()第二十九回
治海滩改良土地月兑袈裟教民种稻
正当chūn暖花开之时，大地万物回新，处处是百花争艳。但江南chūn天多雨，牛毛般的细雨一下便是几个昼夜。契此整天带着民工围海造田，又悄悄播种苔条、紫菜和苔皮，还通过个人与裘村财主的关系，开仓放粮，缓和了饥荒。一段严峻rì子终于过去。岳林庄的僧人们对契此无比尊敬与爱戴裘村、莼湖、横溪、松岙及象山港周围的民众都知道岳林庄主是个活佛，他能让人起回生，渐渐将他当作神明那样供奉。他们越尊重契此，契此越为岳林庄的人们cāo劳，想他们之所想，急他们之所需。
有一天，下着毛毛细雨，啸天龙、马头、大小狮子口沿海cháo水滚滚，在这样辽阔的海边，没有别的人影，也没有别的声响，只有cháo浪拍打海的岸响声，其间夹杂着几声海鸥的叫鸣。丝丝细雨淋透了契此的破旧僧衫，他的头皮、脸额上流淌着雨水与汗水，他脚上穿着草鞋，肩着布袋，人们开始尊称他为布袋和尚。岳林庄里的僧人分几批寻找他，都没有把他找回，有的即使要找他回庄里歇息，但他仍然不听，仍在漫长的海沿线上走着。在这几十里的海边，已经留遍了他的足迹。他还在想什么呢，谁也不清楚。他饿了，从布袋里取出东西吃，尽管是冷饭残羹，但他十分知足。人们都猜想，他是活佛，他与别的僧人不同，他想的东西是旁人无法捉模的。一心想着别人的人，越得到别人关爱。在这冷风细雨之中，在他几餐没吃热斋的时刻，有谁能把他喊回庄里呢？
说起岳林庄僧人，除了一个僧人十分愚蠢外，其余的个个聪明有余，脑袋犹如掉在油桶里的西瓜，十分光滑。但不敢在契此面前耍滑头，他们跟着契此重建，吃尽了苦头，他们是从苦水中泡大的小弥陀，深知柴米之贵，油盐来之不易。这天，在念经之余，他们想起在海边勘踏的师父。契此在他他心目中是庄主，是师父，是寺院的中流砥柱，想把他喊回来好好歇歇脚，别累坏了身骨。去喊多次，都没有把他喊回。最后，他们想了个法子，派寺院里最愚蠢的小弥陀去喊他。那个小弥陀平rì里不敢往契此身边靠一下，他还有点自知之明，觉得自己反正不如人家聪明，师父眼里不会有他。所以，对契此不是避而远之，就是低头回避。他来寺庙已有几年，从未与契此谋面，不象有的僧人那样无事找事往庄主身边靠，从中得到一点好处。几年下来，契此只知其愚蠢，常被其它僧人欺负与笑谈，却不知道他愚蠢到什么程度。
几个僧人想喊契此回寺院，又想不出个好主意，他们把此事交代傻僧人办理。他们十分清楚，像弥陀这样的人，是不可能喊回师父的。他们昌故意出他的丑。这个傻僧人却自有一套办法，他走到契此跟前，装作很吃紧的样子道：“师父，不好了，庄里出大事了。”
布袋和尚听说岳林庄出大事，心里一阵紧张，他问道：“出什么事哟？”；边说边往庄里走。又对身后的傻僧人问道：
“你说呀，到底出什么事？”
“师父，我怕，我怕呀？”
“说。有师父在，怕什么呀？”
两人三步两脚走到离岳林庄不到几百米远。布袋和尚见小弥陀不开口。便关切地笑道：“你看看，也不知道戴顶箬帽，穿件蓑衣，身上都淋透了，淋出病来怎么办哟？”说后，月兑下自己身上的僧衣，用手绞了几下雨水，披在对方身上，笑呵呵地问道：“哎，你说，倒底出啥事？”
僧人见问，回答道：“师父，师兄们怕你淋坏身体，却不敢来打扰你，派我来喊，他们都说你不会听我的。我才想了个法子，说庄里出了大事，你听说后准是急着回来。”
布袋和尚停住步子，心里有些生气，但他转怒为喜，笑道：“哈哈，想不到，你个傻僧人也作弄起我来了。阿弥陀佛，出家人诚实为本，从今往后，万万不可欺骗人呀。”说后，便停了下来，面对大片黑sè土地，想到饥荒时挨饿的情境。笑问身边的傻僧：
“哎，人说你笨，我看你不笨，别人没有把我喊回来，你倒把我喊回来了，你这怎么是笨呢？连我都受你摆布了，能说你笨吗？况且笨人有笨办法。你说说，如何把黑泥土变成五谷粮食？”
傻僧回道：“这有何难，种庄稼呸！”
“种庄稼？咱们不是在种吗？”
“土地不肥，种下无收，有什么用？要改良土地。”
契此好奇地看着面前这个愚蠢的僧弥陀，大笑道：“蠢者不蠢，智者不智矣，对，对呀，改良土地。”他一拍自己圆圆的大脑袋，笑道：
“有了，有了呀！把所有围海造田的土地都插上秧，不怕秋天无大米下锅。”他与那个傻僧人一起往难民住地走去。
走进难民点，北来的难民们按北方播种方法，着手在良田里点播大豆、玉米等干旱作物。布袋和尚连忙召集所有难民，制止良田种旱季作物，要求良田种水稻。并提出要求，将所有土地进行改良，施足基肥，烧草成灰，平整土地。然而，这些难民来自北方，不会平田、下谷、育秧。更不会插秧、耘田、施肥、灌水、扬花、搁田等水稻种植环节。布袋和尚指使小弥陀，把他的行李从庄里搬到难民点，与难民长住一起，教他们挖水渠、深翻地、灌溉水、平田亩、下谷种、育秧苗以及种插等水稻种植技术。这么一折腾，在难民点度过了几个月时间。
chūn插开始时节，他把投奔岳林庄不久的僧人和附近难民们召集一起教插秧。几百难民和僧人站在田边，由内行的僧人教插秧。有些从未种过水稻的难民捏秧的左手发抖，低头弓背，双腿拼着，田里尽是脚窟窿，秧苗插下浮上水面，没插几颗，身上漫漫泥水，脸上渍满烂泥，有的蹲在田里没顿饭功夫，觉得腰酸背痛，干脆歇息。有个上了点年纪的难民，跳到田里学插秧，插了老半天，秧苗象他头顶的毛发那样，不是插得太深，或者一株成丛，便是稀稀拉拉，东倒西歪，十分凌乱。布袋和尚站在田边放声大笑。
这个难民见布袋和尚荷杖挂袋，挺着大肚，四肢粗短，身穿破旧裟袈，以为他也不会插秧，便想给布袋和尚出丑，笑道：
“师父，有本事你下田试试，说不定你的腰都弯不下来。”说罢，一把秧苗朝布袋和尚身上砸去，布袋和尚见来者不善，便笑嘻嘻道：
“秧是秧，秧是谷子娘，砸不得，砸不得的呀。”一把接住对方丢来的秧苗，放下拐杖和布袋，月兑去身上裟袈，捋起裤管和袖子，跳入田里，对着十多个僧人道：
“你们给我添足秧苗，我插给他们看看。”说罢，向所有难民招手，要他们往他靠拢，说了插秧的方法。接着，他双腿前后叉开，脚步毕直后退；抬头目视前边，身子潇洒自然；左手自如分秧，右手插秧熟练；插得既快又直，横成行，竖成列；远看他的双手如金鸡啄米，近看似蜻蜓点水。几十米长的水田，一下子插到头。走上堤岸，对着人们嘻笑。然后，唱起他自编自谱的《插秧歌》：
“手捏青秧插福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退后原来是向前。”
唱毕，走回原来地方，又对僧人和大批难民手把手说了一下。他看到这些人基本学会插秧后，便洗了手脚，穿上草鞋，荷杖挂袋，笑着离开田边，朝岳林庄走去，走了不到二里路，看见几个难民在田里插秧。这几人跟布袋和尚认识，曾经开过玩笑。布袋和尚见他们干得筋疲力尽，有心想帮一下。当他笑咪咪走近时，这几个农夫既不喊他契此，也不称他师父，又不喊他布袋和尚，而是轻蔑地喊道：“哎，布袋，过来，下田帮咱们插秧。”
契此从不计较别人对他有无礼貌，便朝他们笑道：“你们这几个人，插的啥秧？磨磨蹭蹭的，我看你们天黑前这点田角也插不完。”
有个年轻农夫不服气道：“哎，秃子，不要胡说不道好不好？我敢跟你打赌，我们要是插不完，晚饭让给你吃；如果插完，你那份斋饭给咱们。怎么样？”
边上几个人跟着呐喊：“笑和尚，打赌敢不敢？”
契此笑着，悄悄从田边拣来一只破草鞋，丢进田里，口中念念有词。顿时，田里出现一条大鲤鱼。他喊道：
“喔，看，鱼！大鲤鱼！”
几个农夫蹦过去，看见田里果然有一条大鲤鱼游动，他们高兴得不得了，连忙伸手捕捞。他们扑到这边，鲤鱼游到那边，他们蹿到那边，鲤鱼游到这边，这样不停地左冲右突，不知疲劳地抓着，抓了好大功夫，仍然抓不住这条活蹦乱跳的大鲤鱼。契此站在边上笑嘻嘻地看着他们抓鱼。几个农夫直抓得满头是汗，抓得太阳快下山，天已黑下来，别说没有抓住鱼，连鱼鳞都没捞到一片，年轻的农夫骂道：
“该死的鲤鱼，早不出现，晚不出现，我们与笑和尚打赌时出现。伙计们，看来咱们的晚饭要让给秃子吃了，真倒霉！”
契此笑道：“认输了吧？只要认输，贫僧也就罢了。不过，你们看看，本来就没插好的秧苗被你们糟蹋成什么样子？你们咋办？”
农夫们看到刚才只顾抓鱼，没想到插下的秧苗东倒西歪，踏得一踢糊涂。他们埋怨契此不该跟他们打赌。契此却笑道：“你们回去吃晚饭，你们的晚饭我也不吃了。这里没插下的秧田，我帮你们插下，踏坏的，我来扶。回去，都给我回去吧！”
农夫们走后，田里只有契此一人，他站在田头，口中念念有词。顿时，田里一下子出现几个契此，他们互想对视几眼，笑嘻嘻地低下头忙碌地插起秧来。没多久，这块田全部插完。踏坏的秧苗也全部扶好。第二天，这些农夫走来一看，大吃一惊，纷纷议论，都说契此会作法。从此，他们不敢与契此开玩笑，见到他便磕头。
过了一段时间，契此路过这块大田，他又看见这几个农夫在田里拔草，不懂耘田，看后笑道：
“三分种，七分管，只种不管一场空。你们到现在还不会‘模六株’。快过来，我告诉你们。”
有个农夫向契此磕了几下头道：“师父，我们服你了，插秧苗我们不如你，这拔草我们是会的，我们不要你教了，忙你的去吧。”
“耘田，叫模六株，就是趴在田里，朝前模一趟，左右模六棵稻。”
“别吓唬我们，拔草就拔草，什么‘模六株’不模六株的？师父，你别对我们耍把戏了，从今以后，我们不与你再开玩笑了！”
布袋和尚笑道：“插一趟秧是六株，耘一趟稻也六株；耘田不能伸直腰，
人要扒在田里，双手在每株稻根边推模烂泥，以此松土，促使水稻发棵、分孽与生长。懂吗？”说后，对身边的农夫道：
“去把不懂‘模六株’的农夫都给我喊来，我要教他们耘田。”
还有个农夫见契此四肢粗短，肚皮如鼓，站着都替他吃力，要躬子，他好受吗？笑道：“师父，来，来，人趴下，先模给咱们瞧瞧。师父，小心哪，趴下起不来，可别怪我们。”
“快去，把农夫都喊来，我有话说。”
契此见人们陆续到齐，月兑罢裟袈，放下布袋，卷起裤管，手提拐杖，跳到田里，用拐杖在稻田空档的地方推来拖去，嘴里很低地念着什么，禅杖推起水稻根上的烂泥土，稻田发酵似的柔软，边上人看后都傻了眼。
不会管理水稻的农夫站在田边，契此笑道：“你们看着，贫僧先模一趟。”他趴在水田里，模、抓、推等动作十分自如。人们看他这般熟练，发出赞叹声。然后，他又吩咐身边一个僧人回庄里，取来他加工的一个圆形铁圈，装在拐杖头，在水稻边推来拉去，以此代替双手耘田。这样，既省力，又耘得均匀。人们拭着学，不一会学会了方法。
正当布袋和尚教得起劲，裘村有个村民跑到他身旁，轻轻地对他说道：“大师，不得了啦，你最要好的朋友不知为了啥事想寻短见，怎么劝他都不听，快去看他，去晚了见不到他了。”
“嗬，有这事，你先走，我马上就到。”说罢，洗罢拐杖和手脚，赤着脚，荷杖挂袋，风风火火前往裘村朋友家。
第三十回
广结善缘识知交察言观sè窥善心
海风猛烈，细雨淅淅，道路泥泞，崎岖不平。契此在烂泥路上冒着风雨艰难地走，他身上湿漉漉的，肩膀上的布袋已滴着雨水。脚上的草鞋沾满了烂泥，甩得两裤腿尽是泥巴。为了救他的朋友，他不顾雨淋路滑，大步往前走着。
契此在天华寺种大田时，与周围村庄的人们结交了不少朋友。后来，担任岳林庄主后，与人们的交往更多，到处都有他的朋友。人们遇事跟他商量，他也乐于帮助办理。不管是村里公众事务还是个人私事，他都帮忙。尤其裘村有个姓庄的农夫，叫庄才人，与契此关系甚笃，两人经常在一起论佛讲经。庄才人就是闹粮荒时连夜赈粮开仓救饥民的农夫。庄家十分有钱，也屯积不少粮食。家庭富裕。他的富有并非不劳而获，靠掠夺他人财产。他是一位辛勤劳动、节衣缩食、自食有余的殷实之人。只因他忠厚诚实，乐于助人，被村民推为族长。他乐做善事，经常布施衣食给贫苦贫民，受到契此赏识，两人结为朋友。庄才人经常到岳林庄烧香拜佛，契此也常到他那里走动。两人谁有难处，倾诉忠肠，彼此支助。契此当岳林庄主，遇事求助于他。从重建寺院至菩萨开光，从筑坝围海至填土挖塘，从平整土地至大造良田，吃的，用的，甚至谴派人力，全靠他支持。有了朋友支助，才使他的主张得到实现。布袋和尚对他视同手足，两人都信佛，只是一个出家，一个在家而已。当布袋和尚听说庄才人自尽的消息，他焦急之情可想而知了。
走进庄才人家，屋前屋后站满了人，契此的突然露脸，犹如活佛到场，人们连忙让道。他走进庄家房间，发现躺在床上的庄才人脸朝板壁，不声不响。他的妻子坐在床前不停拭泪。见人们乱哄哄的在交头接耳，契此走出出房间劝说他们离开。他走回床前，笑着问道：
“阿弥陀佛，人活一世实在难得，何必自寻烦恼？起来吧，带贫僧到你田里走走，看庄稼长得怎么样？或许会给你解除痛苦与烦恼。”
庄才人见屋里只有契此一人，便睁开眼睛。叹气道：“大师，我的心中疙瘩，你无法帮我解开了。”
布袋和尚象往常说话那样随便，咧着嘴笑道：“什么事我不能帮你解开？只要你对我说，我都能帮你，说给我听听。”
“活着太苦太累，早晚是死，还是早些了结残生算了。”
“你信我佛，轻生是无法月兑离轮换的，更不可能月兑离苦境，转世后，分受更多的罪，受更多的苦，你知道吗？”
“我知道自尽是作孽，可有什么办法呢？”
“施主，你想错觉了，人活着虽然烦恼，万万不可自寻短见，这是我佛最鄙视的行为，千万不要违我佛条规呀。施主，贫僧劝你，不可选这条路？”
庄才人为何要自尽？起因在于夫妻俩吵架所致。那天，与其妻子坐在一起吃饭，谈起家事，边喝边谈，觉得家里富裕，五谷丰登，家畜满栏，样样如意。可惜美中不足，夫妻俩结婚十多年，没生个儿女，妻子的肚皮始终是瘪瘪的，毫无一点意思。尽管庄才人费尽心机，干尽男人之能事，但他妻子无动于衷。他气愤道：“一条母牛，养三年，说不定会生条小牛呢。可你，连个屁都不会放。”
“跟阉掉的公牛养在一起，母牛能生出小牛吗？与无生育能力的男人活着起，这个女人怎么能生出孩子来呢？”他的妻子丢摆饭碗，生气地还嘴。
“公说公有理，婆说婆有理，到底谁无理？”庄才人将酒杯“啪”的丢在地上，歪着鼻子瞪起眼珠责问。
“谁有理，谁无里，村里太医最知理。”他的妻子也不好惹，一下子点开了问题的症结。庄才人一听，才晓得妻子从村里老中医那里模到他不会生小孩的底牌。见妻子揭了他的丑，便将一碗饭朝她头皮砸去，弄得他妻子头皮、脸上尽是饭粒。
他妻子那里忍得住这口气，当即大哭大闹，大喊大叫，弄得满城风雨。村中老幼，无人不晓。况且，她父亲在裘村算得上桌面上人物，休说自家女儿受欺负，便是别家人出了事儿，凡要对簿公堂的，大多请他上堂辩护。起草诉讼之类文书，他易如反掌。所以，周围乡里，谁都对他谦让三分。
这庄才人丈着与契此是朋友，敢在王母娘娘头上动土，没想到事情闹大了。他的妻子双手捧着被砸伤的头皮，哭喊着跑出门，疯疯颠颠跑回娘家。不到两餐饭功夫，几个打手出现在庄才人家门前。几个手拿捧棍，杀气腾腾的年轻人，在他的妻舅带领下，站在门外叫阵。庄才人见来者不善，急中生智，紧闭前门，慌忙从后墙逃走，躲在邻人家里，才逃过一场皮肉之苦。
三天后，双方都冷静下来，庄才人挑着礼品去丈人家接妻子回来，意思是知错认罪，回心转意，愿向妻子赔礼道歉。然而，他的岳父母得寸进尺。结果，妻子虽接回来了，但他在众人睽睽之下，被他丈人骂得狗血喷头，他咽不下这口气，在丈人痛骂时，还了几句嘴，却被他的妻舅搁了两巴掌。他回到家里，一气之下，倒在床上，不吃不喝，不再起来，并对劝他的人道：
“人争一口气，佛争一炉香，争不回这口气死掉算了。”
几天不吃不喝，眼看死在旦夕。有人才想起他的好朋友契此来，他们悄悄跑到岳林庄，把契此搬来。
契此了解原因后，站在他床前放声大笑道：“阿弥陀佛，世间多少烦恼事，何必事事记心间？施主呀，笑一笑，十年少；起来吧，听我句话，到外面走动走动，说不定能碰上可笑的事呢！”
庄才人躺在床上，不声不响。
契此又笑着念了一段民间流行的《醒世语》给庄才人听，他念道：
他人气我我不气，我的心中有主意；
君子量大同天地，好事坏事包在里；
小人量小不容人，常常气人气自己；
世间事物般般有，大着肚皮装天地。”
庄才人听了契此念得如此诚挚，心里一阵感动，觉得有理。从床上坐将起来，但他已几天没吃没喝，身子站立不稳，不停抖动。契此看见庄才人的妻子仍板着脸，不理睬丈夫。契此对她笑道：“阿弥陀佛，快拿饭菜来，修行念经上西天，吃饱肚皮做神仙。这点理该懂吧？”
庄才人的妻子捧着饭菜进来，契此连忙走出房门劝说道：“夫妻本是同林鸟，劫难来时各自飞；莫道声声相仇恨，谁知来世属何人？”说罢，一阵风不见了踪影。
房内夫妻俩听了布袋和尚说的话，心有所动，妻子难受得泪水沾襟。她想起自己一不该挖丈夫心头之痛，二不该大哭大闹，三不该伤了丈夫面子，四不该指使兄弟动手打丈夫。她连忙朝丈夫跪伏道：“千错万错妻妾之错，求夫君恕罪！”
顿时，夫妻俩消除隔阂，重归和好。妻子弄了酒肉与其它好菜，送给丈夫吃，庄才人吃饱喝足后，渐渐恢复了元气，他躺回床上歇息，微闭起双眼，渐渐打盹，并示意他妻子陪他歇息一会。庄才人妻子从丈夫的眼神中看出了意思，便月兑罢衣服偎倚丈夫身边，夫妻重归和好，犹如新婚夫归一般，两人自然温存一番。庄才人与妻子恩爱一会后，才想起朋友契此，连忙从床上下来，走出门外，远远看见契此从大路走来。他迎上去正想问他刚才前往何处？契此先自笑道：“施主呀，善有善报，恶有恶报，你心地善良，定有子息，放宽心吧。走，贫僧陪你到外面走走，散散心。”说着，搀扶着庄才人，往村外走。
契此与庄才人走出村口，忽然看见一个人手提条大鱼，兴高采烈的地朝他俩跑来。那人对着契此笑道：“师父，你看，这么大一条鱼，你说我放生呢，还是烧起吃掉？”
“放生，生生不灭；吃掉，死死无影；阿弥陀佛，出家人不杀生，自然主张放生。”他指着身边的庄才人笑道：“你问这位施主吧。”
契此双眼盯着庄才人，站在旁边咧着嘴笑。
庄才人对拿大鱼的农夫道：“生是死，死是生，生生死死，空空无无，轮换不绝。你抓到一条鱼不容易，这条鱼卖掉，能换到不少银子。你别放生，我给你银子，买下它。”
“拿回家吃吗？”契此笑着问。
“对呀！”庄才人回答。
庄才人从袋里取出十两银子，递给对方，伸手拿鱼。
“这么一条鱼，不需十两银子。太多了，你给我太多了。”买鱼的人只收五两银子，将另五两银子退还给庄才人。
“拿着吧，在街上，十两银子还买不到这条鱼呢。”庄才人硬是将银子塞在对方手里，推对方赶紧回家。
庄才人提着大鱼，一步步朝海边走去。他走到海边，站在一个沙丘上，当即跪地，对大海接连拜了几下，大声喊道：“大海，我把这条金鱼放回你的怀抱，你要保护它，不要让他遭受伤害。善有善报，恶报恶报！金鱼，我放你生还，快回你的家吧，我不求你什么报应，只求咱们都能平安无事！”说毕，将大鱼放到大海里。那条金鱼象通人xìng似的在海水里向庄才人点下头，摇头晃脑离开。这时，cháo水澎湃，一阵狂风从海面吹来。发出一种声音，仿佛有人对他呼喊。站在庄才人身后的契此笑道：
“这条鱼，你应该拿回家烧起来吃的，你身体如此虚弱，吃下这条鱼，补补身子，不是挺好吗？”
“师父，这倒奇了。以前，你不是经常对我说，诸恶莫作，积德从善，不可害命，弘法利生。你不是还说过：为人rì里常放生，终久自寿长吗？今rì怎么叫我把这条鱼吃掉呢？”
契此哈哈大笑道：“阿弥陀佛，施主真善心哪！”
“哈哈，师父，你在试探我有无善心？”
“大施主，快回家吧，我不赔你了，说不定你家夫人有急事找你呢！赶紧回去。”说着，与庄才人告辞，唱着偈语回岳林庄。
那庄才人回到家中，果然出现他意想不到的事，当他想到契此与他离别时说的话时，心中一陈惊喜，面朝岳林庄方向大声呼喊：“大师，你在哪里？为何不跟我道声别呀？大师啊，你才是人间真活佛！”