“我知道的就这么多了。”
“还有桌呢。你还没有讲。”
“还真是贪心啊，要把我这点底都倒给你啊。”
“一吐为快吧。”
“案子的陈设功能越来越大，它的实用功能就变得小了很多。相反的是桌子的实用功能越来越大了。其实桌和案的功能基本上一样。有条桌就有条案，有书桌就有书案，但有一样是不同的，就是饭桌。古人吃饭的时候大都使用方桌。我们早年是分餐制的民族。所以才有举案齐眉这件事。等后来我们的分餐制变成了共餐制，筷子也相应的变得特别的长。就是为了菜多的时候能夹到远处的菜。”
“原来我们使用的筷子还有如此变化呢。”
“我们使用的筷子和其他国家的不同，这都和饮食习惯有关系。日本的筷子短而尖，是因为日本民族吃生东西。韩国的筷子是金属的，是因为韩国人喜欢烧烤。”
“原来如此。”
“你看那边有一张八仙桌，其实就是方桌。一般来说，八仙桌是吃饭用的专属桌子，但后来在中国人的家庭陈设中，逐渐被放到了中心位置。过去的人家里，一进门，正中的墙面是一张八仙桌，一边一个太师椅。手和茶杯都可以放在那里。中国人在两人聊天的时候，是不能正视对方的，要正视前方，对着人的眼睛说话是不尊重人家，必须要偏一点。但西方人却不这么认为，你说话得看着人家，否则就是不尊重人家，这就是中西方文化的差异。”
“那我们的圆桌呢。”我指了指屋角的一张圆桌道。
“方桌分主次尊卑，圆桌就不分了。圆桌是一个非常西化的概念，西方人讲究平等，就所谓的‘圆桌会议’。我国古代的圆桌也有很多种，有独腿圆桌，南方人称‘百灵台’。如此种种。多不盛举。”
“南方自古就是文化聚集之地，我们北方古时被称为蛮夷之地啊。”
“这个不要紧，现在文化的传播和文化的渗透让北方也渐渐的好了起来。这就是这个时代的进步啊。”
“我们再说说桌子吧。文化是不分地域和疆界的。”
“我见过一张紫檀的大画桌。这样的桌子比较宽，作画写字需要铺开宣纸，所以比较宽。现在这样的桌子很少见到啊。过去的文人相对来说比较少，所以这样的桌子比较少见。如今更是难得一见了。那时候我是在一个朋友家见到的，如今已经是人走物不在了啊。”
“是啊，人生来无物，走后亦无牵挂。我们在历史的面前只是匆匆而过的过客，只有文化常在啊。”
“不提这些了，我也只是慨叹而已。那靠着方桌的是一张半桌。半桌是为了拼桌用的。有半圆桌还有方形半桌。现在的半圆桌主要用于陈设，有三足的，也有四足的。那边是一张棋桌。这是一种功能比较多的棋桌，中间是棋盘，一面是围棋，一面是象棋，打开以后，底下还有一个双陆棋的棋盘。这种桌非常方便灵活。我们现在见到的棋桌大都是晚明时期的。不过也有很多的现代品，这是需要区分的。”
“如何区分啊。”
“这需要长时间的接触和大量的知识，不是一天两天就能明白的。这个需要的是多年的经验。我从事这行已经二十多年了，却还是会打眼啊。这个东西是需要多方面知识和经验的。一时间真的没有什么可讲，最好还是多见实物，也就是真品。”
“我们的博物馆一般都不可以触模，甚至连拍照都是不允许的，我们能在民间见到真品简直少之又少啊。”
“是这样的，所以，我们这行都有师傅，一般由师傅带进门，然后才能接触到一些真品。才能知晓其中的一些知识和识别物品的小门道，这些都是不外传的。一般都是子承父业。”
“原来是这样啊。”我不便多问，便住了口。店主人接着说道。
“那张是酒桌，也就是喝酒用的。”
“我看是个案啊，您不是说案的腿在缩在里面的吗”
“呵呵，在古时候吃饭是一件比较低等的事情，喝酒也是一样，所以不能称之为案，要称为桌。”
“是这样啊。”
“我们用的还有琴桌，牌桌等等。”
“我们中华的文化真的是很悠远，单单只是桌案就分得如此详细还有如此的来历和渊源。我们着一生所学简直就是沧海一粟啊。”
“恩，我们中华五千年的文化不是空有虚名而是博大精深，你倾尽一生或许只能明白一样或者是几样物品啊。学不可博而是要精。”