极风”。
在村北一片长势茂盛的玉米地里，坐落着陈家的祖坟，作为源头的陈卜的墓冢保存完好，雕饰朴拙的墓碑印证了当年陈氏一族迁居这里的历史，和陈氏太极拳相关的许多重要人物都能在这里找到。
在《陈氏家谱》中，陈卜被奉为一世祖，但他并不是太极拳的创始人。明万历中期，陈卜的9世孙陈王廷采众家之长，创编太极拳，成为一代武林泰斗。陈王廷是公认的太极拳鼻祖谔。
按照《陈氏家谱》的描述，陈王廷天资聪慧，自幼勤奋好学，白天练武功，晚上学文化。他不仅深得家传武艺，而且熟读诸子百家，是个文武双全的人才。因他生得面红庄重，蓄有美髯，又骑一匹枣红马，惯使春秋大刀，江湖上人送绰号“二关公”。年轻时陈王廷曾到山东一带走镖，当地匪寇无不闻风丧胆。
明朝末年，陈王廷以武秀才的身份参加乡试考武举。校场上，他张弓满月，一马三箭，三马九箭，射了个“凤夺巢”。所谓“凤夺巢”，就是第一箭射中靶心后，第二箭从靶心挤出第一箭，第三箭又挤出第二箭，像鸟儿夺巢一样。陈王廷的高超武艺博得了满堂喝彩，但负责擂鼓报靶的鼓吏因受人贿赂，只擂了3通鼓，表示9箭只中了3箭，主考官凭鼓声记分，即以3箭论之。陈王廷气愤不过，驰马擎剑，劈死鼓吏，逃出了校场。
随后，陈王廷投奔了在嵩山扯旗造反的好友李际遇。后来，李际遇事败被杀，陈王廷才归隐故里。清朝顺治年间，陈曾入乡学为文庠生，但他时运不济，始终也没有弄上个一官半职。于是他就绝了走仕途的想法，匿伏在陈家沟，立志造拳传世。现在看来，当年文武双全的陈王廷仕途不顺是件大好事，那个受贿的鼓吏客观上也算为太极拳的产生做了贡献，要不然，明王朝可能多了一个能征惯战的将军，但中国武术史上可能就永远没有了太极拳。
悟出太极真谛的陈王廷也有一本秘笈从不离身，那就是《黄庭经》。
自古英雄出少年。陈家沟东4公里的北平皋村有个大财主叫王遴，据说当年他们家有5间楼房，登楼可望数十里，远近闻名，王家的金银财宝都藏在这楼里。为防土匪盗贼，王家的大门都裹着铁皮，院内还设有陷阱……康熙年间，一伙土匪闯入北平皋，自称“山东响马由晋返鲁，便道而来，欲向王遴借数色古玩珍品，以备欣赏”。王自知不敌，一面把土匪请进家中款待，一面秘使人赴陈家沟请陈所乐解救。当时，陈所乐外出未归，15岁的恂如、申如弟兄，不谙世故，慨然应允。二兄弟每人腰别一根白蜡杆趁着夜色潜入王家，正见一帮恶徒在那里酗酒。二人飞身入室，挥动白蜡杆，直刺横扫，左崩右披，然后打灭灯光，隐入暗处。众强盗措手不及，只好慌忙应战，黑暗中也分不清敌我，持刀乱砍，自相残杀。不多时，屋中归于沉寂。掌灯看时，但见尸体遍地，偶有幸存者也动弹不得……后来，有人据此编成戏剧《大天神、二天神双英破敌》在温县演出，多年不衰。
在陈家沟村，随处都能看见练习太极拳的身影。李存义和刘小燕无意中从一个敞开的大门向那院里望去，见有一拳师正在家里授徒。进院中去看，见拳师在指导徒弟表演推手。一位小伙子一表人才，温文尔雅，外表看不像是惯使刀枪的武者，可一出手却吓人一跳。对方”呼”的一拳朝面门打来，文雅小伙提掌一带便轻松化解，然后迅速将肩膀贴住对方胸部，一发内劲，对手已被弹出四五米远。不能不相信太极拳是真刚强的硬功夫，虽然印象中它永远是软绵绵的。
陈家沟的魅力源自太极拳，而太极拳对陈家沟人来说是第二生命。出生在陈家沟的人，可以说没有不会打太极拳的。这不仅是人们喜欢太极拳，而从小就受到太极拳的熏陶，正像村内民谣所说的那样：“喝喝陈沟水，都会跷跷腿。”自陈王廷编创太极拳以来，太极拳从陈氏家传到派生几大分支，从祖国大陆传播到世界各地。
聊天中，陈家沟人问起形意拳，李存义说：
形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周侗晚年有徒岳飞，神枪定北疆。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能。而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于道家，自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。然而是谁所创，无法考证，且尊姬际可为祖师。少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证。
刘小燕曾经历过陈耕耘在山东莱州保镖治服强盗的故事，可在这里的传说竟是有趣地这样的：
那年陈耕耘押运一批药材到山东莱州，由于急于赶路，错过了旅店，就在一个村庄外面的打麦场过夜。
半夜时分，突然有一群强盗手持刀枪前来劫镖。早有准备的陈耕耘一跃而起，挥动一条白蜡杆，如白龙出水，直刺横扫，转眼工夫就把这十几个强盗打翻在地。
从一个被点翻的强盗口中得知，这莱州城中有一个开粮行的田二虎，他是这里的一霸。他仗着武艺高强，纠集一帮土匪，专门干打家劫舍的勾当。过往的镖车如果不拜他的山门，他就要劫财劫物，甚至要夺人性命。这次田二虎是想给陈耕耘一点颜色看看。