第9节多年以前
是不是每一个美丽的小镇都有一个植物一样芳香的名字？
我出生在北方一个极为普通的小镇上，这个小镇有着花一样美丽的名字：马兰。在很小的时候我就常常听父亲说起小镇名字的来历。
很久很久以前，小镇的人口极少，也就只有几十户的模样。但那时的马兰花在还没有形成镇子规模的村子里肆无忌惮的绽放，那一片一片的水蓝色就像是一大片纯净的海洋，涌动在田间地头，院里院外。
村子里的人喜欢这片明媚的宝蓝色，于是想出了一个不是办法的办法，将村子的名字改为：马兰。因为先人的喜爱，才使这片美丽的色彩一直保留到今天，才使得一些美丽的传说在小镇的人群中世代流传。
小镇流传下来的，当然不仅是一个带着花香的名字，还有更多的带着神秘色彩的神话传说。
传说，当初第一户金姓人家来到之前，这里是一片荒无人烟的平川。我们的祖先曾住在富饶的南方，北方因为泛滥的水灾而人际稀少。父亲说大水泛滥时只剩下一个山顶隐隐浮在水面之上。本地原先的居民都没有逃月兑，除了那个山顶系船的石柱。大概是在六百年前，皇帝下令让祖先们迁移到北方，落地生根。因为那个遥遥不见模样的皇帝的命令，金姓拖家带口来到了这里，走过一片泥泞，走过一片荒无人烟，称一称鞋底的泥恰好一斤重，于是顺理成章的停下了北进的脚步。但是，有一家任姓的早已在此地落足。因为这个原因，祖先们稍稍离开了原地，住在了离小村落三里地之外的河畔。后来不知道因为什么原因，祖先们还是和任姓的那几家商量了一下，住在了一起。
随着岁月的流逝，那条村外的河也因此得名三里河。两家人住在一起，相安无事。但是任姓的几家很霸道的占据了村子的中心，金姓的祖先们就呈半包围的状态分散在村子的四周。没有想到，金姓的子嗣繁衍的格外快，所谓后来者居上，没有过几代，任姓的几家渐渐衰落，大不如以前。相反，分散在村子四周的金姓家族外出闯荡，读书求官，一度出现过很多秀才状元。任姓的几家守护着已经渐渐败落的老村中心，不见得发达也不见得规模扩大，总是维持着一份若有若无的神秘感和存在感。到最后，金姓家族已经成为这个村子最大的姓氏。
祖先们依傍在别人村旁时的卑微不见得是一种失败。有些时候，退则是进。每当父亲有滋有味的讲起以前的家族传说时，母亲都会走过来拍拍我的头，说：“吃饭了，别听你爸在这里胡扯。”父亲在这时就会看着母亲“嘿嘿”的傻笑。很戏剧性的事情是：我父亲姓金，我母亲姓任，恰好是小镇上最古老的两个姓氏，生下了兼有两大家族特色的我。开放与保守，灵动与稳重，这一切都与家族的渊源有关。
谈起家族的事情，就免不了祭祖这个话题。父亲说当金姓家族的人口逐渐增多，一些金姓的家族分支不得不流落外地，就像当年祖先一样开始闯荡。流落在外的金姓家族在某些地方扎根繁衍，人口逐渐发展成镇子的规模，但是每年祭祖的时候他们都会从外地赶回来，到家族的祠堂里祭拜祖先。金姓家族对流落在外的分支是相当不留情的，看守祠堂的本姓后生，故意难为那些半夜骑马归来的浪子。本姓后生常常关着祠堂大门说你们来早了，或者说你们来晚了。不是早来，就是晚到：流落在外的浪子们心里的那份酸楚无以言喻。终于，在一次祭祖的活动中两方发生了争斗，但是骨肉相斗怎么能下得了手。流落在外的外支趁混乱的间隙顺手扯走了祠堂正中柱子（上面写满祖先们的名字）的一角，从此一去不回。这柱子的一角给流落在外的外支带来了无限的安慰。
后来又听父亲说在国共混战的那个年代里，金姓家族和任姓家族联起手来共同抵御外来土匪的入侵。那段日子，金姓家族搬到了村子中心，并在村子四周挖了河渠，胡同两端都安了双重的木门。在任姓的任氏胡同里，两族人亲如一家。再后来，村子里住进了一队国民党的军队。军队大多喜欢驻扎在祠堂寺庙等地。那天晚上他们住进了金姓的祠堂。金姓的祠堂因为多年来的不断整修已成规模，谈不上玉砌雕栏，但也算是精致大方。士兵们经过长途跋涉已经疲惫不堪，更何况南方的军队进驻北方多少会有些水土不服。这队疲劳不堪的军队在金姓祠堂的大殿里铺下行军行李，准备好好的休息一晚。军队的长官傍晚时分来查点队伍，当他迈进祠堂看到大殿里那些森林般的金姓祖先们的牌位时登时傻了眼睛，原来他的士兵竟然这样不修边幅的躺在了自己同姓祖先的祠堂大堂里，这简直是一种对祖先的亵渎。这个茂腾腾的金姓后生抡起腰际的皮鞭将躺在大殿里的士兵赶了出去。被赶到祠堂外面的士兵还模不到头脑，他们不明白为什么平时体恤士兵的长官今天突然像发了怒的狮子。过来好久他们才明白，原来他们睡在了自己长官同姓祖先们的祠堂里。
总之，再说什么都没有用了。现在，异乡已成故乡，故乡已成异乡。这种古怪的颠倒，这种南北方的对调早在很多年前已经完成，而那个古老的姓氏，那些最初的名字还会在小镇的人群中口耳相传的流传下去。
期待着这个花香四溢的小镇还会出现更多的传奇，为丰富多彩的神话传说再添上一笔绚烂的色彩——
《小镇花香》中的《多年以前》，讲述关于故乡名字的传说，金姓和任姓两大家族组成村落，祭祖祭神，共同抵御外侵的勇敢故事