形意大豪李存义 172、吞吐浮沉短胜长

作者 : 写意朋友

只见梁赞不慌不忙月兑上围巾,站到墙边说:各位大佬,你哋咁多人来虾我一个伯父,太不公平了。舒骺豞匫如果你哋打倒我,也不见得英雄,如果俾我条老坑打倒你哋,今后你哋重有面见人吗?我劝你哋还是不动武为好。众大汉一听,真是火上加油,大喝一声:打!竹升、担竿、铁钩,向着梁赞劈来。好梁赞,只见他使出咏春功夫,脚扎二字钳羊马步,挥动围巾,胜似钢鞭,只听得啪的一声,当堂有几个大汉竹升离手,担杆落地;再来一招乌龙滚地,又有几个大汉跌倒,其余的人见老坑利害,纷纷败走,梁赞也不追赶,只说了声你哋真唔识死,带眼不识人,虾伯父?”

李彬堂听后乐了。

古湛四带李彬堂走过一棵榕树造成的拱洞,李彬堂不禁驻足观赏,赞叹说:“这树身太奇妙了!”古湛四告诉他,这不是树身,是树根。这是古劳八景之一“树下行人”。此景位于古劳村心街,有一棵古榕,相传有几百年历史,这棵古榕长在街心,它的树根横跨街道,如游龙相戏,似大蟒缠绕结成一个坚固的闸门,可让人马车通行,游人至此无不驻足观赏、赞叹不已,几百年来都是一样,是通往鹤眼、大地木、东便和双桥的必经之路。

过了榕树就到了梁赞的家。

不巧赞先生有事回佛山了,但梁赞的徒弟王华三的徒弟林伯长正好来看师爷,与李彬堂聊天,知李彬堂为孙中山保过镖,便说咱俩干过一个活啊彗!

原来王华三艺成之后,因和他常对练的易英出外谋生,他恐怕日久手上功夫生疏,同时发现沙背坊新社巷的林伯长也是一个好对手。其实那时的林伯长也是习武多年的人了,他曾跟随一个云游经过古劳墟的少林和尚学习过少林咏春。经得师父梁赞的同意之后,华三便与伯长手把手地对拆,最终造就了一位国父孙中山先生的贴身保镖林兵(林伯长)。1894~1896年间林伯长跟随孙中山先生在东南亚一带联络各路反清志士,为保护孙中山先生的安危立下不少汗马功劳。

林伯长听到李彬堂对以偏身攻击对手的咏春拳感兴趣,便向李彬堂演示和讲解了这种“以闪为进”的三角马及侧身马,和如何发挥体形特征,运用“上箝肘,下箝阳,吞吐浮沉短胜长”的身形,迎面面转、逆面而转的步法,从而形成和练好别出心裁的侧身咏春。

次日李彬堂又由古湛四带领去游了几个景溺:

望楼神灯:相传古老西便坊沙岗的镇南楼,以前那里是用于更夫保护农作物的,里面装有一尊菩萨,前面有一盏油灯,那盏油灯是一件宝物,每年正月十五加一次油就能点到第二年的正月十五了,也就是添一次油就够一年用了,它还会白天自动熄灭,晚上自动复明,它象一盏指路明灯,每逢晚上下六、麦村的乡下人望着神灯就不会迷失方向而来到古劳了。

有一年,有个贪心的孕妇起了贪念,想把神灯占为己有,她担着粪便去淋菜,回来经过望楼,见四处无人,将神灯偷偷地放入尿桶里带走,她一边走,一路想,我得了这盏神灯,今后不用买油吃了,晚上更不用点灯照明了,她满心欢喜地回到家里,从尿桶里取出神灯一看,不禁大吃一惊,神灯不但无油,而且还裂开八块,这一盏古代神灯,从此被那贪心的大肚婆毁灭了。

当当响社:从前古劳有块石板社公,位于梅岗岭上,说来奇怪,这个社公只要用一块小小石头将它敲打,就会发出铜锣一样的声音,打一下响一声,当当当的响声,八面十三坊远近可闻,所以得名”当当社”。这块古板在侵华期间被日本鬼子战火毁坏。

古劳是龙凤之圣地,故此有龙溪、凤岭之称,景不及桂林而多奇迹,山不比峨嵋但有潜龙。

鸡春贺卵:古劳坑口村锯木厂门前,有一块圆形的石头,形如红鸡蛋一般约有一千八百斤,传说是从前女娲补天留下来的石头,当地人视之为”圣石”,常有人顶礼膜拜。

猪牯圣石:传说以前万寿庙左旁的西江河边有一只大石猪,旁边有八只猪仔伴着,每逢西江水涨将淹之时,它就会发出嚎叫,它这样一叫令乡人知道西江水位将要涨了。有一年,有艘英国轮船晚上经过这里,听到猪叫声以为是农家的猪跑掉了,他们便登岸追看究竟。发现原来是一头石猪。于是英国佬顿起贼心,把那八只小猪搬走了,可能是石母猪失去小石猪悲痛欲绝,痛哭失声。自此之后,每逢潮涨,大石猪也不会鸣叫了,到现在这只大石猪还存在。

月光满塘:位于风领顶上有一口小小园塘称为“月光塘”。传说:此塘中之水跟着天上的月亮盈缺缺而增减,如每月初三初四塘中只有小半边水,而后续渐增多,一到十五、十六它应付贺塘水满,过完十五、十六它又逐渐减少了,到了每月下旬无月光它就一点水也没有了,所以得名“月光塘”。此景于世上,绝无可比。

鸭乸鸣巷:位于塘头坊即古劳墟后边,说来奇怪,这条巷根本无人养鸭,但只要有人拿着一只鸭经过巷口,巷内就会发出“呷嘎”群鸭齐鸣之声。清晰可闻,声声入耳,故称之为“鸭乸巷”。百数十年,无人能解此中奥妙。堪称古劳八景之一。

李彬堂与古湛四无意中谈到太极拳,古湛四表现出对太极拳蔑视的意思。他说:

“有人说太极拳是内家功夫,能听劲,就是试出别人的力,然后就把你粘住了,然后让你要发力就发不出来,就能借力打力,所以内家功夫就是厉害,比外家功夫厉害的多。其实功夫真的没有什么内家,外家。只不过是锻炼方法不一样,最终的目的都是一样的。也无所谓哪个厉害,厉害靠人练。一定要那么分外家内家,那大家都是有高手的。功夫就是功夫。没那么多神神道道的东西,技法很重要,也要靠人练。你要是从小天天去踢树,打树,只要不受伤,时间长了,你什么技法都不用学,你一样是一把好手。要是太极推手,所谓的试力训练就是内家功夫,那么南少林棍法之类的功夫也就是内家功夫了。哪有一会儿是外家,一会儿又变成内家的功夫呢?

“那个试力即听劲,不是什么多么高深的功夫,就是个熟能生巧的东西罢了。南少林棍法,比武的时候,训练的时候不就是这个试力吗。不就是架势端好了,两个人在那用棍试力吗,你的力被人试出来了,空门就出来了,人家的棍就游进来了,这个不就是棍子版的太极推手吗?正所谓的棍怕老姜,练多了熟能生巧,试力能力就强了嘛。

“只要有人,有斗争,随便拿跟棍子,也会懂的抡的。都会有武术诞生的。所以读史要研究啊。战国刺客拿把剑去刺杀,能击杀数死人。这个没什么,本来刺客就算没有多少高明的搏击术,也是身材高大的。又有武器,又是必死之心,又在朝堂之上。就跟的疯子拿把到刀,冷不丁的,一样可以击杀数十人。能舞的动几十斤的刀的人,那单靠力气打一般的人,打10个八个的也不不是不可能的啊。天下功夫出少林,这绝对不是简单的恭维。而是一个历史事实。道教本身没有什么武术的内容。史书上道教也没有少林那种历史机遇。所以应该说,道教的武术也是源于少林。

“太极10年不出门,如果这句话是真实的,就基本上注定了太极消亡的命运了。武术的进步都是点点嘀嘀的,都是日积月累的。不会存在一种技术,需要耗费如此之长的时间连门都出不了。一定要给解释的话,那就是传承上太保守了。

“至于太极推手什么的,那仅仅就是一种力量训练方式了,只要明白其中道理,没必要拘泥于形式。200年前因为条件环境所限所以陈王廷以推手训练,200年后的今天,如果仍然以此为荣,那至少不能算是值得高兴的事情。

“今人对肌肉结构,人体结构的了解已超古人,对力量的训练,都可以精确到具体的肌肉群了。认识提高了,就知道针对性训练了,既有肌肉静态练习,又增加了肌肉动态爆发力训练。所以练的没那么苦,效果还更明显。散打的运动员,没有动辄占几个小时的马步。但无论下肢稳定性,还是爆发力,还是移动速度,都比那些脑袋顶水能站两个小时马步的人强。这就是科学。

“太极拳,弄个公园推手比赛,我真的不知道,出于什么目的。真不如搞个举重比赛,或者摔跤比赛。

“其实里面可能就那么点东西。那点东西,压箱底不拿出来,将来按你太极门户传人传承的那些人,估计连推手比赛的擂台都没机会上了。

“不要去搞什么神神道道的东西了,身体强壮点的拿把趁手的杀猪刀,你看看有几个太极高手敢上前?

“空手入白刃,第一是胆,第二是胆,第三还是胆。不管功夫练的多高,空手入白刃都是非常危险的。最好的办法就是,想办法把拿利刃的人打倒。别去夺利刃。”

这话使李彬堂想起了王金桥,那个“武功再高,也怕菜刀”的人。他棍术那么高,手持木棒却被一普通莽夫用切菜刀砍死了。

但李彬堂对古湛四说:“太极拳不只是练太极操,不只是以柔克刚,它也以柔养刚,积柔成刚的,积最柔成最刚!你是没练过,练过后就能体会到了。”

“你练过吗?”古湛四问道。

“嗯。”李彬堂于是向古湛四表演一段陈氏太极拳的动作,一直练到闪通背一式。

“当特别快、特别重的拳过来,你还真的就只能凭本能去躲闪了,什么架阿,格阿,挡阿,劈阿招数都用不上了。”古湛四说。

“刚才陈氏太极拳的那式闪通背就是练躲闪技巧的,并且躲的时候也不是只一味地躲、只空躲。”李彬堂说。

“也有侧身咏春的浓味啊,看来你们那些所谓‘内家拳’还是有些门道的了。”古湛四说。

接着古湛四就又开始蔑视气功。他说:

“什么是气功!你憋口气,就叫气功了。这不是逗你玩,气功就是这个,说白了就是呼吸控制。假如我第一次碰你胳膊,你不知道我要做什么,所以没有任何对抗反映,胳膊处于放松状态,自然就被碰的摆动起来了。第二次,你知道我的意图了,你就有意识的绷紧胳膊,憋住气,紧张肌肉,并有意的往反方向用力。这就叫意到气到,气到力到。这个原理并不是什么高深的东西,是个人都会。只是学武的人,刻意的反复的锻炼之后,能更娴熟,更迅速的,更强大的体现出来而以。那有那么多玄玄乎乎的东西啊。

“你去扛石头,起来的那一下,不用人教,你都知道要憋住气,不会在那张着嘴巴哈哈哈的。为什么要憋气啊,因为憋住气了,能使人体全身肌肉充分紧张,不光是胳膊,人身上的肌肉都是通过骨骼、筋、韧带连在一起的,这样一来,憋气就能发挥出整体力量。否则你只能发出局部的力气。你一边哈哈哈,一边用力,体会一下就知道了。

“某寺附近有一个屠夫自恃武功高强,听说寺里和尚有功夫就去挑战,寺院都没理睬,最后屠夫再三要求比武不成的情况下,就天天在寺院门口辱骂和尚,无奈之下,一法师出来比武,而且比武也不是拉开架势打生死擂台,就是照肚子互打一拳,谁先倒了谁输。结果屠夫自恃身材高大,没把瘦小的法师放眼里,让法师先打,结果法师耍了点小技巧,嘴巴里含了口水,然后在那装流口水,把屠夫逗笑了。

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